译文
在丹江外城边上送别行舟,今(jin)天一别我知道两地悲愁。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
襄阳的风(feng)光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代(dai)的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改(gai)正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官(guan)尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
注释
(22)优劣:(棋艺)高低。定:定准,公认的准则。
吕伋:王孙牟、燮父、禽父:齐、卫、晋、鲁四国的始祖。康王:即周康王,周王第三代。
⑴竹溪:小溪旁长着翠竹。
86.胡:为什么。维:语助词。
⑴汴京:今河南开封,是北宋都城。
[1]洛神:传说古帝宓(fú)羲氏之女溺死洛水而为神,故名洛神,又名宓妃。