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江行无题一百首·其四十三

明代 / 祖无择

鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁莺。
有个高僧入图画,把经吟立水塘西。"
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
"暂息征车病眼开,况穿松竹入楼台。江流灯影向东去,
莫言麈尾清谭柄,坏却淳风是此人。"
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
"八月月如冰,登楼见姑射。美人隔千里,相思无羽驾。
座中亦有江南客,莫向春风唱鹧鸪。"
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去,日斜时见钓人回。
"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
野水千年在,闲花一夕空。近来浮世狭,何似钓船中。
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"


江行无题一百首·其四十三拼音解释:

he qu di yi gong nv san .geng kan wu yan guo lou qian ..
.zhe xia san qing lie ba xian .huo diao geng ding shi long yan .yin kai suo ta kui tian jin .
yun shen yuan shi li .yu ji yi yuan shu .zhi ge men qian shui .ru tong wan li yu ..
bai fa wu si jian yi sheng .zeng bi nuan chi jiang yu feng .que tong han gu zha qian ying .
you ge gao seng ru tu hua .ba jing yin li shui tang xi ..
tu xue gui shi shi .qin zhi su chu gan .hao jia ning ken yan .wu yue hua tu kan ..
.fu sheng xi qiang you qin shu .lian zhe wei xian qi zhe yu .
.zan xi zheng che bing yan kai .kuang chuan song zhu ru lou tai .jiang liu deng ying xiang dong qu .
mo yan zhu wei qing tan bing .huai que chun feng shi ci ren ..
.lv shu chui zhi yin si lin .chun feng huan si jiu shi chun .nian nian yan shi diao liang zhu .
.ba yue yue ru bing .deng lou jian gu she .mei ren ge qian li .xiang si wu yu jia .
zuo zhong yi you jiang nan ke .mo xiang chun feng chang zhe gu ..
.zhu pei yuan xiao shu .xi zan zi bi chen .yan deng rong yan su .kai jing dai ji chen .
you you shuang shuang cui yu lai .yu xi ji feng geng du qu .ri xie shi jian diao ren hui .
.fei wei xiao han shu .qie xi jiu sheng min .tian di ru zheng shi .yuan lin si que chun .
ye shui qian nian zai .xian hua yi xi kong .jin lai fu shi xia .he si diao chuan zhong .
ta yi lan shu ji .ting qi shi men si .yong biao feng nian rui .wu ling sao yu chi ..

译文及注释

译文
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子(zi)里,吹(chui)起竹笛直到天明。
衣被都很厚,脏了真难洗。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
寂寞冷落深山里落叶纷(fen)纷,可怜你不知因何天涯飘零?
  君子说:学习不可以停止的。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行(xing)路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也(ye)休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
  回忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻(xun)找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁(sui)月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?

注释
[26]“黄罗伞”句:此指帝王仪仗中的“曲盖”。曲盖象伞,柄是曲的。
顾:张望。
[43]苍苍:指天。蒸,通“烝”,众,多。
169. 赴秦军:赶去与秦军拼命。赴:奔走以从事,这里有舍身投入的意思。
48.裁:通“才”,刚刚。
岁:年 。
⑴南村:各家对“南村”的解释不同,丁福保认为在浔阳城(今江西九江)下(见《陶渊明诗笺注》)。卜宅:占卜问宅之吉凶。这两句是说从前想迁居南村,并不是因为那里的宅地好。

赏析

  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减(bu jian),音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业(you ye)转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练(tuan lian)副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。

创作背景

  这首诗是作于公元749年(天宝八载)。这年春天,李白从兖州出发,东游齐鲁,在金乡遇友人韦八回长安,写了这首送别诗。

  

祖无择( 明代 )

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简 介

祖无择 ( 1011—1084)蔡州上蔡人,初名焕斗,字择之。少学古文于穆修,又从孙明复受经学。仁宗宝元元年进士。出知袁州,首建学官,置生徒,学校始盛。英宗朝同修起居注、知制诰,加龙图阁直学士、权知开封府。神宗即位,入知通进、银台司。王安石执政,讽求其罪,谪忠正军节度副使。元丰中主管西京御史台,移知信阳军。工诗文。有《龙学文集》。

赠别 / 申屠宏康

"一园红艳醉坡陀,自地连梢簇蒨罗。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水,野屐同登竹外山。
"捧日整朝簪,千官一片心。班趋黄道急,殿接紫宸深。
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁。
"红霞烂泼猩猩血,阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明,
"中宵忽见动葭灰,料得南枝有早梅。四野便应枯草绿,
自闻东蜀病,唯我独关情。若近长江死,想君胜在生。


喜闻捷报 / 韶雨青

"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
"清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。
路熟云中客,名留域外僧。饥猿寻落橡,斗鼠堕高藤。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
"心将积雪欺,根与白云离。远寄僧犹忆,高看鹤未知。
"东南骑马出郊垧,回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜,


和端午 / 纳喇春红

鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
惟有岭湖居第五,山前却是宰臣家。"
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨,丁香空解结同心。
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
影密灯回照,声繁竹送敲。玩宜苏让点,餐称蜜匀抄。
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"


赠内人 / 慕容宏康

"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
结根必竟输桃李,长向春城紫陌间。"
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
"悠悠循涧行,磊磊据石坐。林垂短长云,山缀丹碧颗。
"江海悠悠雪欲飞,抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑,


酌贪泉 / 计听雁

"昨夜孤灯下,阑干泣数行。辞家从早岁,落第在初场。
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
毕竟浮生谩劳役,算来何事不成空。"
乌帽素餐兼施药,前生多恐是医僧。"
得势侵吞远,乘危打劫赢。有时逢敌手,当局到深更。"
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
一僧归晚日,群鹭宿寒潮。遥听风铃语,兴亡话六朝。"
"才喜中原息战鼙,又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕,


岳阳楼记 / 鲜于金帅

鸟径盘春霭,龙湫发夜雷。临邛无久恋,高桂待君回。"
"三转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句,
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
"层阁叠危壁,瑞因千古名。几连扬子路,独倚润州城。
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
二月春风何处好,亚夫营畔柳青青。"
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。


渡江云·晴岚低楚甸 / 火长英

"接鹭陪鸾漫得群,未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见,
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"
"寂寂风帘信自垂,杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨,
岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。"
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮,兽炭潜然虬珠吐。
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
"稂莠参天剪未平,且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟,
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,


踏莎行·雪中看梅花 / 从阳洪

未识心相许,开襟语便诚。伊余常仗义,愿拜十年兄。"
手风慵展一行书,眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马,案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足,报国危曾捋虎须。举世可能无默识,未知谁拟试齐竽。
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
唯有一篇杨柳曲,江南江北为君愁。"
"水满寒塘菊满篱,篱边无限彩禽飞。西园夜雨红樱熟,


登襄阳城 / 费莫耀坤

石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
何况平田无穴者。"
一第由来是出身,垂名俱为国风陈。
高爱危峰积,低愁暖气融。月交都浩渺,日射更玲珑。
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
少傍海边飘泊处,中庭自有两犁泥。"


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 孔易丹

别酒莫辞今夜醉,故人知我几时来。(合赋)
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
毕竟金多也头白,算来争得似君家。"
"一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。