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摽有梅

唐代 / 章同瑞

"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
时清执法惭无事,未有长杨汉主知。"
人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。
"白马羽林儿,扬鞭薄暮时。独将轻骑出,暗与伏兵期。
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
酒食宴圃人,栽接望早成。经年使家僮,远道求异英。
却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
文袿映束素,香黛宜fT绿。寂寞远怀春,何时来比目。


摽有梅拼音解释:

.sheng you cong xiao yuan .gong liu wang chun qing .fu di qing si nen .ying feng lv dai qing .
wei ruo ge dou shang rong lu .sheng jun po hu wei liu zhou .liu zhou you jin wei hu qiu .
shi qing zhi fa can wu shi .wei you chang yang han zhu zhi ..
ren shui luo qian zhe .ma jing ru lu di .wei yuan shi wen cheng .jing hun hu yao ce .
.bai ma yu lin er .yang bian bao mu shi .du jiang qing qi chu .an yu fu bing qi .
.shu men yun shu he .gao zhan you yuan chou .qu chuan jia xin ming .zhi guan xiang jiu you .
shu di cheng bian zi gui yan .xiang ru qiao shang wen jun jue .wang nian ce ma jiang zhi zun .
jiu shi yan pu ren .zai jie wang zao cheng .jing nian shi jia tong .yuan dao qiu yi ying .
que ma chuan yuan jing .wen ji shui tu ping .xun xian ge shun de .he ding zhi yao ming .
wen gui ying shu su .xiang dai yi fTlv .ji mo yuan huai chun .he shi lai bi mu .

译文及注释

译文
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
请问你(ni)来此为了何故(gu)?你说为开山辟地买斧。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
笼中鸟常依恋往日(ri)山林,池里鱼向往着从前深渊。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀(huai)畅饮。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
我虽爱好修洁严于责(ze)己(ji),早晨被辱骂晚上又丢官。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
思(si)乡的眼泪在旅途流尽,看(kan)归来的帆在天边徜徉。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
鸟儿也飞不过吴天广又长。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?

注释
⑿先帝:指唐玄宗。死于公元762年。五花骢:玄宗所骑的骏马名。骢是青白色的马。山:众多的意思。貌不同:画得不—样,即画得不象。貌,在这里作动词用。
42.辞谢:婉言道歉。
老父(fǔ):古时对年长的男人的尊称
28、所以:用来(通过那样的途径来……)。
73.牛羊蹄躈各千计:意思是牛羊几百头。蹄躈,亦作“蹄噭”,古时用以计算牲畜的头数。噭,口;躈,肛门。见《史记·货殖列传》。千计,是说很多,不是实数。
⑶石矶:水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船:源自陶渊明《桃花源记》中语句。

赏析

  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了(zhuo liao)一样。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音(yin)?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治(zheng zhi)性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺(liu yao)》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

章同瑞( 唐代 )

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简 介

章同瑞 字芝生,附贡生。书法其师出周慰曾,而崛峰飘忽过之,一时有青出于蓝之誉。邑续志传艺术。

点绛唇·伤感 / 皇甫冉

一生如土梗,万虑相桎梏。永愿事潜师,穷年此栖宿。
"见诵甘泉赋,心期折桂归。凤雏皆五色,鸿渐又双飞。
"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"
欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
"病中贪好景,强步出幽居。紫葛垂山径,黄花绕野渠。
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇,山河四塞京师。"


月下独酌四首·其一 / 娄寿

明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
"小年尝读桃源记,忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通,
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
"芸阁为郎一命初,桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处,
"柳家汀洲孟冬月,云寒水清荻花发。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
阴郊一夜雪,榆柳皆枯折。回首望君家,翠盖满琼花。
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。


品令·茶词 / 陈诗

细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
"晓发渔门戍,晴看担石湖。日衔高浪出,天入四空无。
往时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"


赴戍登程口占示家人二首 / 杨简

柳发三条陌,花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣,龙首映储胥。
"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
世间事难保,一日各徂征。死生不相及,花落实方荣。
"辛苦事行役,风波倦晨暮。摇摇结遐心,靡靡即长路。
"炎天故绛路,千里麦花香。董泽雷声发,汾桥水气凉。
秾芳射水木,欹叶游龟鱼。化工若有情,生植皆不如。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。


听安万善吹觱篥歌 / 傅燮雍

及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。
但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。
"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。
悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。


汉宫春·立春日 / 俞允若

"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
如何巢与由,天子不知臣。"
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。
隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
池接天泉碧,林交御果红。寒龟登故叶,秋蝶恋疏丛。
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"


思佳客·闰中秋 / 陈润道

绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜,豪奢未必长多金。
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
"朱丝纽弦金点杂,双蒂芙蓉共开合。谁家稚女着罗裳,
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
春至条偏弱,寒馀叶未成。和烟变浓淡,转日异阴晴。
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春,钟鼓喧喧朝复暮。
开门空对楚人家。陈琳草奏才还在,王粲登楼兴不赊。


题子瞻枯木 / 范仲黼

"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,
听调琴弄能和室,更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇,
"山寒天降霜,烟月共苍苍。况此绿岩晚,尚馀丹桂芳。
羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"
"刀州城北剑山东,甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动,
秋风南陌无车马,独上高楼故国情。"
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。


寄全椒山中道士 / 屠瑶瑟

"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。
白云风飏飞,非欲待归客。"
"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。
路暗阴初重,波摇影转清。风从垂处度,烟就望中生。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
元戎静镇无边事,遣向营中偃画旗。"
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"
"野人膺辟命,溪上掩柴扉。黄卷犹将去,青山岂更归。


淡黄柳·咏柳 / 周林

"方外主人名道林,怕将水月净身心。
破月衔高岳,流星拂晓空。此时皆在梦,行色独匆匆。"
"南郭东风赏杏坛,几株芳树昨留欢。却忆落花飘绮席,
几时曾向高天上,得见今宵月里花。
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。"