首页 古诗词 江梅

江梅

先秦 / 张九成

"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"


江梅拼音解释:

.song yue qu zhi luan .kuang lu hui zu bing .zhong tu xi ping xi .shi zai yi gong qing .
chou xi yuan yang lv .zhu men he ke duo .ru jin wu ci shi .hao qu mo xiang guo .
wei neng yin shui zhong jin lian .bai yun zha ke lai qing zhang .ming yue nan jiao xia bi tian .
huan jiang yun dong yi zhou tian .peng jian jin zai yin yang li .jin tui xu ping ri yue quan .
lu wei shen hua li .yu ge yi qu chang .ren xin sui yi yue .fan tai si fu xiang .
wu duan chu wu wang ya ya .bu de jin chao kan yin xiang ..
xu hen shuang qin bin .sou shi bing ru shen .ruo fei lian pian shan .shui ken wen feng chen ..
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
shi fang yun guo shi .shan jing yu yu xiang .ri xi jing wu shi .shi shu liao zi qiang ..
qu xing xian shu shu ye pian .zi xiao bu gui kan shi bang .shui gao wu shi nong tai quan .
wu ren yu xiang qun ru shuo .yan gui zhi gao yi hao ban .
yin zhi xiang chan sou .fan kui you song sheng ..

译文及注释

译文
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作(zuo)乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
谁能想到此(ci)中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
疏疏的星,淡淡的月,冷(leng)冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘(tang)中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问(wen)秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?

注释
3.金城关:金城,地名,在今甘肃兰州西北,是宋与西夏交界处重要关口。
⑩玲珑:皎、晶莹。
晋:西周始封姬姓国,晋献公时都于绛(今山西省翼城县东南)。
等闲:平常。“酬一笑”两句,即一笑千金,也懒得再看。
15.或:或者。移徙:指移植。徙,迁移。

赏析

  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好(zhi hao)拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正(que zheng)好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不(qing bu)是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭(ying jia)苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以(shu yi)时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

张九成( 先秦 )

收录诗词 (5882)
简 介

张九成 (1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历着作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。

雁儿落过得胜令·忆别 / 醋姝妍

莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。


一百五日夜对月 / 南门强圉

罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。


海国记(节选) / 宰父戊

思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 申屠辛未

西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。


登峨眉山 / 萨乙未

"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
刻成筝柱雁相挨。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。


初入淮河四绝句·其三 / 兴春白

"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。


落叶 / 糜戊戌

知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"


南乡子·端午 / 居困顿

种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
山天遥历历, ——诸葛长史
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"


赠友人三首 / 麻英毅

"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。


点绛唇·素香丁香 / 须凌山

"举世人生何所依,不求自己更求谁。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,