首页 古诗词 东流道中

东流道中

先秦 / 余鼎

几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
雨过兰芳好,霜多桂末摧。 ——张贲
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。


东流道中拼音解释:

ji du ye shen xun bu zhuo .liu li wei dian yue wei deng ..
wang you jiu zhai wu ren dao .bao que qing yin gai lv tai ..
lu ruo xiang tan shou tan chi .zhen zhu lian wai xue hua fei .
qi dan xun huang long .you si ren hou shen .chun feng bai yang li .du bu lei zhan jin ..
you ren ji ru he .cai lan chong hou liang .you ren ke ru he .yun lan wei jiu jiang .
.qing bu cheng bing shu gan dang .xue gong san ji wei zhen liang .
fei yan long jian ji .can yue zhao jing you .lv shuo qiu yi zao .lin yang jie pei xiu .
yin chan wei chu jin wu zai .geng shang ceng lou tiao hai tao ..
yi dong song sheng fu zi sun .gan lu shi yi feng lei dian .mi shu qu ji yin tai hen .
xiao ran yao lu jue .wu fu shi chao zong ..
mo lian ci shi hao feng jing .bo xi bu shi diao yu ren ..
quan sheng dong shu yu cheng cong .gu bei hu tu chuan man zhong .po si jing zhen yong fo chuang .
yi de qu nian you yi hen .hua qian wei zui dao wu hua .
ling ren chou chang jiang zhong ling .zhi zuo pian zhang guo yi sheng ..
yu guo lan fang hao .shuang duo gui mo cui . ..zhang ben
he yi kuan wu huai .lao zhuang you wei ci .da shi wu bu ke .zhi ren qi pian wei .
zhi jin ying de dian kuang ming .yin lang yue zhen ting wo yu .shao zhuang guang yin neng ji xu .

译文及注释

译文
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
  现在如果把东西寄存在别人(ren)处,第二天就去取(qu),可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之(zhi)后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规(gui)矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
  读书人黄允修来(向我)借(jie)书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?

注释
三春:指春季。三巴:巴郡、巴东、巴西三郡,即指蜀国,今四川。
③蒹葭(jiānjiā):芦苇。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
⑶妾:旧时女子自称。水上:一作“上水”。
(9)昔年疾疫:指建安二十二年发生的疾疫。
32、维子之宫:是你居住的房室。维,句首助词,无意义。宫,室、房屋。
(2)临源:山名,《百家注柳集》云:“九疑、临源,潇湘所出。”

赏析

  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲(yi ao)慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门(yi men)抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛(zi sheng)”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处(chu),桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  春季正是山花烂漫的季节,桃红李白,而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向,传来了悠扬的乐声,大约是《折柳》吧!于是她让自己沉醉在其中,让自己的心飞向遥远的边塞,飞到丈夫的身边。
  《高帝求贤记》一文虽然短小,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(mao zhang)(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  这是一首记叙出游欢宴的诗。诗人详略得当,取舍适宜,重点放在欢宴卜,切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔,气势雄浑,写美酒沁人心脾,用“熏”点出香味醇正浓厚,弥漫不散;写松涛阵阵,用“韵野弦”,形容纯乎天籁,美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处,而且充满浩大的气势,这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔,描写“垂叶”、“落花”的动态之美,写得逼真细腻,情趣盎然,自有其可取之处。尾联,诗人的目光定格在云雾中的山峦上,迷蒙而又含蓄,仿佛此次欢宴并没有结束,也不会结束,意味深长。
  同样是浅切流畅,话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读,如话家常一般,却又含有深情,运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点,才使诗人较多地运用了白描手法,几笔便勾出一幅生气盎然的图画,含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗:
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

余鼎( 先秦 )

收录诗词 (2922)
简 介

余鼎 下邳(今江苏邳州南)人。宪宗元和间居越州上虞县宝泉乡。光绪《上虞县志》卷三七收其元和二年(807)所作诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

铜官山醉后绝句 / 释行敏

时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
"仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。


遭田父泥饮美严中丞 / 释智深

莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。


五美吟·虞姬 / 叶映榴

春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸, ——韩愈
"浮空九洛水,瑞圣千年质。奇象八卦分,图书九畴出。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。


女冠子·淡烟飘薄 / 滕珦

吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
何当出灰灺,无计离瓶罂。 ——轩辕弥明
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
韩干变态如激湍, ——郑符
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。


五美吟·虞姬 / 吴居厚

"画舸悠悠荻塘路,真僧与我相随去。 ——李令从
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。


頍弁 / 左瀛

句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"


株林 / 刘象

只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
拨醅争绿醑,卧酪待朱樱。几处能留客,何人唤解酲。 ——刘禹锡
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。


宿江边阁 / 后西阁 / 王培荀

夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,


南柯子·十里青山远 / 袁袠

重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
尔今轻命重黄金,忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目,
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"


种白蘘荷 / 李师中

风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,