伊余石林人，本是烧畬辈。频接谢公棋，输多未曾赛。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
今日示君君好信，教君见世作神仙。
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
楚水平如镜，周回白鸟飞。金陵几多地，一去不知归。
云水淹门阃，春雷在树枝。平生无限事，不独白云知。"
"晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
"荔枝江上立，望北几思量。隔海无书札，前年在汉阳。
"暑气当宵尽，裴回坐月前。静依山堞近，凉入水扉偏。
雀静知枯折，僧闲见笋生。对吟殊洒落，负气甚孤贞。
yi yu shi lin ren .ben shi shao yu bei .pin jie xie gong qi .shu duo wei zeng sai .
yao shi ren xi zi sun duo .zi sun qing ya shui de shi .ri mu cai zhi chang tai xi .
.wu ling he chu fang xian xiang .gu guan yun gen lu yi huang .xi cao yong tan ren ji jue .
jin ri shi jun jun hao xin .jiao jun jian shi zuo shen xian .
diao gui wei xu he sui chuan ...jin xiu wan hua gu ..
chu shui ping ru jing .zhou hui bai niao fei .jin ling ji duo di .yi qu bu zhi gui .
yun shui yan men kun .chun lei zai shu zhi .ping sheng wu xian shi .bu du bai yun zhi ..
.chen qi feng ding xin .huai ren wang kong bi .sao xue kai si men .sa shui jing seng xi .
.yan an xin huan bai .feng chun qiang ping lan .yin wen ji yu ye .que yi jiu shan han .
.li zhi jiang shang li .wang bei ji si liang .ge hai wu shu zha .qian nian zai han yang .
.shu qi dang xiao jin .pei hui zuo yue qian .jing yi shan die jin .liang ru shui fei pian .
que jing zhi ku zhe .seng xian jian sun sheng .dui yin shu sa luo .fu qi shen gu zhen .
译文
远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里?
山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中(zhong)传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国(guo)内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依(yi)仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势(shi)力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
已不知不觉地快要到清明。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
山腰上遇到一位仙人，道貌轩然，瞳孔方方。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
饯行酒席上唱完离别的悲歌，亭中散了离别的饮宴，香尘遮住了视线，离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫，行人的船已随着江波渐去渐远。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。
廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。 赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏璧(bi)。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。 此后秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国再次攻打赵国，杀死两万人。 秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如商量道：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别说：“大王此行，估计路程和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了，便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。 渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
西王母亲手把持着天地的门户，
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意
注释
辩：争。
⑽进贤冠：古代成名，文儒者之服。大羽箭：大杆长箭。
垂名：名垂青史。
⑹千春：语出梁简文帝诗：“千春谁与乐。”
⑴副使：作者当时任商州（今属陕西）团练副使。
秦观于绍圣四年（1097年）在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪，落职知衡州的，处境与心境大致相同，秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
正是寒风皴错时。美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
"枝干怪鳞皴，烟梢出涧新。屈盘高极目，苍翠远惊人。
五灵华，晓玲珑，天府由来汝府中。惆怅此情言不尽，
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。"
一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。"
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，
珍重希音远相寄，乱峰西望叠孱颜。"
"薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。
"终南千古后，独尔继卿名。离障非今日，修因是几生。
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙，
蛱蝶空飞过，鹡鸰时下来。南邻折芳子，到此寂寥回。"
应有太平时节在，寒宵未卧共思量。"
相思路渺渺，独梦水悠悠。何处空江上，裴回送客舟。"
王孙且无归，芳草正萋萋。"
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
"葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处，
两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。"
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□，
"二秀才，二秀才兮非秀才，非秀才兮是仙才。
"释印及秋夜，身闲境亦清。风襟自潇洒，月意何高明。
市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。"
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口，一字须防作者心。
宿简邀诗伴，馀花在酒瓶。悠然南望意，自有岘山情。"
幽石丛圭片，孤松动雪枝。顷曾听道话，别起远山思。"
风涩潮声恶，天寒角韵孤。别离千万里，何以慰荣枯。"
"折槛意何如，平安信不虚。近来焚谏草，深去觅山居。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻，眷眷通宗有数君。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
尘世短，更思量，洞里干坤日月长。坚志苦心三二载，
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣，只为时人难鉴别。
遗美代移刊勒绝，唯闻留得泪痕斑。
"如何有归思，爱别欲忘难。白鹭沙洲晚，青龙水寺寒。
"楚思入诗清，晨登岘山情。秋天水西寺，古木宛陵城。
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。"
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
残阳曜极野，黑水浸空坟。那得无乡思，前程入楚云。"
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。"
灵风生太漠，习习吹人襟。体混希微广，神凝空洞深。
老病手疼无那尔，却资年少写风骚。"
诸境教人认，荒榛引烧烧。吾皇礼金骨，谁□美南朝。
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
峻朗妙门辟，澄微真鉴通。琼林九霞上，金阁三天中。
得似无人识面时。官好近闻加茜服，药灵曾说换霜髭。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。"
"二公俱作者，其奈亦迂儒。且有诸峰在，何将一第吁。
"北期何意促，蕙草夜来繁。清月思淮水，春风望国门。
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
宿昔情或乖，庶几迹无误。松声莫相诮，此心冥去住。"
"何处人惊起，飞来过草堂。丹心劳避弋，万里念随阳。
绮里犹近名，于陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。
巘暮疑啼狖，松深认掩关。知君远相惠，免我忆归山。"
桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁。此木生意高，亦与众芳列。
向壁残花碎，侵阶坠叶红。还如失群鹤，饮恨在雕笼。"
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
"冥搜入仙窟，半夜水堂前。吾道只如此，古人多亦然。
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
此生此物当生涯，白石青松便是家。
未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
裴头黄尾，三求六李。
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
"一自游他国，相逢少故人。纵然为客乐，争似在家贫。
所嗟游宦子，少小荷天禄。前程未云至，凄怆对车仆。
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
他时不得君招隐，会逐南归楚客船。"
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
"怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。