首页 古诗词 早梅

早梅

近现代 / 黄经

昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
"铁关天西涯,极目少行客。关门一小吏,终日对石壁。


早梅拼音解释:

kun di xin lai ji .tong zhi man yan qian .shi yi zai wu shi .xie shou wang qiu tian .
qing xi sheng tong lu .shui mu you jia se .shan mao ri gao gu .shi rong tian qing ce .cai niao xi wei ming .bai yuan chu xiang shi .bu jian tong huai ren .dui zhi kong tan xi .
.zhong sui bu de yi .chun feng jin fu lai .zi lian peng bin gai .xiu jian li hua kai .
.zhu kai you jian xian tai ban .yi de gu gen zhi qi qian .ying xiao wei zhe guan she yue .
man tang lin lin wu yue han .gui lin pu tao xin tu man .wu cheng ci mi wei ke can .
.qing shi zhong ru shi .jiu jun shu yi ren .bao you chang an zhong .shi de yi jiao qin .
.yao luo kong lin ye .he yang xing yi sheng .wei ci gong fu bu .zhi jie yuan shan qing .
zhi zhu xiao er hun fang qu .lue wu yan yu yu jun wang ..
feng yue zi yin bi .shan huang long jing ju .man cheng shui bu zhong .jian zhuo zi yi chu ..
.liu bo shi meng hu .chi cong nu ma qun .yi chao chang ming qu .jiao ruo long xing yun .
.ting wan ren jiang bie .chi liang jiu wei han .guan men lao xi meng .xian zhang yin gui can .
.tie guan tian xi ya .ji mu shao xing ke .guan men yi xiao li .zhong ri dui shi bi .

译文及注释

译文
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记(ji)住,季家的老夫人不图安逸!”
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清(qing)风袅袅,琴声铮铮。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思(si)归曲。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
  至于亭亭玉立超然物(wu)外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群(qun)龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!

注释
⑵烟芜:烟雾弥漫的荒地。
⑥点破:打破了。
[15]沐风栉(zhì)雨:即“栉风沐雨”。风梳发,雨洗头,形容奔波的辛劳。
⑺白帝:神话中的五天帝之一,是西方之神。华山是西岳,故属白帝。道家以西方属金,故称白帝为西方之金精。慎蒙《名山诸胜一览记》:“李白诗‘石作莲花云作台’,今观山形,外罗诸山如莲瓣,中间三峰特出如莲心,其下如云台峰,自远望之,宛如青色莲花,开于云台之上也。”
[11]轩露:显露。
⑥梯横:是说可搬动的梯子已被横放起来,即撤掉了。
只应:只是。
⑶觉来:醒来。
曙:破晓、天刚亮。

赏析

  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人(qi ren)”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵(yin yun)方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令(shi ling)入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的(wo de)相思苦。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

黄经( 近现代 )

收录诗词 (7756)
简 介

黄经 黄经,字子常。香山(今中山)人。明孝宗弘治八年(一四九五)举人,官同知,改学正。事见清黄绍昌、刘熽芬《香山诗略》卷一、清道光《广东通志》卷七二。

归国遥·香玉 / 张简思晨

"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。


何九于客舍集 / 拜甲辰

"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
登朝若有言,为访南迁贾。"
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,


冬日田园杂兴 / 乌雅红芹

"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
斯言倘不合,归老汉江滨。
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
(《少年行》,《诗式》)
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)


七夕穿针 / 庆秋竹

女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。


四字令·拟花间 / 佟佳甲

英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。


和张仆射塞下曲·其一 / 柴姝蔓

"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。


赠王粲诗 / 谷梁继恒

夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"


惜誓 / 刑芝蓉

相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。


夜到渔家 / 春福明

"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 回乐之

云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"