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念奴娇·中秋对月

宋代 / 黄元夫

下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
晚夏犹知急,新秋别有情。 ——权器


念奴娇·中秋对月拼音解释:

xia zhi wu ta shi .xian you zi yi qing .lin seng kai hu jie .xi sou sao tai ying .
ba xiang yan tan xun zhe ji .yu tai ji zai zhan nan qing ..
bie li pai yan xiang cang zhou .kun peng bian hua zhi nan ce .long huo sheng shen ge you you .
.lv bin xian sheng zi chu lin .meng guang tong le ye yun shen .gong geng wei shi gu ren cao .
.tao ji pian pian jie you jiu .cui shi ju ju bu wu bei .
xi zhan hua yin wo .bo chong zhang se liu .yuan yi fei bu le .zi shi bei ren chou ..
bu de jing shi wo bai yun .qian zai fu ling xie he zhu .yi feng xian zhang yu seng fen .
qi jian xiang lao shu .xing hui chun guan shi .zhe gui kui wei e .yi lian he qi wei .
.zeng su san ba lu .jin lai bu yuan ting .yun gen ti pian bai .feng ding zhi jian qing .
.zao chu jiang hu si .liang duo ..jian .wu feng chu wei lang .ban ri .qiu shan .
wu xing sui yao luo .ren xin qi bian shuai .chang chou sheng di qu .lai wang yun zhu si ..
niu zhu cui liang heng qian qing .yu zhang bu mian hen chui sheng .qi wu an jing xian zi luo .
wu qing qi jie guan hun meng .mo xin zhuang zhou shuo shi fei .
wan xia you zhi ji .xin qiu bie you qing . ..quan qi

译文及注释

译文
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官(guan)买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子(zi)兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道(dao)”,出发前安排宫中太官先行;又提到(dao)苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
闺房屏障曲折迂(you)回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕(lv)尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
魂魄归来吧!
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?

注释
17.下:不如,名作动。
竹帛:代指书籍。烟销:指把书籍烧光。帝业:皇帝的事业。这里指秦始皇统治天下,巩固统治地位的事业。虚:空虚。
⑶宁戚:春秋时卫国人。
②蘼芜(mí wú):香草名,其叶风干后可做香料。
[3]落魄:穷困潦倒、不得志貌。
⑷利剑:锋利的剑。这里比喻权势。

赏析

  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘(cong chen)杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在(gui zai)田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人(yong ren)君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后(gong hou)赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中,发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照,以清川的淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱(ai),更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情(xin qing)。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
其九赏析

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

黄元夫( 宋代 )

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简 介

黄元夫 黄元夫,生平未详。《萤雪丛说》卷一曾称述其诗。

零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 公西永山

今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。


山中留客 / 山行留客 / 江晓蕾

化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
去郡独携程氏酒,入朝可忘习家池。 ——陆羽
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 宰父子硕

甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
"媚川时未识,在掌共传名。报德能欺暗,投人自欲明。
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。


采莲词 / 司寇淑萍

晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。句践城中非旧春,
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。


饮酒·其六 / 代辛巳

"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
颓意若含酲。鹓毳翔衣带, ——孟郊


嘲三月十八日雪 / 宗政涵意

"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"


题醉中所作草书卷后 / 钟离妆

射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。


赠清漳明府侄聿 / 唐诗蕾

才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
屈宋接武,班马继作。 ——皎然
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"


绝句·人生无百岁 / 藩秋荷

更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
静鼓三通齿,频汤一味参。知师最知我,相引坐柽阴。"
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
岖嵚横道周,迢递连山根。 ——范缙
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
奈花无别计,只有酒残杯。 ——张籍"
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"


长相思·其一 / 淳于永穗

阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。