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马上作

唐代 / 郭廑

相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"


马上作拼音解释:

xiang kan jin shi jiang nan ke .du you jun wei ling wai ren ..
.ming jing you qing zhi .dang zai shi qu zhong .du wang xuan cheng jun .gao zhai ye xie gong .
ming ri fu xing chun .wei yi chu jiao tan .deng gao jian bai li .sang ye yu qian qian .
wu ma ru shi men .jin an zhao cheng guo .du wang hu zhu gui .qie yu he yi le .
gu si xun seng fan .han yan yi lu qiu .
qie fu ming jiu zun .du zhuo tao yong xi ..
hui shou wan gong shan se cui .ying xie bu dao shou bei zhong ..
.huang cong shao nian wu shuang ji .mu shi pang ren jie bi yi .bai zhan zeng kua long shang er .
.han geng chuan chang wan .qing jing lan shuai yan .ge you feng jing zhu .kai lian xue man shan .
ye que si nan xiang .lu hua qing dong ou .bai bao an ke qu .lao long suo shen jiao .
chang sheng nan xi ri .zi gu gong bei xin .huang jin gao bei dou .bu xi mai yang chun .
meng xiang hu ru du .jing qi fu pai huai .ci xin liang wu yi .rao wu sheng hao lai ..
.ji guan cai yun dong .sheng bai bian xiang sui ..yi xia bing jian .yin chuang za lu ..
.chan ling qiao pan luo can hua .qiao shang li qing dui ri xie .gu wo cheng xuan can zu shou .
bei que xin chu jian .nan zhi gu wei hui .lian rong can xue jing .jiao yi pian yun kai .
hui cao zheng ke zhai .yu zhang you wei fen .zong shi hu qian li .shi wo xin fen yun ..

译文及注释

译文
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的(de)烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋(qiu)(qiu)光恬淡,看沙鸥正(zheng)在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如(ru)果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食(shi)在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

注释
(6)生而为英,死而为灵:活着的时候是人世间的英杰,死之后化为神灵。英,英雄、英杰。灵,神灵。
⑹此二句写东游时的遭遇,是幻境。蓬莱,传说中的三仙山之一,在东海中。织女,星名,神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无,即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路,犹归宿。
5.攘袖:捋起袖子。
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”
④薄悻:薄情郎。
〔15〕游道,游于大道,即学习道义之事,浸身道义之中。以,连词,而。说(yuè),通“悦”,?高兴。
⑩驲:读音rì,古代驿站的马车。
⑴孟亨之:孟震,东平人,曾中进土。

赏析

  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒(jiu han);日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶(gong dan)父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一(de yi)切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》:“月出惊山(jing shan)鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果(ru guo)一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借(ping jie)自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

郭廑( 唐代 )

收录诗词 (9865)
简 介

郭廑 郭廑,字敬夫,福州人,有《镜湖清唱》。徐兴公云:敬夫,吾乡隐君子,百年来罕有知者。其《题青铺岭绝句》云:“家林想在空濛外,一带螺江隐翠微”。又有“门前湖白与山青,分携空过白湖亭”之句。其所居当在白湖螺浦之间,与赵景哲相邻并也。

满江红·斗帐高眠 / 公叔雯雯

石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
一笑千场醉,浮生任白头。
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。


题武关 / 辰睿

"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。


鱼丽 / 微生觅山

三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。


邻里相送至方山 / 望乙

玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 蒿南芙

周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。


估客乐四首 / 潮摄提格

六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"


蓦山溪·梅 / 查美偲

林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"


阆山歌 / 苌癸卯

发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。


魏公子列传 / 公冶灵松

班资最在云霄上,长是先迎日月光。
"蝉声将月短,草色与秋长。
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 黄天逸

帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。