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截竿入城

宋代 / 张洵

"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
"东,西, ——鲍防
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
望断长安故交远,来书未说九河清。"
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"


截竿入城拼音解释:

.quan rong xi ji sha you wang .bang tu he you bu bian wang .
.cheng en jie lie xiao ping jin .shi qi chang you zhong gui ren .
pan luo ji shi jing .gua xi qi song feng .hui shou ji lin dao .wei ying meng xiang tong ..
.qian shan bu ke wang .mu se jian chen gui .ri zhuan xu mi bei .chan lai bo hai xi .
chu rao shi zhou tong san chi .qi wei qing yun bian you ti ..
gui fan bian zhou ke rong yi .wu hu gao shi shi pao guan ..
pi zi xue fo ying wu fen .he chang tan kong yi bu fang ..
.dong .xi . ..bao fang
bai ma fang yi han .zhu xing you ru qin .ju tan ling zao chi .qing lun dao bo xun .
.cai jian li chao yu yi kai .jin neng qing yang chu chen ai .ren jian shu hao fen fen zhan .
wang duan chang an gu jiao yuan .lai shu wei shuo jiu he qing ..
lin bao chang feng can .jiang shang han yun chou .ye tai zhong bu shu .yi fang tu zi liu ..
dao ci jin jing san ji chun ...luo yang ..bing jian .ji wen ...
liang yu da di can han dan .ji feng chui san xiao qing ting ..jian .jin xiu wan hua gu ...

译文及注释

译文
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做(zuo)的衣服?
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人(ren)说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所(suo)以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生(sheng)命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬(yang)的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言(yan)以对。

注释
【祁祁伤豳歌】“采蘩祁祁”这首豳歌使我悲伤。祁祁,众多的样子。豳歌,指《诗经·豳风·七月》:“春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归”的句子。
嗜取者:贪得无厌的人。嗜,贪,喜好。
⑴寒山:地名,在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域的战略要地,屡为战场。
曰:说。
18.“环堵”一句:用陶渊明《五柳先生传》“环堵萦然,不蔽风日”成句,谓室内空无所有。
⑥“抱石”句:用卞和事。

赏析

  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在(chang zai)得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态(tai)。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义(si yi),断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  显然,诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻,而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气,写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
  全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的(zhou de)政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

张洵( 宋代 )

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简 介

张洵 张洵,字仁仲,浚仪(今河南开封)人。徽宗宣和间官广南西路提点刑狱。临桂屏风山、冷水岩、栖霞洞有宣和六年(一一二四)八月题名。事见清嘉庆《广西通志》卷二二○。

除夜宿石头驿 / 钱绅

"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
牵怀到空山,属听迩惊濑。 ——韩愈
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
宁依暖爇弊,不与寒凉并。 ——轩辕弥明
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"


金缕衣 / 徐其志

牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
熙熙炎光流,竦竦高云擢。 ——韩愈
韩干变态如激湍, ——郑符
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"


寒食寄郑起侍郎 / 羊徽

两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。


更漏子·柳丝长 / 于始瞻

独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。


春宵 / 柯应东

"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 王澜

散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。 ——白居易
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。


奉济驿重送严公四韵 / 羽素兰

"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪, ——韩愈
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
定向铜壶辨,还从玉律推。高明终不谬,委鉴本无私。"
偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与澄岚隔。 ——段成式"
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"


柳梢青·春感 / 曾三聘

"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
"共入夕阳寺,因窥甘露门。 ——升上人
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈


夜游宫·竹窗听雨 / 沈昭远

章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
朝绅郁青绿,马饰曜珪珙。国雠未销铄,我志荡邛陇。 ——孟郊
鸓鼠啼书户,蜗牛上研台。 ——皮日休
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 岳榆

地形同万古,笑价失千金。遗迹应无限,芳菲不可寻。"
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"