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二月二十四日作

魏晋 / 实乘

"时雍表昌运,日正叶灵符。德兼三代礼,功包四海图。
宗子行旧邑,恭闻清庙篇。君容穆而圣,臣像俨犹贤。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
鸳瓦云消湿,虫丝日照明。辛勤自不到,遥见似前生。
"旄头有精芒,胡骑猎秋草。羽檄南渡河,边庭用兵早。
"大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅娜垂来久。
韩魏多奇节,倜傥遗声利。共矜然诺心,各负纵横志。结交一言重,相期千里至。绿沉明月弦,金络浮云辔。吹箫入吴市,击筑游燕肆。寻源博望侯,结客远相求。少年怀一顾,长驱背陇头。焰焰戈霜动,耿耿剑虹浮。天山冬夏雪,交河南北流。云起龙沙暗,木落雁门秋。轻生殉知己,非是为身谋。
"陋巷朱轩拥,衡门缇骑来。俱裁七步咏,同倾三雅杯。
或言凤池乐,抚翼更西飞。凤池环禁林,仙阁霭沉沉。
"软碧摇烟似送人,映花时把翠眉颦。
众口金可铄,孤心丝共棼。意忠仗朋信,语勇同败军。
"旧传南海出灵禽,时乐名闻不可寻。形貌乍同鹦鹉类,


二月二十四日作拼音解释:

.shi yong biao chang yun .ri zheng ye ling fu .de jian san dai li .gong bao si hai tu .
zong zi xing jiu yi .gong wen qing miao pian .jun rong mu er sheng .chen xiang yan you xian .
luan ru chi zhong kan bu jian .wen ge shi jue you ren lai .
yuan wa yun xiao shi .chong si ri zhao ming .xin qin zi bu dao .yao jian si qian sheng .
.mao tou you jing mang .hu qi lie qiu cao .yu xi nan du he .bian ting yong bing zao .
.da dao lian guo men .dong xi zhong yang liu .wei rui jun bu jian .niao na chui lai jiu .
han wei duo qi jie .ti tang yi sheng li .gong jin ran nuo xin .ge fu zong heng zhi .jie jiao yi yan zhong .xiang qi qian li zhi .lv chen ming yue xian .jin luo fu yun pei .chui xiao ru wu shi .ji zhu you yan si .xun yuan bo wang hou .jie ke yuan xiang qiu .shao nian huai yi gu .chang qu bei long tou .yan yan ge shuang dong .geng geng jian hong fu .tian shan dong xia xue .jiao he nan bei liu .yun qi long sha an .mu luo yan men qiu .qing sheng xun zhi ji .fei shi wei shen mou .
.lou xiang zhu xuan yong .heng men ti qi lai .ju cai qi bu yong .tong qing san ya bei .
huo yan feng chi le .fu yi geng xi fei .feng chi huan jin lin .xian ge ai chen chen .
.ruan bi yao yan si song ren .ying hua shi ba cui mei pin .
zhong kou jin ke shuo .gu xin si gong fen .yi zhong zhang peng xin .yu yong tong bai jun .
.jiu chuan nan hai chu ling qin .shi le ming wen bu ke xun .xing mao zha tong ying wu lei .

译文及注释

译文
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
猿(yuan)猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
  我(蒲松龄)说:“皇(huang)帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行(xing)的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩(hai)子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名(ming)这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点(dian)不假(jia)啊!”
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?

注释
芳华:泛指芬芳的花朵。
⑶绊(bàn):牵绊,牵扯,牵挂。
32.则其天者全而其性得矣:那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则:那么,连词。者:助词,无义。
⑧簁簁(音筛):形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
20.忼(kang1慷)慨:同"慷慨"。
辕:车舆前端伸出的直木或曲木。这里借指舆车。
[21]倚歌而和(hè)之:合着节拍应和。倚:随,循 和:应和。
8.轩冕:华美的车乘和高级官员所戴礼帽,代指高官显宦。

赏析

  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真(de zhen)正人格和对现实的态度。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦(zhong fan)恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写(ju xie)景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品(ji pin)、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲(qu qu)折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

实乘( 魏晋 )

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简 介

实乘 实乘,字诵苕,无锡人。主惠照寺。有《蔗查集》。

陶侃惜谷 / 林虙

只合当年伴君死,免教憔悴望西陵。"
"纷进舞兮堂前,目眷眷兮琼筵。来不言兮意不传,
弱蒂盘丝发,香蕤结素成。纤枝幸不弃,长就玉阶倾。"
"君有百炼刃,堪断七重犀。谁开太阿匣,持割武城鸡。
既北思攸济,将南睿所图。往来固无咎,何忽惮前桴。"
顾己尘华省,欣君震远戎。明时独匪报,尝欲退微躬。"
"尚书列侯第,外戚近臣家。飞栋临青绮,回舆转翠华。
新年高殿上,始见有光辉。玉雁排方带,金鹅立仗衣。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 潘益之

"淮源之水清,可以濯君缨。彼美称才杰,亲人伫政声。
及此承休告,聊将狎遁肥。十旬俄委疾,三径且殊归。
往往惊堕马蹄下。长安里中荒大宅,朱门已除十二戟。
斜影风前合,圆文水上开。十旬无破块,九土信康哉。"
家人把烛出洞户,惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天,
宝历休明盛,颓年晷漏衰。少留青史笔,未敢赤松期。"
夜霰氛埃灭,朝日山川净。绰仗飞走繁,抨弦筋角劲。
晴垂芳态吐牙新,雨摆轻条湿面春。


南歌子·疏雨池塘见 / 刘绎

"有鸟居丹穴,其名曰凤凰。九苞应灵瑞,五色成文章。
晴光送远目,胜气入幽襟。水去朝沧海,春来换碧林。
及此风成叹,何时雾可披。自怜无用者,谁念有情离。
仙阶溢秘秬,灵检耀祥芝。张乐分韶濩,观礼纵华夷。
去去指哀牢,行行入不毛。绝壁千里险,连山四望高。
动植希皇豫,高深奉睿情。陪游七圣列,望幸百神迎。
玉阶霜仗拥未合,少年排入铜龙门。暗闻弦管九天上,
远见故人心,一言重千金。答之彩毛翰,继以瑶华音。


白纻辞三首 / 何麟

晚来香街经柳市,行过倡市宿桃根。相逢杯酒一言失,
"茕茕孤思逼,寂寂长门夕。妾妒亦非深,君恩那不惜。
应是贵妃楼上看,内人舁下彩罗箱。
问子青霞意,何事留朱轩。自言心远俗,未始迹辞喧。
"汉道初全盛,朝廷足武臣。何须薄命妾,辛苦远和亲。
关门共月对,山路与云连。此时寸心里,难用尺书传。"
"泬寥空色远,芸黄凄序变。涸浦落遵鸿,长飙送巢燕。
宗子行旧邑,恭闻清庙篇。君容穆而圣,臣像俨犹贤。


边词 / 李翱

月舒当北幌,云赋直东楼。恩渥迷天施,童蒙慰我求。
君学秋胡不相识,妾亦无心去采桑。"
"车法肇宗周,鼷文阐大猷。还将君子变,来蕴太公筹。
深俯东溪澳,远延南山樊。归云纳前岭,去鸟投遥村。
"梁侯上卿秀,王子中台杰。赠册绥九夷,旌旃下双阙。
渭北清光摇草树,州南嘉景入楼台。"
"可怜鹧鸪飞,飞向树南枝。南枝日照暖,北枝霜露滋。
"铿鸣钟,考朗鼓。歌白鸠,引拂舞。白鸠之白谁与邻,


减字木兰花·卖花担上 / 苏微香

"主人一去池水绝,池鹤散飞不相别。青天漫漫碧海重,
"故节当歌守,新年把烛迎。冬氛恋虬箭,春色候鸡鸣。
"蟋蟀期归晚,茱萸节候新。降霜青女月,送酒白衣人。
"龙骖晓入望春宫,正逢春雪舞东风。
"坎坎击鼓,渔山之下。吹洞箫,望极浦。
寻水终不饮,逢林亦未栖。别离应易老,万里两凄凄。"
奠斝致馨香,在庭纷羽籥.礼成神既醉,仿佛缑山鹤。"
"凤舆乘八景,龟箓向三仙。日月移平地,云霞缀小天。


宿天台桐柏观 / 李承烈

叶作参差发,枝从点缀新。自然无限态,长在艳阳晨。"
"尚书列侯第,外戚近臣家。飞栋临青绮,回舆转翠华。
汲黯言当直,陈平智本奇。功成喜身退,时往惜年驰。
偷生乞死非情愿。龟兹筚篥愁中听,碎叶琵琶夜深怨。
歌入平阳第,舞对石崇家。莫虑能骑马,投辖自停车。"
"桂满三五夕,蓂开二八时。清辉飞鹊鉴,新影学蛾眉。
可怜少年把手时,黄鸟双飞梨花白。秦王筑城三千里,
道士乘仙日,先生折角时。方怀丈夫志,抗首别心期。"


侠客行 / 池生春

透石飞梁下,寻云绝磴斜。此中谁与乐,挥涕语年华。"
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茆居。"
紫陌酺归日欲斜,红尘开路薛王家。
"特进三公下,台臣百揆先。孝图开寝石,祠主卜牲筵。
彼美参卿事,留连求友诗。安知倦游子,两鬓渐如丝。"
十五闭户颍水阳。业就功成见明主,击钟鼎食坐华堂。
自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧,去年随夫住江北。
春酒半酣千日醉,庭前还有落梅花。"


送范德孺知庆州 / 徐琦

皇恩弄幸玉堂中。绿陌黄花催夜酒,锦衣罗袂逐春风。
"文明遍禹迹,鳏寡达尧心。正在亲人守,能令王泽深。
如心之使臂。小白鸿翼于夷吾,刘葛鱼水本无二。
水精帘箔绣芙蓉。白玉阑干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
"季月启重阳,金舆陟宝坊。御旗横日道,仙塔俨云庄。
心迹一朝舛,关山万里赊。龙章徒表越,闽俗本殊华。
忆汝曾旅食,屡空瀍涧湄。吾徒禄未厚,筲斗愧相贻。
灵庙观遗像,仙歌入至真。皇心齐万物,何处不同尘。"


商颂·那 / 卢骈

凌波起罗袜,含风染素衣。别有知音调,闻歌应自飞。
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
黄纸君王诏,青泥校尉书。誓师张虎落,选将擐犀渠。
琴爵留佳境,山池借好园。兹游恨不见,别后缀离言。"
邺中秋麦秀,淇上春云没。日见尘物空,如何静心阙。"
浮生知几日,无状逐空名。不如多酿酒,时向竹林倾。
人同黄鹤远,乡共白云连。郭隗池台处,昭王尊酒前。
美人醉起无次第,堕钗遗佩满中庭。此时但愿可君意,