译文
上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的(de)宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就(jiu)想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来(lai)大济苍生,时犹未为晚也!
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱(chang)本乡歌。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世(shi)上保全。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
步骑随从分列两旁。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青(qing)青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
注释
⑻双:成双。
[30]疆埸(yì易),边境。
松柏(bǎi):松树、柏树。
假步:借住。
⑺雪:比喻浪花。
诗末全诗校:“一本无以下二首。同《塞上曲》题作三首。”