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薤露行

隋代 / 陈基

侵官固非是,妄作谴可惩。惟当待责免,耕劚归沟塍。
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。
"尔去东南夜,我无西北梦。谁言贫别易,贫别愁更重。
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
赐书宽属郡,战马隔邻疆。纵猎雷霆迅,观棋玉石忙。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
斜竹垂清沼,长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴,钩坠小蟾蜍。
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
"簇簇淮阴市,竹楼缘岸上。好日起樯竿,乌飞惊五两。
孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。


薤露行拼音解释:

qin guan gu fei shi .wang zuo qian ke cheng .wei dang dai ze mian .geng zhu gui gou cheng .
du hen shi you wei chang zhe .bu zhi gao yi shi shui pei ..
fu zhe bu rong gai .pin zhe bu bi qu .de bu ge ci shi .yi wo wei kai mo ..
xi nian yu xiong you .wen si ma chang qing .jin lai ji xin shi .nai lei tao yuan ming .
.er qu dong nan ye .wo wu xi bei meng .shui yan pin bie yi .pin bie chou geng zhong .
qin jiao shui bu xian .qu qu xiang liao kuo ..
ci shu kuan shu jun .zhan ma ge lin jiang .zong lie lei ting xun .guan qi yu shi mang .
huang tian xin zai yang shen ji .jiu zhong gao heng pai jian ti .bao shi qing chu yin bai shui .
xie zhu chui qing zhao .chang lun guan bi xu .er xuan chun xi yi .gou zhui xiao chan chu .
mo mo ye tian cao .cao zhong niu yang dao .gu mu wu zi sun .bai yang bu de lao .
.cu cu huai yin shi .zhu lou yuan an shang .hao ri qi qiang gan .wu fei jing wu liang .
gu zhu beng huang yuan .wu yu peng ma lie .jiu yong xiao xiao feng .kong chang gao gao jie .
yan gao wei yi xin .you fu jia he ze .yi dan qian zhi ci .zi yun xian qi po .
gui chen shang zhan gong .ming xing sui yi yi .zhong sui ji gu ku .ta ren yin lei lei .

译文及注释

译文
环绕走廊的(de)是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄(zhuang)稼茁壮生长。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古(gu)诗的啼叫声音。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
那里就住着长生不老的丹丘生。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东(dong)西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象(xiang):寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
楚求功勋兴兵(bing)作战,国势如何能够久长?
  千秋万岁太平年,芙蓉桂花飘香月,无可奈何伤怀日,怡红院浊玉,谨以百花蕊为香,冰鲛縠为帛,取来沁芳亭泉水,敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄,姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意,将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前,而祭奠说:  我默默思念:姑娘(niang)自从降临这污浊的人世,至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏,都早已湮没,无从查考,而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处,仅仅只有五年八个月多一点的时间啊!  回想姑娘当初活着的时候,你的品质,黄金美玉难以比喻其高贵;你的心地,晶冰白雪难以比喻其纯洁;你的神智,明星朗日难以比喻其光华;你的容貌,春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅,婆妈们都敬仰你的贤惠。  可是,谁能料到恶鸟仇恨高翔,雄鹰反而遭到网获;臭草妒忌芬芳,香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱,怎么能对付狂风?柳枝本来就多愁,如何禁得起暴雨?一旦遭受恶毒的诽谤,随即得了不治之症。所以,樱桃般的嘴唇,褪去鲜红,而发出了呻吟的声音;甜杏似的脸庞,丧失芳香,而呈现出憔悴的病容。流言蜚语,产生于屏内幕后;荆棘毒草,爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生,实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿,又含着无穷的冤屈呵!高尚的品格,被人妒忌,闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊;刚烈的气节,遭到暗伤,姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸,有谁可怜不幸夭亡?你既像仙家的云彩那样消散,我又到哪里去寻找你的踪迹?无法知道聚窟洲的去路,从哪里来不死的神香?没有仙筏能渡海到蓬莱,也得不到回生的妙药。  你眉毛上黛色如青烟缥缈,昨天还是我亲手描画;你手上的指环已玉质冰凉,如今又有谁把它焐暖?炉罐里的药渣依然留存,衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎,鸾鸟失偶,我满怀愁绪,不忍打开麝月的镜匣;梳亦化去,云龙飞升,折损檀云的梳齿,我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花,被委弃在杂草丛中,翡翠发饰落在尘土里,被人拾走。鳷鹊楼人去楼空,七月七日牛女鹊桥相会的夜晚,你已不再向针眼中穿线乞巧;鸳鸯带空馀断缕,哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来?  况且,正当秋天,五行属金,西方白帝,应时司令。孤单的被褥中虽然有梦,空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前,月色多么昏暗!你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去;在绣着芙蓉花的纱帐里,香气已经消散,你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草,又何止芦苇苍茫!遍地凄凉的声音,无非是蟋蟀悲呜。点点夜露,洒在覆盖着青苔的阶石上,捣衣砧的声音不再穿过帘子进来;阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上,也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边,屋檐前的鹦鹉还在叫唤;你的生命行将结束,栏杆外的海棠就预先枯萎。过去,你躲在屏风后捉迷藏(cang),现在,听不到你的脚步声了;从前,你去到庭院前斗草,如今,那些香草香花也白白等待你去采摘了!刺绣的线已经丢弃,还有谁来裁纸样、定颜色? 洁白的绢已经断裂,也无人去烧熨斗、燃香料了!  昨天,我奉严父之命,有事乘车远出家门,既来不及与你诀别;今天,我不管慈母会发怒,拄着杖前来吊唁,谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息,我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸,我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。  看那西风古寺旁,青燐徘徊不去;落日下的荒坟上,白骨散乱难收!听那楸树榆木飒飒作响,蓬草艾叶萧萧低吟!哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫,冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子,感情特别深厚,现在始信黄土堆中的姑娘,命运实在悲惨!我正如汝南王失去了碧玉,斑斑泪血只能向西风挥洒;又好比石季伦保不住绿珠,这默默衷情惟有对冷月倾诉。  啊!这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸,哪里是老天妒忌我们的情谊!钳住长舌奴才的烂嘴,我的诛伐岂肯从宽!剖开凶狠妇人的黑心,我的愤恨也难消除!你在世上的缘分虽浅,而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情,难免就老是问个不停。  现在才知道上帝传下了旨意,封你为花宫待诏。活着时,你既与兰蕙为伴;死了后,就请你当芙蓉主人。听小丫头的话,似乎荒唐(tang)无稽,以我浊玉想来,实在颇有依据。为什么呢?从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走,叫他写碑文;诗人李贺也被上帝派人召去,请他给白玉楼作记。事情虽然不同,道理则是一样的。所以,什么事物都要找到能够与它相配的人,假如这个人不配管这件事,那岂不是用人太滥了吗?现在,我才相信上帝衡量一个人,把事情托付给他,可谓恰当妥善之极,将不至于辜负他的品性和才能。所以,我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗,把这番话说给你听,并作一首歌来招唤你的灵魂,说:  天空为什么这样苍苍啊!是你驾着玉龙在天庭邀游吗?大地为什么这样茫茫啊!是你乘着象牙的车降临九泉之下吗?看那宝伞多么绚烂啊!是你所骑的箕星和尾星的光芒吗?排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊!是危星和虚星卫护着你两旁吗?让云神随行作为侍从啊!你望着那赶月车的神来送你走吗?听车轴咿咿呀呀响啊!是你驾驭着鸾凤出游吗?闻到扑鼻的香气飘来啊!是你把杜蘅串联成佩带吗?衣裙是何等光彩夺目啊!是你把明月镂成了耳坠子吗?借繁茂的花叶作为祭坛啊!是你点燃了灯火烧着了香油吗?在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊!是你在酌绿酒饮桂浆吗?抬眼望天上的烟云而凝视啊!我仿佛窥察到了什么;俯首向深远的地方而侧耳啊!我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗?怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢!请风神为我赶车啊!你能带着我一起乘车而去吗?我的心里为此而感慨万分啊!白白地哀叹悲号有什么用呢?你静静地长眠不醒了啊!难道说天道变幻就是这样的吗?既然墓穴是如此安稳啊!你死后又何必要化仙而去呢?我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊!你的神灵能有所感应而到我这里来吗?来呀,来了就别再去了啊!你还是到这儿来吧!  你住在混沌之中,处于寂静之境;即使降临到这里,也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障,让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡,教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间,宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙,寒簧为你击敔;召来嵩岳灵妃,惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出,百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵,龙在吟唱;栖息在珠林里呵,凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵,不必用祭器把门面装潢。  你从天上的霞城乘车动身,回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明,又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵,好比浮云轻烟聚散不定,神灵缥缈呵,却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵,明星高悬;溪光山色多么美丽呵,月到中天。为什么我的心如此烦乱不安?仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息,怅然四望,流泪哭泣,留连彷徨。  人们呵,早已进入梦乡;竹林呵,奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散,只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵,作为祈祷,举行这祭奠的仪式呵,期望吉祥。悲痛呵,请来将此香茗一尝!
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;

注释
⑷遍绕:环绕一遍。
9.顾:看。
⑺海云端:海云边。因闽地临海,故言。
①征雁:大雁春到北方,秋到南方,不惧远行,故称征雁。此处指南飞的雁。
⑴千秋岁:词牌名。

赏析

  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现(an xian)实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一(yang yi)个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役(jiu yi)在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。

创作背景

  这首诗作于清乾隆三十八年(1773年),此时正处于乾隆中期,而乾隆中期以后的整个社会,到处是贫富对立,两极分化,流民遍野,人才遗弃,各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中,除夕归家过年,作者对社会即将发生的乱象已有预感,心中惆怅,有感而作。

  

陈基( 隋代 )

收录诗词 (9573)
简 介

陈基 陈基(1314-1370),字敬初,台州临海(今属浙江)人,寓居吴中凤凰山河阳里(今属张家港市)。元末江南着名文人,受业于当时着名学者黄溍。元末大乱,群雄纷起,割据于吴地的张士诚闻其名,召为江浙右司员外郎,参其军事,张士诚称王,授内史之职,后迁学士院学士。军旅倥偬,飞书走檄多出其手。朱元璋平吴,爱其才,召之参与《元史》的纂修工作,书成后赐金而还,卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书,写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。着有《夷白斋稿》35卷,内诗1卷,文24卷,又外集诗、文各1卷。

阮郎归(咏春) / 林伯元

九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,
道薄初为水部郎。选胜相留开客馆,寻幽更引到僧房。
荥公鼎轴老,享斡力健倔。帝咨女予往,牙纛前岔坲.
静言不语俗,灵踪时步天。"
古骇毛发栗,险惊视听乖。二老皆劲骨,风趋缘欹崖。
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
却吐天汉中,良久素魄微。日月尚如此,人情良可知。"
光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 孙膑

万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。
逍遥三弦际,万流无暂停。哀此去留会,劫尽天地倾。
"洞户夜帘卷,华堂秋簟清。萤飞过池影,蛩思绕阶声。
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
"白君去后交游少,东野亡来箧笥贫。
弓箭围狐兔,丝竹罗酒炙。两府变荒凉,三年就休假。
罚神农为牛头,令载元气车。不知药中有毒药,
如星复如月,俱逐晓风灭。本从敲石光,遂至烘天热。


夜坐吟 / 寿涯禅师

"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
"星汉纵横车马喧,风摇玉佩烛花繁。
"翩翩出上京,几日到边城。渐觉风沙起,还将弓箭行。
旱火不光天下雨。"
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
细绿及团红,当路杂啼笑。香风下高广,鞍马正华耀。
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"


青阳渡 / 陈隆恪

"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
"闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
先期迎献岁,更伴占兹晨。愿得长辉映,轻微敢自珍。"


谒岳王墓 / 徐仲谋

天意固有属,谁能诘其端。愿辱太守荐,得充谏诤官。
噼破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
今日春风花满宅,入门行哭见灵帷。"
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,
战士岂得来还家。"
待君公事有闲日,此地春风应过时。"
回风卷闲簟,新月生空壁。士有百役身,官无一姓宅。


画地学书 / 鲍芳茜

骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"
"近郭看殊境,独游常鲜欢。逢君驻缁锡,观貌称林峦。
"近郭看殊境,独游常鲜欢。逢君驻缁锡,观貌称林峦。
幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"
"黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 万秋期

爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
短长思合制,远近贵攸同。共仰财成德,将酬分寸功。
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"


秋莲 / 陈吾德

断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
"河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
贫者日消铄,富亦无仓囷。不谓事神苦,自言诚不真。
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,


鬓云松令·咏浴 / 侯置

旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
"秋水钓红渠,仙人待素书。菱丝萦独茧,蒲米蛰双鱼。
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。
不得画师来貌取,定知难见一生中。"
六合烘为窑,尧心增百忧。帝见尧心忧,
几回羁旅情,梦觉残烛光。"


横江词六首 / 陶之典

嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
诋欺刘天子,正昼溺殿衙。一旦不辞诀,摄身凌苍霞。"
"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。
街径多坠果,墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻,独坐闲思饶。
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"
君家瓮瓮今应满,五色冬笼甚可夸。"
"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。