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天仙子·柳色披衫金缕凤

元代 / 陈堂

烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。


天仙子·柳色披衫金缕凤拼音解释:

yan tian cai you se .feng yin geng ru si .zhi jue wu shan mu .jian cui song yu bei ..
qin zhi tian pan shao .yao wei xia zhong wu .gui ji sheng yi wo .chun ou xi chi hu .
zhong you gu ci shi .sheng cai guan yan lang .fu dian dai zhu shi .du zuo fei feng shuang .
.cong ma xin zao ti .yin an bei lai hao .xiu yi huang bai lang .qi xiang jiao he dao .
.bie jun shui nuan yan .jiang lao bing chan shen .chu ti tong xie ri .lin feng kan qu chen .
xiao zi si shu kuo .qi neng da ci men .qiong chou yi hui lei .xiang yu ji zhu kun .
suo jie wu chan ye .qi zi xian bu diao .wu dou mi liu ren .dong xi yi chui diao ..
shi zhe fen xing san .wang gang shang liu zhui .nan bo cong shi xian .jun xing li tan ji .
song bai qiong shan lu .feng hua bai di cheng .ru cao cui wo lao .hui shou lei zong heng ..
xun ye pin kan jing .xing cang du yi lou .shi wei si bao zhu .shuai xie bu neng xiu ..
shi zhi shi shang shu .lao ku hua jin yu .bu jian chong suo qiu .kong wen si dan yu .
yu hai chen gong yun .yu jin shu dao lian .jun xing she hong xian .wei wo yi shan ran ..
ji tian chao ting jiu .qing yi jie zhi zun .huan si chang zhe zhe .kong bi xi wei men ..
ba guan liang shan wai .huo dao chu shui mei .shi hui fu yan ren .xu zhou ji chuan shi .
.qu shui liu nian ri bing chi .nian guang ke si liang xiang sui .zi jie ban bin jin cheng bian .
.chun zhai qi ru qu .qiu fan cui ke gui .ting shu shang zai yan .pu lang yi chui yi .
fu zhong luo jiu yin .sha dao shang yi ran .he he xiao jing zhao .jin wei shi suo lian .

译文及注释

译文
我那时云卧庐山(shan)香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
凄怆地(di)离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去(qu),为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无(wu)法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
  薤叶上(shang)的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候(hou)。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
手拿宝剑,平定万里江山;
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
请(qing)为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几(ji)声!
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变(bian)了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”

注释
练:白绢。
徐珂(1869-1928),原名昌,字仲可,浙江杭县人。光绪年间(1889年)举人。后任商务印书馆编辑。参加南社。
73、兴:生。
④“野渡”:村野渡口。
浑是:全是。
(22)明:天亮之后。登前途:踏上前行的路。登,踏上。前途,前行的道路。
斥:指责,斥责。
⑸古城:当指黄州古城。
(6)郭璞诗:“神仙排云出,但见金银台。”

赏析

  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定(ren ding)孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令人难忘,但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失眠,由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  3、铁血柔情:此诗主旋律是雄壮慷慨的,但并非一味地心如铁石,毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”(杨叶楼,应指征人妻子所居之楼)开始,转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章,词语也清丽起来,像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等,一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡,想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎,即王纯亮,字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的(gao de)典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼(yi yan)扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象(jing xiang)作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  第二,大量使用华丽的词藻,构成斑烂多采的艺术境界。
  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

陈堂( 元代 )

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简 介

陈堂 陈堂,字明佐。南海人。明穆宗隆庆二年(一五六八)进士。授严州司理,征拜南京监察御史。屡奉敕巡视京营及上下江监兑漕粮。明神宗万历五年(一五七七),以星变,上疏论河套贡市漕河段匹诸宜兴革状,及请斥权珰、易枢部、宥谏臣。因忤大臣张居正,被贬归。后复起用,历官广西佥事、光禄寺少卿、南京尚宝司卿。致仕家居,肆力着述,靡所营树。有《朱明洞稿》及《湘南》、《皇华》、《南归》诸集。清温汝能《粤东诗海》卷三四有传。

于郡城送明卿之江西 / 闾丘保霞

"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
"轻策临绝壁,招提谒金仙。舟车无由径,岩峤乃属天。
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"


普天乐·咏世 / 呼延庚子

夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"


哭刘蕡 / 乾妙松

羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
"摇落巫山暮,寒江东北流。烟尘多战鼓,风浪少行舟。
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。


春草宫怀古 / 东郭柯豪

"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。


声声慢·寻寻觅觅 / 文宛丹

举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。


点绛唇·蹴罢秋千 / 童冬灵

岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
日月还相斗,星辰屡合围。不成诛执法,焉得变危机。
久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。


李云南征蛮诗 / 祝琥珀

斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
诚如双树下,岂比一丘中。"
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
悬知白日斜,定是犹相望。"
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"


偶作寄朗之 / 北怜寒

"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。
"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。


五月十九日大雨 / 施诗蕾

歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 匡丙子

洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。