首页 古诗词 纵游淮南

纵游淮南

唐代 / 王讴

君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
(为绿衣少年歌)


纵游淮南拼音解释:

jun qu lai xi hui wo ren .bai xing su yi jian yang chun ..
yuan kong gui .qiu ri yi nan mu .fu xu duan yin shu .yao tian yan kong du .
wo you zhu ren jiang tai shou .ru he xiang ban zhu chan ling .
wu wei guang yin yuan .chan fang hui yi kui . ..zheng ao .
.qian wan seng zhong bao .san chao di chong shen .huan yuan wei hua huo .ju guo zang quan zhen .
.hu sui nan zhao qu heng yang .shui zhu jiang bian shu xia fang .chen meng shi fei du jue liao .
gu hua yun gong ren bu shi .yun shan tong zi diao jin cheng .chu ren cha jing xu de ming .
.de zui wei jing en wei chou .yi ling shan shui cheng xian you .ren ru ba kai xu dang guo .
.cheng chuan bi jiang shang .chun ri he chi chi .ting hua zui shen chu .shi de yuan yang er .
xiang yang cheng li mei ren zhi .xiang yang cheng wai jiang shan hao ..
guang mang dang yang xi hua wei shui .wan gu zhong zhen xi tu er wei ..
han xiang jin tian lai .you yan tong kou yin .shi fei bu zu bian .an yong lao shen jin ..
ting qiu wei kun zuo .pa ke dan yang mian .ke xi dong chuang yue .wu liao guo yi nian ..
.man yuan hua fei ren bu dao .han qing yu yu yan shuang shuang ...chun qing ..
.wei lv yi shao nian ge .

译文及注释

译文
问这浮沉人世(shi)江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和(he)做水果买卖的豪富人,都(du)争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只(zhi)不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
  第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇(qi)特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。

注释
⑵自有(fèn):一作“有深分”。分:情谊。
18、唯应独不名:一作“谁知独有名”。
⑹“城邑”句:战国时襄阳为秦、楚交界之处,故云“城邑遥分楚。”
⑧富:多
(83)节概:节操度量。
70曩 :从前。
⑶戍(shù):守边。梁州:《宋史·地理志》:“兴元府,梁州汉中郡,山南西道节度。”治所在南郑。陆游著作中,称其参加四川宣抚使幕府所在地,常杂用以上地名。
11、小奁瑶鉴:盛放化妆品的镜匣。

赏析

  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗(zuo shi)主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中(zhong),作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽(li)情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇(de pian)章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒(ti xing)这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美,用了“绿暗”“红酣”一类的字面,色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照(dui zhao)的,因对照而“红”者更红,“绿”者更绿,景物更加动人。第四句的“白头”,与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的,但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜,说不清是什么滋味。全诗由真入幻,触景生情,语意简明而含蓄。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。

创作背景

  李白于天宝元年(742年)奉诏入京,供奉翰林。由于他嫉恶如仇,性情孤傲,不肯与李林甫、高力士等同流合污,很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊,内心感到十分苦闷,常常以酒浇愁,这首诗就是他醉歌中的一首。

  

王讴( 唐代 )

收录诗词 (5193)
简 介

王讴 字舜夫,白水人。正德丁丑进士除工部主事历官按察佥事有彭衙集。

天目 / 释普融

生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。


和郭主簿·其二 / 汤钺

旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"


红毛毡 / 李鸿裔

优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 张溍

江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"


少年行四首 / 马长春

物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 赵奕

气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。


香菱咏月·其一 / 胡世将

修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。


柳含烟·御沟柳 / 虞羽客

"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 曾宋珍

"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"


百丈山记 / 韩缴如

常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"