云：唐宣政殿为正衙，殿庭东西有四松，松下待制官
眼尘心垢见皆尽，不是秋池是道场。"
"弦清拨剌语铮铮，背却残灯就月明。
自叹风波去无极，不知何日又相逢。"
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲，断弦砉騞层冰裂。
滞留人固薄，瘴久药难制。去日良已甘，归途奈无际。
虚空走日月，世界迁陵谷。我生寄其间，孰能逃倚伏。
从兹耳界应清净，免见啾啾毁誉声。
愿君扫梁栋，莫遣蝼蚁附。次及清道涂，尽灭豺狼步。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立，避箭高鸿尽翅飞。
潦倒惭相识，平生颇自奇。明公将有问，林下是灵龟。"
愿公寿如山，安乐长在兹。愿我比蒲稗，永得相因依。"
"深闭竹间扉，静扫松下地。独啸晚风前，何人知此意。
"不争荣耀任沉沦，日与时疏共道亲。北省朋僚音信断，
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩，合是人间闲散物。
狸病翻随鼠，骢羸返作驹。物情良徇俗，时论太诬吾。
"眼看过半百，早晚扫岩扉。白首谁能住，青山自不归。
独占二疏应未可，龙楼见拟觅分司。"
yun .tang xuan zheng dian wei zheng ya .dian ting dong xi you si song .song xia dai zhi guan
yan chen xin gou jian jie jin .bu shi qiu chi shi dao chang ..
.xian qing bo la yu zheng zheng .bei que can deng jiu yue ming .
zi tan feng bo qu wu ji .bu zhi he ri you xiang feng ..
shuang dao po zhu wu can jie .you guan ya zha hu yan bei .duan xian xu huo ceng bing lie .
zhi liu ren gu bao .zhang jiu yao nan zhi .qu ri liang yi gan .gui tu nai wu ji .
xu kong zou ri yue .shi jie qian ling gu .wo sheng ji qi jian .shu neng tao yi fu .
cong zi er jie ying qing jing .mian jian jiu jiu hui yu sheng .
yuan jun sao liang dong .mo qian lou yi fu .ci ji qing dao tu .jin mie chai lang bu .
wo pao xing bu shi lang gui .yi chuang lao ma shou ti li .bi jian gao hong jin chi fei .
liao dao can xiang shi .ping sheng po zi qi .ming gong jiang you wen .lin xia shi ling gui ..
yuan gong shou ru shan .an le chang zai zi .yuan wo bi pu bai .yong de xiang yin yi ..
.shen bi zhu jian fei .jing sao song xia di .du xiao wan feng qian .he ren zhi ci yi .
.bu zheng rong yao ren chen lun .ri yu shi shu gong dao qin .bei sheng peng liao yin xin duan .
wo san wei jiang xian ban gong .wo wu cai neng tian gao zhi .he shi ren jian xian san wu .
li bing fan sui shu .cong lei fan zuo ju .wu qing liang xun su .shi lun tai wu wu .
.yan kan guo ban bai .zao wan sao yan fei .bai shou shui neng zhu .qing shan zi bu gui .
du zhan er shu ying wei ke .long lou jian ni mi fen si ..
译文
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动，只有蜡烛残光照着孤单的我。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，
日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样(yang)做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先(xian)人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪(na)一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里(li)的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒(zu)不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清(qing)我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚(jiao)捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门(men)则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
冷落的白昼，卧看行云，倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳，正乘胜追击敌人，急于要拿下幽燕。
相交而过的画船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。
告诉她：屋檐边那一枝，是最好的花，折的时候，折高一点；戴的时候，要在鬓边斜插。
曾经在瓜州渡口依舟着岸，年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠，城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡，又一齐飞到湖面上流离，芳草天涯遍青绿，无地存身去哪里？静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去，无法赴丰乐楼前的饯别宴席，无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念，它流落无依，生命无几，一点点抟成了如雪似绵的松润圆球，为君浸透了伤心泪。
听说此人目前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽然他心中想的是朝廷，但或许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊，让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户，掩上云门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯打折他的车轮，或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
那树林枝干纽结，茂茂密密。
沾白盐饮美酒，人生不得意也要尽欢，别学周朝的夷齐品行高洁，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。
注释
15.得之：找到了这个（原因）。之，指石钟山命名的原因。
⒆孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。
⑶金樽开：指开樽饮酒。
6.暗尘：积累的尘埃。
子：你。
⑷幰（xiǎn）：帐帏。
⑶涕：眼泪。
11.恨依依：形容愁恨绵绵不断的样子。
诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗。
王喦 [清]（约公元一六九七年前后在世）字醇叔，一字素岩，江苏昆山人。生卒年均不详，约康圣祖康熙三十六年前后在世，年八十一岁。初师朱用纯，后游长洲彭定求之门。读书敦行。康熙二十一年（公元一六八二年）进士。改翰林院庶吉士，授编修。后充会试同考官。寻乞养归，两任邑中清田事，为巡拥赵士麟、宋荦所重。喆生着有素岩文稿二十六卷，懿言日录四卷，及七规一卷，（均清史列传）并行于世。
我本偶然来，景物如相待。白鸥惊不起，绿芡行堪采。
"今朝春气寒，自问何所欲。酥暖薤白酒，乳和地黄粥。
"幽独辞群久，漂流去国赊。只将琴作伴，唯以酒为家。
同归谏院韦丞相，共贬河南亚大夫。
节物苦相似，时景亦无馀。唯有人分散，经年不得书。"
每日将何疗饥渴，井华云粉一刀圭。"
岁望千箱积，秋怜五谷分。何人知帝力，尧舜正为君。"
杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。"
"人少庭宇旷，夜凉风露清。槐花满院气，松子落阶声。
"朝吊李家孤，暮问崔家疾。回马独归来，低眉心郁郁。
驯养岂无愧，类族安得齐。愿言成羽翼，奋翅凌丹梯。
椿寿八千春，槿花不经宿。中间复何有，冉冉孤生竹。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻，建牙传箭集群臣。
绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢，
山水衙门外，旌旗艛艓中。大夫应绝席，诗酒与谁同。"
今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。
葛衣御时暑，蔬饭疗朝饥。持此聊自足，心力少营为。
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地，白发郎官老丑时。
"檐月惊残梦，浮凉满夏衾。蟏蛸低户网，萤火度墙阴。
"秋水淅红粒，朝烟烹白鳞。一食饱至夜，一卧安达晨。
"梦上高高天，高高苍苍高不极。下视五岳块累累，
巧未能胜拙，忙应不及闲。无劳别修道，即此是玄关。"
到舍将何作寒食，满船唯载树阴归。"
琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。三友递相引，循环无已时。
朝艳蔼霏霏，夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细，覆地红绡薄。
"放杯书案上，枕臂火炉前。老爱寻思事，慵多取次眠。
暖有低檐日，春多飏幕风。平生闲境界，尽在五言中。"
一酌池上酒，数声竹间吟。寄言东曹长，当知幽独心。"
君若欲一醉，时出赴宾筵。洛中多君子，可以恣欢言。
"蒲池村里匆匆别，沣水桥边兀兀回。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗，鄱阳坑里休封银。
博望移门籍，浔阳佐郡符。时情变寒暑，世利算锱铢。
"自惭到府来周岁，惠爱威棱一事无。
客来伤寂寞，我念遗烦鄙。心迹两相忘，谁能验行止。"
昔去悲殊俗，今来念旧游。别僧山北寺，抛竹水西楼。
那似此堂帘幕底，连明连夜碧潺湲。"
犹喜春深公事少，每来花下得踟蹰。"
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝，不用嫌他耳顺年。"
双阙纷容卫，千僚俨等衰。恩随紫泥降，名向白麻披。
薅馀秧渐长，烧后葑犹枯。绿綟高悬柳，青钱密辫榆。
烟浪始渺渺，风襟亦悠悠。初疑上河汉，中若寻瀛洲。
身出草堂心不出，庐山未要勒移文。
似挂绯衫衣架上，朽株枯竹有何荣。"
笑罢仍命酒，掩镜捋白髭。尔辈且安坐，从容听我词。
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。
"此州乃竹乡，春笋满山谷。山夫折盈抱，抱来早市鬻。
旅寓谁堪托，官联自可凭。甲科崔并骛，柱史李齐升。
"王夫子，送君为一尉，东南三千五百里。道途虽远位虽卑，
稻粱暂入口，性已随人迁。身苦亦自忘，同族何足言。
使我农桑人，憔悴畎亩间。谁能革此弊，待君秉利权。
白发生头速，青云入手迟。无过一杯酒，相劝数开眉。"
"烛泪夜粘桃叶袖，酒痕春污石榴裙。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行，巫峡哀猿夜唿伴。
明朝别后应肠断，独棹破船归到州。"
两地宁如一处苦。缚戎人，戎人之中我苦辛。
禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云。"
千车万马九衢上，回首看山无一人。"
池台晴间雪，冠盖暮和云。共仰曾攀处，年深桂尚熏。"
城中曲江水，江上江陵城。两地新秋思，应同此日情。"
禄米獐牙稻，园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起，馀暇弄龟儿。"
弦管随宜有，杯觞不道无。其如亲故远，无可共欢娱。"
低眉悄不语，谁复知兹意。忆得五年前，晚衙时气味。"
"合聚千羊毳，施张百子弮。骨盘边柳健，色染塞蓝鲜。
"匹马来郊外，扁舟在水滨。可怜冲雨客，来访阻风人。
"巴徼炎毒早，二月蚊蟆生。咂肤拂不去，绕耳薨薨声。
我来高其事，咏叹偶成诗。为君题石上，欲使故山知。"
"溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅，
"四弦不似琵琶声，乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒，
尽日无人共言语，不离墙下至行时。
御马齐登拟用槽，君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓，
置琴曲几上，慵坐但含情。何烦故挥弄，风弦自有声。
"脱置腰下组，摆落心中尘。行歌望山去，意似归乡人。
"荒凉满庭草，偃亚侵檐竹。府吏下厅帘，家僮开被幞.
今春二月初，卜居在新昌。未暇作厩库，且先营一堂。
"昔岁俱充赋，同年遇有司。八人称迥拔，两郡滥相知。
人心各自是，我是良在兹。回谢争名客，甘从君所嗤。"
弘愿在救拔，大悲忘辛勤。无论善不善，岂间冤与亲。
色为天下艳，心乃女中郎。自言重不幸，家破身未亡。
南山入舍下，酒瓮在床头。人间有闲地，何必隐林丘。