首页 古诗词 人月圆·玄都观里桃千树

人月圆·玄都观里桃千树

隋代 / 郭祥正

君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"
圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
"尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪,
海上一烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
说剑风生座,抽琴鹤绕云。謏儒无以答,愿得备前军。"
"遥夜淮弥净,浮空月正明。虚无含气白,凝澹映波清。
摧残宝剑折,羸病绿珠愁。日暮寒风起,犹疑大漠秋。"
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜,落日凭阑星满池。
素志且不立,青袍徒见萦。昏孱夙自保,静躁本殊形。
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。
家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,


人月圆·玄都观里桃千树拼音解释:

jun zi dang ji wu .dan ti shui gong pan .xin qi zi you yue .qu sao cang tai ban ..
sheng ze chu you yong .qun xin ben zai tai .hai lin fang po la .yun yi zan pai huai .
.chen dao chao yuan bian shi ji .qian guan ye fa liu long hui .nian qian yue zhao luo shan lei .
hai shang yi feng huo .sha zhong bai zhan chang .jun shu fa shang jun .chun se du he yang .
you wu jie li ben nan ming .yun kai ban ye qian lin jing .yue shang zhong feng wan he ming .
.yan shi shang shan lao .chen xin mo wen nian .bai ran chui ce duan .wu mao ju wu pian .
cao zou feng sheng bi .yan kai xue man qin .ke cong long que zhi .seng zi hu xi xun .
shuo jian feng sheng zuo .chou qin he rao yun .xiao ru wu yi da .yuan de bei qian jun ..
.yao ye huai mi jing .fu kong yue zheng ming .xu wu han qi bai .ning dan ying bo qing .
cui can bao jian zhe .lei bing lv zhu chou .ri mu han feng qi .you yi da mo qiu ..
jiang zhe shou zhi wu yi ci .qing chen fu xia ling sheng jing .luo ri ping lan xing man chi .
su zhi qie bu li .qing pao tu jian ying .hun chan su zi bao .jing zao ben shu xing .
.da jiang heng wan li .gu du miao qian qiu .hao hao bo sheng xian .cang cang tian se chou .
jia jia jin ta huan xiang qu .ming yue jie zhong bu jue ren ..
yang zhou hou xue ying xiang dai .yao xiang fan hua gu si qian ..
.hao mo cheng wei hai bian tian .dan jia yi jiu zhu xi bian .
.sui chao jiu si chu jiang tou .shen xie shi seng yin ke you .kong shang ye hua wu guo ye .

译文及注释

译文
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是(shi)沧海桑田的(de)演变就这样出现。
想到海天之外去寻找明月,
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两(liang)边雪白。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
假舆(yú)
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
行人若能回来的话,那么石头也应(ying)该会说话了。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
诸葛孔明的传(chuan)世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细(xi)细品读吧。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文(wen)章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。

注释
明星稀:星星稀少,指破晓时分。
155、朋:朋党。
⑸於潜七兄:白居易叔父白季康的长子,时为於潜(今浙江临安县)县尉。
⒃沮:止也。
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”
28则:却。
闻笛:听见笛声。
16.昆明:池名,故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。公元前120年(汉武帝元狩三年)为准备和昆明国作战训练水军以及为解决长安水源不足而开凿。

赏析

  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作(zuo)《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  中间(zhong jian)两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空(kong)洞抽象地叙说和议论,而是采(shi cai)用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  从艺术形式看,采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡,对偶工整,用典精切,气势雄浑阔大,与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚,逐段平仄互换;声调上忽疾忽徐,忽翕忽张,热情奔放中富有顿挫之致,词句清丽而能有苍劲之气,诗句跌宕生姿,大大增强了诗篇的艺术感染力。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡(dang dang)的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。

创作背景

  日后度宗即位,贾似道又以太师同平章事,封魏国公,更加跋扈专权,不可一世。并在西湖建别墅,名后乐园,终日淫乐。“大小朝政,一切决于馆客,日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京,贾似道受命领兵抗元,正在战事紧急关头,他却乘小船逃跑,奔扬州,造成不可挽回的败局,加速了南宋王朝的灭亡,以至天怨人怒,国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶,终于德祐元年(1275)被贬,因他名声太坏,有的地方拒绝安置他,最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人,担任送贾似道赴贬所的任务,一路上对贾似道倍加报复,掀开轿篷,任烈日暴晒,让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺,见寺壁有吴潜被贬南行时题词,故意问贾似道:“贾团练,吴丞相何以至此?”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵(今福建漳浦县),郑虎臣多次要贾似道自杀,贾不从,于是被郑虎臣“拉杀之”,用锤将贾锤死。

  

郭祥正( 隋代 )

收录诗词 (2123)
简 介

郭祥正 郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,着有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。

咏新竹 / 段干巧云

百方回避老须来。草堂未办终须置,松树难成亦且栽。
"忆长安,十月时,华清士马相驰。万国来朝汉阙,
帆席来应驶,郊园半已芜。夕阳寻古径,凉吹动纤枯。
幸承提佩宠,多愧琢磨功。绝域知文教,争趋上国风。"
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。
白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"
鶗鴂流芳暗,鸳鸯曲水平。归心何处醉,宝瑟有馀声。"
南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)


怀天经智老因访之 / 势之风

新年只可三十二,却笑潘郎白发生。"
"而今用武尔攻文,流辈干时独卧云。
谤议不自辨,亲朋那得知。雨中驱马去,非是独伤离。
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
独自披衣坐,更深月露寒。隔帘肠欲断,争敢下阶看。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
雁别声偏苦,松寒色转新。传书问渔叟,借寇尔何因。"
愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。"


迷仙引·才过笄年 / 夹谷晓英

联镳长安道,接武承明宫。君登玉墀上,我侍彤庭中。
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
满箧清光应照眼,欲题凡韵辄裴回。"
"上阳花木不曾秋,洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑,
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。
"都门去马嘶,灞水春流浅。青槐驿路长,白日离尊晚。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 黄丙辰

"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮,望月临风攀古树。
"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
移舟试望家,漾漾似天涯。日暮满潭雪,白鸥和柳花。
"祖庭三献罢,严卫百灵朝。警跸移前殿,宫车上渭桥。
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。


踏莎行·芳草平沙 / 业书萱

苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
语少心长苦,愁深醉自迟。□□□□□,羡有幕中期。"
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
"忆长安,六月时,风台水榭逶迤。朱果雕笼香透,
"养拙方去喧,深居绝人事。返耕忘帝力,乐道疏代累。
千里巴江守,三年故国春。含情非迟客,悬榻但生尘。"


一丛花·初春病起 / 长孙慧娜

离杯倾祖帐,征骑逐行尘。回首风流地,登临少一人。"
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"
国泰事留侯,山春纵康乐。间关殊状鸟,烂熳无名药。
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
学道功难就,为儒事本迟。惟当与渔者,终老遂其私。"
况减兵革困,重兹固疲民。未知供御馀,谁合分此珍。
孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"
"故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。


滴滴金·梅 / 锺离和雅

独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"
"甲子徒推小雪天,刺梧犹绿槿花然。
夜雨孤灯梦,春风几度花。故园归有日,诗酒老生涯。"


冯谖客孟尝君 / 尉迟芷容

霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路,河水悠悠向东去。
赋诗忙有意,沈约在关东。"
"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
自知戒相分明后,先出坛场礼大僧。"
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
寿酒朝时献,农书夜直寻。国香煴翠幄,庭燎赩红衾。
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。


南歌子·万万千千恨 / 佟佳艳珂

练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
绵衣似热夹衣寒,时景虽和春已阑。
青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"
步移月亦出,水映石磷磷。予洗肠中酒,君濯缨上尘。
"故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。
"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
遮莫杏园胜别处,亦须归看傍村花。"


天末怀李白 / 寒昭阳

"崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
杂花飞尽柳阴阴,官路逶迤绿草深。
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。
接部青丝骑,裁诗白露天。知音愧相访,商洛正闲眠。"
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
姑未得衣身不着。当窗却羡青楼倡,十指不动衣盈箱。"
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。