点绛唇·高柳蝉嘶
何事老夫犹赋咏，欲将酬和永留传。"
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客，蕊宫惟合赠神仙。
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧，砑时兼恐汗先融。
晴台随鹿上，幽墅结僧邻。理论知清越，生徒得李频。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。
湖边送与崔夫子，谁见嵇山尽日颓。"
我来不乞邯郸梦，取醉聊乘郑国风。"
"包含教化剩搜罗，句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少，
楼高喧乳燕，树密斗雏鹂。不学山公醉，将何自解颐。"
"东南骑马出郊垧，回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜，
点绛唇·高柳蝉嘶拼音解释:
he shi lao fu you fu yong .yu jiang chou he yong liu chuan ..
bao qi sheng lai bang fu yuan .jin li zhi wen xiao zui ke .rui gong wei he zeng shen xian .
tan kou xiao lai bao bao hong .bian chu zhi ying xin gong jin .ya shi jian kong han xian rong .
qing tai sui lu shang .you shu jie seng lin .li lun zhi qing yue .sheng tu de li pin .
jing di chang xie zhang gui pin .yu shu ge sheng yi ru ku .jin ling tian zi hua wei chen .
hu bian song yu cui fu zi .shui jian ji shan jin ri tui ..
wo lai bu qi han dan meng .qu zui liao cheng zheng guo feng ..
.bao han jiao hua sheng sou luo .ju chu dong ou nai qiao he .shi lu bu fang ping chu shao .
lou gao xuan ru yan .shu mi dou chu li .bu xue shan gong zui .jiang he zi jie yi ..
.dong nan qi ma chu jiao shang .hui shou han yan ge jun cheng .qing jian zhang shi qiao lu xi .
译文及注释
译文
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。
正暗自结苞含情。
虽然山路崎岖遥远，但我不会推辞你的盛情邀请；纵使大雪厚积，也要踏雪前往拜访，何况现在已经是春天(tian)，冰雪已经消融。
水天相接，晨雾蒙蒙笼(long)云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下(xia)得大了，太傅高兴地说(shuo)：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
《文王》佚名 古诗神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。
我在秋草中寻觅人迹不在，寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每(mei)当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公，歌词说：
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
太阳每天由东到西运行，时间日(ri)益流逝。河川日夜流逝，一去不返(fan)，真是可悲。短短的光阴从不停留，尺寸的波浪怎能够自动回流？岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到，能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢，人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留，寿命本就难以延长，人活在人世间，不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事，因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名，不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候，唱一曲长歌来表达自己的情志。
敌(di)人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
注释
①值，正逢。水如海势，江水如同海水的气势。值奇景，无佳句，故曰聊短述。聊，姑且之意。
江皋楼：皋，江边的高地。江皋楼，指甘露寺一带的楼阁，如清晖亭、江声阁、多景楼、祭江亭等。
殷勤弄：频频弹拨。
⑴荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙三对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。
⑨南山老：指商山四皓。商山为终南山支脉，故曰“南山老”。老，全诗校：“一作皓。”
⑴《六朝事迹》：白杨路，图经云：县南十二里石山冈之横道是也。
④回飙：旋风。
赏析
此诗的前三章，是《诗经》中典型的重章叠句结构，各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同，第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同，而这又恰好在换韵的位置，易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调，而三章的意思则是完全重复的，不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转，这种转折不仅在语句意义上，而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来，不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏，如清人陈继揆牛运震；也有人极表疑惑，如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理，但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句，否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇，就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少，如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等，但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见（如《邶风·燕燕》即是）。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些（如“女子有行，远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中），更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且，此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较，“昔时苗黍，今则苞稂；昔时阴雨，今则冽泉”（清陈继揆《读诗臆补》），可谓“字字对照，直以神行”（清陈震《读诗识小录》），在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感，而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点，所以末章雨过天晴般的突然转折，就令人产生非常兴奋的欣慰之情，这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说，完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
再从诗的艺术手法看，它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法，也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽：穷形尽相，快心露骨。
旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔”，为今人所不取；而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人(yu ren)之辞”，则差为近之。
此诗以景起，以情结，起势雄健(xiong jian)，结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中，情绪逐渐低沉，最后以世无知音，难论惆怅绾束。这种情绪的起落，除去外界景物的影响，更主要受诗人长期受人排贬，不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士，而薛逢最有才华，然诸同年相继作了宰相，薛逢却沉沦下僚，故言辞激烈，得罪当权者，一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感，在潼关形胜之中被激发出来，一时豪情，最终被惨淡的心事冲淡，故酿成情绪的大起大落。
全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤，用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷，用语奇崛，笔力遒劲，体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
“身在祸难中，何为稽留他家子？”筑城役卒回信说：我自己处在祸难当中，也许今生我们再也没有团圆的可能了，为什么要去拖累别人家的女儿呢？
“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
处此危难之际，诗人多想挺身而出，联合抗金志士，挽狂澜于既倒，为国除危，为民解难。可是，只求(zhi qiu)苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子，不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点，诗人内心充满愤慨：“诸公谁听刍荛策？吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施，然而满朝公卿，尽皆畏敌如虎，嫉贤如仇，没人肯听取他的意见。诗人的上书，要么如石沉大海，杳无回音，要么如虎须捋毛，招致处罚。作为备受歧视的在野人士，他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应，因果分明，对比强烈：一边是诸公堵塞贤路，不恤国计；另一边则是诗人系念时局，忧心如焚。孰是孰非，孰善孰恶，一目了然。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实(zhen shi)再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵(ling)。
全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷，而落笔却跳转到报国之志上，寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”（陆游《病起》），有心报国却无路请缨，理想与现实的深刻矛盾，这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切，出语自然，感情充沛，“浑灏流转”（赵翼 语），使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫(wu gong)荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵，抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后，送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人，莺莺不能尽情表露自己的感情，她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后，老夫人先走了。这个时候，莺莺和张生能谈谈知心话了。这里，安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
再从诗的艺术手法看，它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法，也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽：穷形尽相，快心露骨。
旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔”，为今人所不取；而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人(yu ren)之辞”，则差为近之。
此诗以景起，以情结，起势雄健(xiong jian)，结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中，情绪逐渐低沉，最后以世无知音，难论惆怅绾束。这种情绪的起落，除去外界景物的影响，更主要受诗人长期受人排贬，不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士，而薛逢最有才华，然诸同年相继作了宰相，薛逢却沉沦下僚，故言辞激烈，得罪当权者，一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感，在潼关形胜之中被激发出来，一时豪情，最终被惨淡的心事冲淡，故酿成情绪的大起大落。
全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤，用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷，用语奇崛，笔力遒劲，体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
“身在祸难中，何为稽留他家子？”筑城役卒回信说：我自己处在祸难当中，也许今生我们再也没有团圆的可能了，为什么要去拖累别人家的女儿呢？
“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
处此危难之际，诗人多想挺身而出，联合抗金志士，挽狂澜于既倒，为国除危，为民解难。可是，只求(zhi qiu)苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子，不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点，诗人内心充满愤慨：“诸公谁听刍荛策？吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施，然而满朝公卿，尽皆畏敌如虎，嫉贤如仇，没人肯听取他的意见。诗人的上书，要么如石沉大海，杳无回音，要么如虎须捋毛，招致处罚。作为备受歧视的在野人士，他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应，因果分明，对比强烈：一边是诸公堵塞贤路，不恤国计；另一边则是诗人系念时局，忧心如焚。孰是孰非，孰善孰恶，一目了然。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实(zhen shi)再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵(ling)。
全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷，而落笔却跳转到报国之志上，寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”（陆游《病起》），有心报国却无路请缨，理想与现实的深刻矛盾，这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切，出语自然，感情充沛，“浑灏流转”（赵翼 语），使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫(wu gong)荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵，抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后，送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人，莺莺不能尽情表露自己的感情，她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后，老夫人先走了。这个时候，莺莺和张生能谈谈知心话了。这里，安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
创作背景
天平山是吴中名胜之一，林木秀润，奇石纵横，诗人自幼生活在这里，山中的一木一石，对他来说，都十分熟悉，十分亲切。元末，为避乱世，诗人曾隐居于故乡，这首诗便是诗人隐居时漫步山中，有感而作。
负薪行
顾渚一瓯春有味，中林话旧亦潸然。"
迹竟终非切，幽闲且自任。趋时惭艺薄，托质仰恩深。
即看龙虎西归去，便佐羲轩活万方。"
陇头流水关山月，泣上龙堆望故乡。
可中得似红儿貌，若遇韩朋好杀伊。
洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成。"
一恸旁人莫相笑，知音衰尽路行难。"
"素节轻盈珠影匀，何人巧思间成文。闲垂别殿风应度，
书悲
生草不生药，无以彰士德。生药不生草，无以彰奇特。
"玉女盆边雪未销，正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸，
吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。"
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌，学穷三略不须论。
题诗在琼府，附舶出青州。不遇一公子，弹琴吊古丘。"
"寻艳复寻香，似闲还似忙。暖烟沈蕙径，微雨宿花房。
"从乱移家拟傍山，今来方办买山钱。九州有路休为客，
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力，鹤发那堪问旧游。
陌上桑
"晓色教不睡，卷帘清气中。林残数枝月，发冷一梳风。
"楚天空阔月成轮，蜀魄声声似告人。
"浮世浮名能几何，致身流落向天涯。少年心壮轻为客，
"田翁真快活，婚嫁不离村。州县供输罢，追随鼓笛喧。
"兄弟将知大自强，乱时同葺读书堂。岩泉遇雨多还闹，
"杳杳复霏霏，应缘有所依。不言天路远，终望帝乡归。
"百步穿杨箭不移，养由堪教听弘规。
莹澈通三岛，岩梧积万层。巢由应共到，刘阮想同登。
望江南·暮春
"满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。
男子登舟与登陆，把心何不一般行。"
他日相逢处，多应在十洲。"
必若有苏天下意，何如惊起武侯龙。"
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁，隔江何忍更啼莺。
玉句阑内朱帘卷，瑟瑟丝笼十二楼。"
无端遇着伤心事，赢得凄凉索漠归。"
野人心地都无着，伴蝶随鸥亦不归。"
自湘东驿遵陆至芦溪
"绮陌夜来雨，春楼寒望迷。远容迎燕戏，乱响隔莺啼。
"干时虽苦节，趋世且无机。及觉知音少，翻疑所业非。
今日灞陵桥上过，路人应笑腊前回。"
"自见来如此，未尝离洞门。结茅遮雨雪，采药给晨昏。
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细，雨中移得药苗肥。
归去扫除阶砌下，藓痕残绿一重重。"
闲中亦有闲生计，写得南华一部书。"
自能论苦器，不假求良医。惊杀漳滨鬼，错与刘生随。
虞美人·银床淅沥青梧老
"山亦怀恩地，高禽尽下飞。吏穿霞片望，僧扫月棱归。
伊皋争负鼎，舜禹让垂旒。堕珥闲应拾，遗钗醉不收。
此时高味共谁论，拥鼻吟诗空伫立。"
远帆花月夜，微岸水天春。莫便随渔钓，平生已苦辛。"
岁代殊相远，贤愚旋不分。东归聊一吊，乱木倚寒云。"
"江村入夏多雷雨，晓作狂霖晚又晴。
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表，每日沈吟看画屏。
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓，不堪离恨入双眉。
别董大二首·其一
"早雾浓于雨，田深黍稻低。出门鸡未唱，过客马频嘶。
只有河源与辽海，如今全属指麾中。"
未合白头今已白，自知非为别愁生。"
如何待取丹霄桂，别赴嘉招作上宾。"
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"
"引电随龙密又轻，酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗，
昨日西亭从游骑，信旗风里说诗篇。"
"虽小天然别，难将众木同。侵僧半窗月，向客满襟风。
敬姜论劳逸
峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。"
"闲补亡书见废兴，偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄，
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接，时钓溪鱼引鹤争。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶，婆娑生意树交阴。
分明昨夜南池梦，还把渔竿咏楚词。"
莺啄含桃欲咽时。酒荡襟怀微駊騀，春牵情绪更融怡。
"兄弟将知大自强，乱时同葺读书堂。岩泉遇雨多还闹，
从此升腾休说命，只希公道数封书。"
暮秋山行
共嗟含恨向衡阳，方寸花笺寄沈郎。
"濛濛烟雨蔽江村，江馆愁人好断魂。自别家来生白发，
自笑观光辉（下阙）"
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉，畏逢华毂我吹齑。
一叶舟，无千里。衣裳白云，坐卧流水。霜落风高忽相忆，
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂，日照衫光瑞色鲜。
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊，贫对春风亦强吟。
"寂寥虽下邑，良宰有清威。苦节长如病，为官岂肯肥。
耒阳溪夜行
"春思春愁一万枝，远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长，
死恨物情难会处，莲花不肯嫁春风。"
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族，千般唱罚赏皇都。
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直，山拆鳌鳞一半膻。
"驱驰曾在五侯家，见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪，
"寥寥深巷客中居，况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外，
敛烟宜下□，飒吹省先寒。此物生苍岛，令人忆钓竿。"
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗，晓月啼多锦幕垂。