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七绝·莫干山

明代 / 张轼

时节正是清明,雨初晴¤
有个娇饶如玉,夜夜绣屏孤宿。闲抱琵琶寻旧曲,
愁吟长抱膝,孰诉高高天。"
金家武元靖燕徼,尝诮徽宗癖花鸟。允恭不作大训方,画马却慕江都王。此图遗脱前后幅,尚馀龙媒群角逐。息鸡草黄霜杀菽,王气荣光等蕉鹿。山人尘迷朔南目,溪头姑饮归田犊。
镂玉梳斜云鬓腻,缕金衣透雪肌香,暗思何事立残阳。
"飞起郡城东,碧江空,半滩风。越王宫殿,
外不避仇。内不阿亲贤者予。
藤花无次第,万朵一时开。不是周从事,何人唤我来。
远水月未上,四方云正开。更堪逢道侣,特地话天台。"
赤水丹山隔两尘,麻姑书信莫辞频。久知鸿宝飞腾术,独许青云磊落人。宾戏能消春昼永,茗香聊试石泉新。东风回首毗陵道,重拟携书与卜邻。
如今别馆添萧索,满面啼痕。旧约犹存,忍把金环别与人。
"红窗寂寂无人语,暗淡梨花雨。绣罗纹地粉新描,
"昨夜小筵欢纵。烛房深、舞鸾歌凤。酒迷花困共厌厌,倚朱弦、未成归弄。
落花荡漾愁空树。晓山静、数声杜宇。天意送芳菲,正黯淡、疏烟逗雨。新欢宁似旧欢长,此会散、几时还聚。试为挹飞云,问解寄、相思否。"
公正无私。反见纵横。
寂寂画梁尘暗起¤


七绝·莫干山拼音解释:

shi jie zheng shi qing ming .yu chu qing .
you ge jiao rao ru yu .ye ye xiu ping gu su .xian bao pi pa xun jiu qu .
chou yin chang bao xi .shu su gao gao tian ..
jin jia wu yuan jing yan jiao .chang qiao hui zong pi hua niao .yun gong bu zuo da xun fang .hua ma que mu jiang du wang .ci tu yi tuo qian hou fu .shang yu long mei qun jiao zhu .xi ji cao huang shuang sha shu .wang qi rong guang deng jiao lu .shan ren chen mi shuo nan mu .xi tou gu yin gui tian du .
lou yu shu xie yun bin ni .lv jin yi tou xue ji xiang .an si he shi li can yang .
...fei qi jun cheng dong .bi jiang kong .ban tan feng .yue wang gong dian .
wai bu bi chou .nei bu a qin xian zhe yu .
teng hua wu ci di .wan duo yi shi kai .bu shi zhou cong shi .he ren huan wo lai .
yuan shui yue wei shang .si fang yun zheng kai .geng kan feng dao lv .te di hua tian tai ..
chi shui dan shan ge liang chen .ma gu shu xin mo ci pin .jiu zhi hong bao fei teng shu .du xu qing yun lei luo ren .bin xi neng xiao chun zhou yong .ming xiang liao shi shi quan xin .dong feng hui shou pi ling dao .zhong ni xie shu yu bo lin .
ru jin bie guan tian xiao suo .man mian ti hen .jiu yue you cun .ren ba jin huan bie yu ren .
.hong chuang ji ji wu ren yu .an dan li hua yu .xiu luo wen di fen xin miao .
.zuo ye xiao yan huan zong .zhu fang shen .wu luan ge feng .jiu mi hua kun gong yan yan .yi zhu xian .wei cheng gui nong .
luo hua dang yang chou kong shu .xiao shan jing .shu sheng du yu .tian yi song fang fei .zheng an dan .shu yan dou yu .xin huan ning si jiu huan chang .ci hui san .ji shi huan ju .shi wei yi fei yun .wen jie ji .xiang si fou ..
gong zheng wu si .fan jian zong heng .
ji ji hua liang chen an qi .

译文及注释

译文
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧(you)。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
你应试(shi)落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
其一
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载(zai)于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴(nu)隶,这都是能够教育后世的啊。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻(qing)松坦然。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡(dan)淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。

注释
〔18〕长句:指七言诗。
③六丁: 认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神,为天帝所役使;道士则可用符箓召请,以供驱使,道教中的火神。 翻译
⑷旌蔽日兮敌若云:旌旗遮蔽的日光,敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。
太守:指作者自己。
⑶青黄:指橘子,橘子成熟时,果皮由青色逐渐变成金黄色。屈原《橘颂》“青黄杂糅,文章烂兮”。
⑭醉乡:喝醉酒时神志迷离的状态。

赏析

  鉴赏一
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心(min xin),让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以(suo yi)画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  李腾空是唐相李林(li lin)甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧(mei)。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景,描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态,运思深婉,刻画入微,使读者如临其境,如见其人,并看到了她的曲折复杂的内心活动。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。

创作背景

  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。

  

张轼( 明代 )

收录诗词 (8751)
简 介

张轼 张轼,字未瞻,宁化人。贡生。有《漱亭诗集》。

夏日登车盖亭 / 孙奭

闲门永巷新秋里,幸不伤廉莫怕多。
"梦觉纱窗晓。残灯掩然空照。因思人事苦萦牵,离愁别恨,无限何时了。
西风半夜帘栊冷,远梦初归。梦过金扉,花谢窗前夜合枝¤
愁吟长抱膝,孰诉高高天。"
能婉媚,解娇羞,王孙忍不攀留。惟我恨,未绸缪,
凭阑一呕,已觉空喉。(姚岩杰)"
阶除添冷淡,毫末入思惟。尽道生云洞,谁知路崄巇."
髯参归隐小郊垧,乱日曾闻险备经。风黑浪高罗刹海,月明天度使臣星。东都先见逢萌得,广武重游阮籍醒。最是故家春草暗,杜鹃啼杀忍同听。


雉子班 / 孙廷权

得国而狃。终逢其咎。
大头杰,难杀人。
自从别君来,不复着绫罗。画眉不注口,施朱当奈何?
霏微雨罢残阳院。洗出都城新锦段。美人纤手摘芳枝,插在钗头和风颤。"
烟叶正青青,轩窗晓思清。开帘看春雨,江上有歌声。
一从高迹隐林垧,城郭登临不共行。流水高山谁得解,暮云春树几多情。平湖远汉空明里,落日群峰紫翠横。已喜芳邻近得接,好怀那惜向君倾。
结楼临水上,风景问如何。明月夜先到,清光秋更多。高檐垂碧汉,低槛俯金波。想得凭空阔,长吟复浩歌。
有韵自成风雨天。尘□路岐分夜月,烧侵根脚起残烟。


卜算子·秋色到空闺 / 胡焯

解佩君非晚,虚襟我未迟。愿如连理合欢枝,
携手暗相期¤
酒家债负有填日,恣意颇敢排青缗。余瞿二家同爱客,
将见客时微掩敛,得人怜处且生疏,低头羞问壁边书。
锲臂饮清血,牛羊持祭天。没命成灰土,终不罢相怜。
思我五度。式如玉。
"葬压龙角,其棺必斫。
有韵自成风雨天。尘□路岐分夜月,烧侵根脚起残烟。


吴起守信 / 周彦质

一曲清湾几曲山,白云红树夕阳间。高秋剩有登临兴,不惮携琴日往还。
寄荐苹蘩今几秋,陈情重荷圣恩优。黄扉五夜还家梦,白首一心为国谋。银汉频承新雨□,春山偏长旧松楸。锦衣公子从天下,俎豆光辉香雾浮。
去去凌晨回见星,木兰舟稳画桡轻。白波潭上鱼龙气,红树林中鸡犬声。蜜炬烧残银汉昃,羽觞飞急玉山倾。此时检点诸名士,却是渔翁无姓名。
子规啼破相思梦,曙色东方才动。柳烟轻,花露重,
从我者鄙乎。倍其邻者耻乎。
轻敛翠蛾呈皓齿,莺转一枝花影里。声声清迥遏行云,
恤顾怨萌。方正公平。"
睡觉□□恨,依然月映门。楚天何处觅行云。唯有暗灯残漏、伴消魂。"


一枝花·咏喜雨 / 释道和

双眉澹薄藏心事,清夜背灯娇又醉。玉钗横,山枕腻,
山僧来尽爱,诗客见先吟。若是买花者,年年不计心。"
云幢烟节紫霞裾,齐御泠风集步虚。若受人间尘一点,长门又属汉相如。
结实苦迟为人笑,攀折唧唧长咨嗟。"
"僻巷新苔遍,空庭弱柳垂。井栏防稚子,盆水试鹅儿。
过石奇不尽,出林香更浮。凭高拥虎节,搏险窥龙湫。
兹山孕奇秀,因人得佳名。人去山亦枯,竹柏藏秋声。寒泉湛空碧,石穴俨不倾。焉知千载后,岂无君子生。
钿车纤手卷帘望,眉学春山样。凤钗低袅翠鬟上,落梅妆。"


满庭芳·碧水惊秋 / 妙惠

录事意,与天通,益州司马折威风。
己不用若言。又斮之东闾。
久坐林泉主。更忘机、结盟鸥鹭,逍遥容与。蕙帐当年谁唤起,黄鹄轩然高举。渺万里、云霄何许。鹤爽怜君今犹在,正悲歌、夜半鸡鸣舞。嗟若辈,岂予伍。华如桃李倾城女。怅灵奇、芳心未会,媒劳恩阻。梦里神游湘江上,竟觅重华无处。谁为湘娥传语。我相君非终穷者,看他年、麟阁丹青汝。聊痛饮,缓愁苦。
云雨自从分散后,人间无路到仙家,但凭魂梦访天涯。
岂知平地似天台,朱户深沈别径开。曳响露蝉穿树去,斜行沙鸟向池来。窗中早月当琴榻,墙上秋山入酒杯。何事此中如世外,应缘羊祜是仙才。
"吾王不游。吾何以休。
川,有似三条椽。(薛涛)"
鹿虑之剑。可负而拔。"


应科目时与人书 / 吴熙

"芳菲节。芳菲节。天意应不虚设。对酒高歌玉壶阙。慎莫负、狂风月。
翠屏烟浪寒¤
迢迢何处寄相思。玉箸零零肠断,屏帏深,更漏永,
岷山迤逦开南岳,端拱重华此帝乡。廿载摛文亲玉案,一朝分檄领衡阳。登台载酒天花舞,勒石留诗涧草香。芒屦闲攀危磴上,境非蜀道亦羊肠。
念为廉吏。奉法守职。
心随征棹遥¤
契玄王。生昭明。
栏槛为良援,亭台是四邻。虽非能伐性,争免碍还淳。


春残 / 王朴

青天何荡荡,此中才一线。大道本来明,慎勿安所见。
"莫将红粉比秾华,红粉那堪比此花。隔院闻香谁不惜,
罢宴心犹恋,将归兴尚牵。只应愁逼夜,宁厌赏经年。
"铜壶滴漏初尽,高閤鸡鸣半空。催启五门金锁,
抚骓欲下重相顾,艳态花无主。手中莲锷凛秋霜,
有典有则。贻厥子孙。
人间无限伤心事,不得尊前折一枝。满宫多少承恩者,似有容华妾也无。满身珠翠将何用,唯与豪家拂象床。何人种得西施花,千古春风开不尽。
入云屏。"


登高丘而望远 / 萧贡

曲龙何在在海中。石室玉堂窅玲珑,其下琛怪之所产,
坎井之龟。不可与语东海之乐。"
红绿复裙长,千里万里犹香。
陈王辞赋,千载有声名。
大命其倾。威兮怀兮。
清明节,雨晴天,得意正当年。马骄泥软锦连干,
亲省边陲。用事所极。
远客家水国,此来如到乡。何人垂白发,一叶钓残阳。柳暗鸟乍起,渚深兰自芳。因知帝城下,有路向沧浪。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 鲁某

半醉凝情卧绣茵,睡容无力卸罗裙,玉笼鹦鹉厌听闻¤
"九江山势尽峥嵘,惟有匡庐最得名。万叠影遮残雪在,
笑拖娇眼慢,罗袖笼花面。重道好郎君,人前莫恼人。"
羞道交回烛,未惯双双宿。树连枝,鱼比目,
吴山重叠粉团高,有客晨兴洒墨毫。百两真珠难买得,越峰压倒涌金涛。
少年公子能乘驭,金镳玉辔珑璁。为惜珊瑚鞭不下,
罗带缕金,兰麝烟凝魂断。画屏欹,云鬓乱,恨难任¤
烟碧带霜红,秋深处处同。晚晴山更好,诗在野航中。