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九章

南北朝 / 释慧开

"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月,碛里疲兵泪湿衣。
"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
自我辞秦地,逢君客楚乡。常嗟异岐路,忽喜共舟航。
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
一月三回寒食会,春光应不负今年。"
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
发匣琴徽静,开瓶酒味真。纵闻兵赋急,原宪本家贫。"
雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。


九章拼音解释:

.zuo qiu jin fu chun .yi yi shi fei shen .hai shang wu gui lu .cheng zhong zuo lao ren .
mai yao jing nian shai .liu seng jin ri qi .wei you diao yu ban .qiu shui ge bo shi ..
hu yun zhuo cao dong huan fei .guan tou lao ma si kan yue .qi li pi bing lei shi yi .
.shi er feng qian yue .san sheng yuan ye chou .ci zhong duo guai shi .ri xi shu han liu .
sha nuan quan chang fu .shuang long shui geng wen .bu shu huan zi jue .sui nao wei chang hun .
.zui shen cheng guo zai ren yan .yi jie hu zhong dao fan tian .yan shu gui hua kai yue dian .
zi wo ci qin di .feng jun ke chu xiang .chang jie yi qi lu .hu xi gong zhou hang .
hun chen miao qian tai .kong dong fei zi zhu .kong gu da meng zhong .zuo jue shen xu xu .
.xiang jian you xiang bie .da jiang qiu shui shen .bei huan yi shi shi .qu zhu liang xiang xin .
yi yue san hui han shi hui .chun guang ying bu fu jin nian ..
yi yuan shi qing ping .er yuan shen qiang jian .san yuan lin lao tou .shu yu jun xiang jian ..
yu feng sheng bao zuo .yu jing yan hua yan .miao zou san chun qu .gao luo wan gu xian .
fa xia qin hui jing .kai ping jiu wei zhen .zong wen bing fu ji .yuan xian ben jia pin ..
xue zhao ba jiang se .feng chui zhan ge sheng .ma si shan shao nuan .ren yu dian chu ming .

译文及注释

译文
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都(du)未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚(yu)昧,特地来信教导我不(bu)够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一(yi)般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心(xin)意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然(ran)后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度(du)的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离(li)去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。

注释
③步莲:步莲,形容女子步态优美。秾(nóng)李:形容女子貌美如秾艳的李花。
阑干:栏杆。用竹、木、砖石或金属等构制而成,设于亭台楼阁或路边、水边等处作遮拦用。
4、犹自:依然。
(1)放言:言论放肆,不受拘束的意思。
“望人”句:因被送者离汴京南去,回望送行人,故曰天北。望人:送行人。
3.钟期:指钟子期。《列子·汤问》说,俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴,志在高山,钟子期说:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期说:“善哉,洋洋兮若江河。”俞伯牙要表达的内容,钟于期都能听出来。
4、欲知:想知道
(4)吕尚:姜姓,吕氏,名尚,字子牙,号太公望。博闻多谋,处殷之末世,不得志,垂钓于渭水之阳,后遇文王辅周灭殷。

赏析

  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出(xian chu)来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  三四句转折,写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是:含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样,半开半含,欲言犹止,羞羞答答,十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思,她不免神魂摇荡,无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止,但其深层的意蕴却在不断地延续,撞击着读者的心扉,引起其遥思遐想。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  次段亦分(yi fen)两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远(yue yuan),诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作(zhi zuo),慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

释慧开( 南北朝 )

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简 介

释慧开 释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

南岐人之瘿 / 施曜庚

"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。
常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 周良臣

石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
"门有医来往,庭无客送迎。病销谈笑兴,老足叹嗟声。
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。


念奴娇·留别辛稼轩 / 熊本

号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
离群徒长泣,去国自加餐。霄汉宁无旧,相哀自语端。"
赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 萧鸿吉

"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
"竹翠婵娟草径幽,佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗,
蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,


醉太平·讥贪小利者 / 龚贤

"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。
眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
况送君归我犹阻。家书作得不忍封,北风吹断阶前雨。"
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。


宴清都·初春 / 支隆求

郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
"野步出茆斋,闲行坐石台。久悲乡路远,犹喜杏花开。


结客少年场行 / 何藗

委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
陈榻无辞解,袁门莫懒开。笙歌与谈笑,随事自将来。"
是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 聂子述

大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
"年年明月总相似,大抵人情自不同。
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,
如何遂得心中事,每要花时不厌风。"
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
"青山旧路在,白首醉还乡。(《别白公》)
"香印烟火息,法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰,释子安禅居。


赵威后问齐使 / 王嘉甫

长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。
安知散席人间曲,不是寥天鹤上声。"
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"
孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。
独有西庭鹤,孤鸣白露天。"


宿迁道中遇雪 / 杜去轻

"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
静思倾酒懒,闲望上楼频。为向春风道,明年早报春。"
"越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁,巴村绿树荫神祠。
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"