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华山畿·啼相忆

宋代 / 周端臣

"二年寒食住京华,寓目春风万万家。金络马衔原上草,
润侵书缝黑,冷浸鬓丝明。牖暗参差影,阶寒断续声。
我爱周息元,忽起应明主。三谏却归来,回头唾圭组。
江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。
"鼓子花明白石岸,桃枝竹覆翠岚溪。
窗外晓帘还自卷,柏烟兰露思晴空。


华山畿·啼相忆拼音解释:

.er nian han shi zhu jing hua .yu mu chun feng wan wan jia .jin luo ma xian yuan shang cao .
run qin shu feng hei .leng jin bin si ming .you an can cha ying .jie han duan xu sheng .
wo ai zhou xi yuan .hu qi ying ming zhu .san jian que gui lai .hui tou tuo gui zu .
jiang jiao duo jia jing .qiu yin xing wei qiong .song lai song jian yu .ban shi liao hua feng .
shi jian qi shan jing ting ke .bu kan rong ma zhan zheng pin .
shuang xian qiong dong ling .bei pan lv she pin .zhi ying ji zi xun .zui hou lan fen shen ..
zhi dao qi yi wang .an tou shui bu yi .yin jun wen xing yi .you lei shi jiang li ..
you lai bian zu jie ru ci .zhi shi jun men he sha shen ..
you jing ru sang ma .wu xi feng yi jia .bian li xin dai jian .bu wu cao he hua .
.gu zi hua ming bai shi an .tao zhi zhu fu cui lan xi .
chuang wai xiao lian huan zi juan .bai yan lan lu si qing kong .

译文及注释

译文
这份情感寄托给天上的(de)星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
衣被都很厚,脏了真难洗。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇(po)为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出(chu)一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来(lai)就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查(cha)自己的失误尚且(qie)没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
爱耍小性子,一急脚发跳。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。

注释
12、张之:协助他。
②丽谯:城门更楼。《庄子·徐无鬼》:“君亦必无盛鹤列于丽谯之间。”郭象注:“丽谯,高楼也。”陆德明释文:“谯,本亦作蠛。”.成玄英疏:。言其华丽瞧蛲也。”小单于:乐曲名。李益‘听晓角》诗:“无限寒鸿飞不度,秋风卷入小单于。”《乐府诗集》:“按唐大角曲有《大单于》、《小单于》、《大梅花》、《小梅花》等曲,今其声犹有存者。”
24、《两都》:指《两都赋》,分《西都赋》、《东都赋》。
107、侘傺(chà chì):失志貌。
(23)藐藐:美貌。
不能寻常:达不到平时游泳的水平。
(9)澄湖:当指阳澄湖,阳澄在常熟城南。
④青楼:指妓院。
⑸朱门:红漆大门。指贵族豪富之家。晋葛洪《抱朴子·嘉遁》:“背朝华于朱门,保恬寂乎蓬户。”先达:有德行学问的前辈。《后汉书·朱晖传》:“初,晖同县张堪素有名称,尝于太学见晖,甚重之,接以友道,乃把晖臂曰:‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达,举手未敢对。”弹冠:弹去帽子上的灰尘,准备做官。出典:《汉书·王吉传》“王阳在位,贡公弹冠”。汉代王子阳作了高官,贡禹掸去帽上尘土,等着好友提拔,是“弹冠相庆”的意思。王子阳清正廉洁,为人颇有些迂腐。他举荐朋友作了御史。御史专挑皇帝或同僚的毛病,因而好御史往往干不长,常有送命的。这两位最后都被免了职,因为过于正直老实,不懂得昧着良心,巴结朋友。“

赏析

  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时间,把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句,就手法而言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗(ru shi),且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当(zheng dang)踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙(jiu xian)是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

周端臣( 宋代 )

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简 介

周端臣 周端臣,宋词人。字彦良,号葵窗。建业(今南京)人。光宗绍熙三年(一一九二)寓临安。宋周密《武林旧事》云其曾经“御前应制”。后出仕,未十年而卒(释斯植《采芝集·挽周彦良》“白首功成未年”)。其词作今存九首,内容多为伤春、怨别,其中有四首“西湖”词。亦能诗,《诗家鼎脔》及《宋诗纪事》收其诗九首。有《葵窗词稿》,已佚。《江湖后集》卷三辑有其诗一卷。  周端臣诗,以影印文渊阁《四车全书·江湖后集》为底本,与新辑集外诗合编为一卷。

高冠谷口招郑鄠 / 南门凝丹

我意上帝命,持来压泉源。恐为庚辰官,囚怪力所掀。
九天天路入云长,燕使何由到上方。
"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。
断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"
村边紫豆花垂次,岸上红梨叶战初。
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
鱼在枯池鸟在林,四时无奈雪霜侵。
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 王凌萱

争得鹧鸪来伴着,不妨还校有心情。"
"黄金即为侈,白石又太拙。斫得奇树根,中如老蛟穴。
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
长桥可避南山远,却恐难防是最灵。"
秘于龙宫室,怪于天篆籀。知者竞欲戴,嫉者或将诟。
"吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。
柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 亓官鹤荣

"不算菩提与阐提,惟应执着便生迷。
石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。"
古人已冥冥,今人又营营。不知马蹄下,谁家旧台亭。"
停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。"
灵均精魄如能问,又得千年贾傅词。"
"八都上将近平戎,便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼,
不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。"
吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。


送裴十八图南归嵩山二首 / 毕凌云

具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。
殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"
天人戏剪苍龙髯,参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得,
"鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。
恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"
应笑樟亭旧同舍,九州无验满炉灰。"


离骚(节选) / 乌雅启航

"居处绝人事,门前雀罗施。谁遣辟书至,仆隶皆展眉。
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。
吴亡甘已矣,越胜今何处。当时二国君,一种江边墓。"
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想,小窗残雨湿精魂。
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"


过秦论(上篇) / 微生学强

玉季牧江西,泣之不忍离。舍杖随之去,天下钦高义。
鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
禁风吹漏出,原树映星沉。白昼常多事,无妨到晓吟。"
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"


舟中晓望 / 漆雕红岩

"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
"四十年前百战身,曾驱虎队扫胡尘。风悲鼓角榆关暮,
"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。
"丹霄路上歇征轮,胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟,
数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。"
荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
"五羊城在蜃楼边,墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟,


宫中行乐词八首 / 司徒宛南

"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
"三径风霜利若刀,襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具,
鹤动池台影,僧禅雨雪声。看来人旋老,因此叹浮生。"
谁知汉武无仙骨,满灶黄金成白烟。(见张为《主客图》)"
着处纻衣裂,戴次纱帽醭。恶阴潜过午,未及烹葵菽。
连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。


拟古九首 / 那代桃

若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
去住楼台一任风,十三天洞暗相通。
到头苦节终何益,空改文星作少微。"
直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。
鸿方离北鄙,叶下已西畿。好整丹霄步,知音在紫微。"
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
"悄悄月出树,东南若微霜。愁人不成寐,五月夜亦长。


进学解 / 子车绿凝

一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。
数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。"
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
欲问无由得心曲。
"溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。