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江南曲四首

魏晋 / 马存

誓将绝沙漠,悠然去玉门。轻赍不遑舍,惊策骛戎轩。
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪丝,eP々沉湘语。
祖逖方城镇,安期外氏乡。从来二千石,天子命唯良。"
红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜时。
瞩青云以增愁。怅三山之飞鹤,忆海上之白鸥。重曰:
兴尽闻壶覆,宵阑见斗横。还将万亿寿,更谒九重城。"
鱼以嘉名采,木为美材侵。大道由中悟,逍遥匪外寻。
封霜连锦砌,防露拂瑶阶。聊将仪凤质,暂与俗人谐。
南风万里吹我心,心亦随风渡辽水。(第十四拍)
"身病时亦危,逢秋多恸哭。风波一摇荡,天地几翻覆。
德施超三五,文雄赋十千。及斯何以乐,明主敬人天。"
野雾连空暗,山风入曙寒。帝城临灞涘,禹穴枕江干。
汲冢宁详蠹,秦牢讵辨冤。一朝从篚服,千里骛轻轩。
剖珠贵分明,琢玉思坚贞。要君意如此,终始莫相轻。


江南曲四首拼音解释:

shi jiang jue sha mo .you ran qu yu men .qing ji bu huang she .jing ce wu rong xuan .
.xie se wei jun fu .jun xian sheng tai gu .liao liao yi lang si .eP.chen xiang yu .
zu ti fang cheng zhen .an qi wai shi xiang .cong lai er qian shi .tian zi ming wei liang ..
hong ban jiang qiao qing jiu qi .guan wa gong nuan ri xie shi .
zhu qing yun yi zeng chou .chang san shan zhi fei he .yi hai shang zhi bai ou .zhong yue .
xing jin wen hu fu .xiao lan jian dou heng .huan jiang wan yi shou .geng ye jiu zhong cheng ..
yu yi jia ming cai .mu wei mei cai qin .da dao you zhong wu .xiao yao fei wai xun .
feng shuang lian jin qi .fang lu fu yao jie .liao jiang yi feng zhi .zan yu su ren xie .
nan feng wan li chui wo xin .xin yi sui feng du liao shui ..di shi si pai .
.shen bing shi yi wei .feng qiu duo tong ku .feng bo yi yao dang .tian di ji fan fu .
de shi chao san wu .wen xiong fu shi qian .ji si he yi le .ming zhu jing ren tian ..
ye wu lian kong an .shan feng ru shu han .di cheng lin ba si .yu xue zhen jiang gan .
ji zhong ning xiang du .qin lao ju bian yuan .yi chao cong fei fu .qian li wu qing xuan .
po zhu gui fen ming .zhuo yu si jian zhen .yao jun yi ru ci .zhong shi mo xiang qing .

译文及注释

译文
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖(piao)姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾(fen)河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
连草木(mu)都摇着杀气,星辰更是无光。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
长空(kong)里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王(wang)又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从(cong)不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕(yan)国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。

注释
⑺霄汉:指高空。长怀:一作“长悬”。
〔27〕指似:同指示。
(56)担挢:飞升。婾:同“偷”。
红日:《诗话总龟》、《西清诗话》、《类说》、《诗人玉屑》等本中均作“帘日”。三丈透:指太阳升起已有三丈多高,这里指太阳升起的高度,是虚数,不是实数。透,透过。
倦于事,忙于事务,疲劳不堪。
⑵骊山:在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》:“骊山北构而西折,直走咸阳。”
⑽霁烟:雨后的烟气。
⑴病起:病愈。
(12)彀(gòu):张满弓。弩(nǔ):一种用机械力量射箭的弓,泛指弓。

赏析

  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣(wai yi),是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联(wei lian)所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目(yi mu)了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

马存( 魏晋 )

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简 介

马存 饶州乐平人,字子才。哲宗元祐三年进士。师事徐积,为文雄直。历官镇南节度推官,再调越州观察推官。早卒。有文集。

鹊桥仙·纤云弄巧 / 大嘉熙

"金枝羽部彻清歌,瑶台肃穆笙磬罗。
终年竟岁悲行路。仰面诉天天不闻,低头告地地不言。
蝶影将花乱,虹文向水低。芳春随意晚,佳赏日无暌。"
风浩寒溪照胆明,小君山上玉蟾生。荷露坠,翠烟轻,拨剌游鱼几处惊。
名画披人物,良书讨滞疑。兴来光不惜,欢往迹如遗。
"长相思,久离别。关山阻,风烟绝。
"汉国明妃去不还,马驼弦管向阴山。
江势连山远,天涯此夜愁。霜空极天静,寒月带江流。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 晏乙

半醉秋风起,铁骑门前嘶。远戍报烽火,孤城严鼓鼙。
"汉武清斋读鼎书,内官扶上画云车。
三军遥倚仗,万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源,
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
"荷莜旋江澳,衔杯饯霸陵。别前林鸟息,归处海烟凝。
"年华开早律,霁色荡芳晨。城阙千门晓,山河四望春。
九秋良会少,千里故人稀。今日龙山外,当忆雁书归。"
筑城安敢烦,愿听丁一言。请筑鸿胪寺,兼愁虏出关。"


悼亡诗三首 / 佟佳甲

云昏无复影,冰合不闻湍。怀君不可遇,聊持报一餐。"
"上月河阳地,芳辰景物华。绵蛮变时鸟,照曜起春霞。
"天边物色更无春,只有羊群与马群。
争锋足顿铁菱伤。垂耳罢轻赍,弃置在寒谿.
寒木罗霜仗,空山响夜更。恩深灵液暖,节劲古松贞。
美人弦管争留连。黄金如斗不敢惜,片言如山莫弃捐。
旗亭百队开新市,甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春,
何须更待听琴声。


洛中访袁拾遗不遇 / 昂飞兰

遥遥西向长安日,愿上南山寿一杯。"
瘗地尊馀奠,人天庶有资。椒兰卒清酌,簠簋彻香萁。
双鬟前说楼前鼓,两伎争轮好结花。"
"鸱夷双白玉,此玉有缁磷。悬之千金价,举世莫知真。
鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道,萋萋御沟草,
仙气霭霭,灵从师师。前驱戾止,控鹤来仪。"
母化为鬼妻为孀。"
豪吏多猜忌,无劳问姓名。"


我行其野 / 张廖又易

"穿屋穿墙不知止,争树争巢入营死。林间公子挟弹弓,
短歌能驻日,艳舞欲娇风。闻有淹留处,山阿满桂丛。"
经随羽客步丹丘,曾逐仙人游碧落。迢迢碧落断氛埃,
广庭扬九奏,大帛丽三辰。发生同化育,播物体陶钧。
箫里寻思复几年。寻思许事真情变,二人容华识少选。
怨咽前致辞,愿得中所悲。人间丈夫易,世路妇难为。
十年不调为贫贱,百日屡迁随倚伏。只为须求负郭田,
旋闻厌黄屋,更道出苍梧。林表祠转茂,山阿井讵枯。


采桑子·清明上巳西湖好 / 夔重光

禁籞芳嘉节,神襟饯送情。金笳催别景,玉琯切离声。
城阙周京转,关河陕服连。稍观汾水曲,俄指绛台前。
逾沙纷在列,执玉俨相趋。清跸喧辇道,张乐骇天衢。
"文明遍禹迹,鳏寡达尧心。正在亲人守,能令王泽深。
"水竹幽闲地,簪缨近侍臣。雍容乘暇日,潇洒出嚣尘。
"兔不迟,乌更急,但恐穆王八骏,着鞭不及。所以蒿里,
"九秋行已暮,一枝聊暂安。隐榆非谏楚,噪柳异悲潘。
可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。


国风·邶风·柏舟 / 费雅之

杜陵城北花应满。长安昨夜寄春衣,短翮登兹一望归。
"畴昔承馀论,文章幸滥推。夜陪银汉赏,朝奉桂山词。
秋露萎草鸿始归,此时衰暮与君违。人生翻覆何常足,
月彩浮鸾殿,砧声隔凤楼。笙歌临水槛,红烛乍迎秋。
下江帆势速,五两遥相逐。欲问去时人,知投何处宿。
"归去嵩山道,烟花覆青草。草绿山无尘,山青杨柳春。
孤帆夜发满湘渚。水工持楫防暗滩,直过山边及前侣。
迹滞魂逾窘,情乖路转穷。别离同夜月,愁思隔秋风。


石将军战场歌 / 西门庆军

"松山云缭绕,萍路水分离。云去有归日,水分无合时。
谁言掩歌扇,翻作白头吟。"
故乡闭穷壤,宿草生寒荄.零落九原去,蹉跎四序催。
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
"美人怨何深,含情倚金阁。不嚬复不语,红泪双双落。
"九日郊原望,平野遍霜威。兰气添新酌,花香染别衣。
及兹旋辕地,秋风满路生。昏晓思魏阙,梦寐还秦京。
"汉家宫殿含云烟,两宫十里相连延。晨霞出没弄丹阙,


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 勾初灵

群后崇长乐,中朝增建章。钩陈被兰锜,乐府奏芝房。
更深河欲断,节劲柳偏疏。气耿凌云笔,心摇待漏车。
攀鳞有遗皓,沐德抃称觞。"
德备三苗格,风行万国随。小臣同百兽,率舞贺昌期。"
"妾家巫山隔汉川,君度南庭向胡苑。高楼迢递想金天,
莫使驰光暮,空令归鹤怜。"
圣君出震应箓,神马浮河献图。
丁口传父口,莫问城坚不。平城被虏围,汉劚城墙走。


送天台陈庭学序 / 端木山梅

"在昔尧舜禹,遗尘成典谟。圣皇东巡狩,况乃经此都。
南风万里吹我心,心亦随风渡辽水。(第十四拍)
一自檀郎逐便风,门前春水年年绿。"
拓地勋未赏,亡城律讵宽。有月关犹暗,经春陇尚寒。
路泣群官送,山嘶驷马回。佳辰无白日,宾阁有青苔。
子来多悦豫,王事宁怠遑。三旬无愆期,百雉郁相望。
朝冕旒兮载悦,想笞笠兮农节。倚瑶琴兮或歌,
结绶疲三入,承冠泣二毛。将飞怜弱羽,欲济乏轻舠.