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登山歌

五代 / 侯鸣珂

"南土秋虽半,东湖草未黄。聊乘风日好,来泛芰荷香。
"移疾卧兹岭,寥寥倦幽独。赖有嵩丘山,高枕长在目。
频来雁度无消息,罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情,
"牛来开弦,人为置镞。捩机关,迸山谷。鹿骇涩,
时来命不遂,脱身归山东。凛凛千载下,穆然怀清风。
共荷神功万庾积,终朝圣寿百千年。"
上苑何穷树,花开次第新。香车与丝骑,风静亦生尘。"
山闲苦积雨,木落悲时遽。赏心凡几人,良辰在何处。
"孤秀峄阳岑,亭亭出众林。春光杂凤影,秋月弄圭阴。
坐中香气排花出,扇后歌声逐酒来。"
子夫前入侍,飞燕复当时。正悦掌中舞,宁哀团扇诗。
德泽盛轩游,哀矜深禹恤。申歌地庐骇,献寿衢尊溢。
鸾车凤传王子来,龙楼月殿天孙出。平台火树连上阳,
罗袂罥杨丝,香桡犯苔发。群心行乐未,唯恐流芳歇。"
"玉律三秋暮,金精九日开。荣舒洛媛浦,香泛野人杯。


登山歌拼音解释:

.nan tu qiu sui ban .dong hu cao wei huang .liao cheng feng ri hao .lai fan ji he xiang .
.yi ji wo zi ling .liao liao juan you du .lai you song qiu shan .gao zhen chang zai mu .
pin lai yan du wu xiao xi .ba qu yuan wen he yong zhi .ye huan luo zhang kong you qing .
.niu lai kai xian .ren wei zhi zu .lie ji guan .beng shan gu .lu hai se .
shi lai ming bu sui .tuo shen gui shan dong .lin lin qian zai xia .mu ran huai qing feng .
gong he shen gong wan yu ji .zhong chao sheng shou bai qian nian ..
shang yuan he qiong shu .hua kai ci di xin .xiang che yu si qi .feng jing yi sheng chen ..
shan xian ku ji yu .mu luo bei shi ju .shang xin fan ji ren .liang chen zai he chu .
.gu xiu yi yang cen .ting ting chu zhong lin .chun guang za feng ying .qiu yue nong gui yin .
zuo zhong xiang qi pai hua chu .shan hou ge sheng zhu jiu lai ..
zi fu qian ru shi .fei yan fu dang shi .zheng yue zhang zhong wu .ning ai tuan shan shi .
de ze sheng xuan you .ai jin shen yu xu .shen ge di lu hai .xian shou qu zun yi .
luan che feng chuan wang zi lai .long lou yue dian tian sun chu .ping tai huo shu lian shang yang .
luo mei juan yang si .xiang rao fan tai fa .qun xin xing le wei .wei kong liu fang xie ..
.yu lv san qiu mu .jin jing jiu ri kai .rong shu luo yuan pu .xiang fan ye ren bei .

译文及注释

译文
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大(da)概都有其不能(neng)平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明(ming)(ming)的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟(meng)轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓(huan)公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
遍地铺盖着露冷霜清。
金钏(chuan)随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。

注释
16.就罪:承认罪过。
⑹荡子:古代女子称自己远行不归或流荡忘返的丈夫。《古诗十九首》:“荡子行不归,空房难独守。”归棹:归舟,以棹代船。
⑦修道:指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
兴:起立。三踊:跳跃了三下,表示哀痛。
5.明哲:聪明睿智(的人)。
⑵宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。”《楚辞》:“哀高丘之无女。”王逸注:“楚有高丘之山。或云:高丘,阆风山上也。”旧说:高丘,楚地名也。《太平寰宇记》巫山县有高都山。《江源记》云:《楚辞》所谓巫山之阳,高丘之阻。高丘,盖高都也。宋玉,据《史记·屈原列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”记述极为简略。
⑾倚天:形容骊山宫殿的雄伟壮观。

赏析

  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在(zai)陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的(shi de)议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰(dui feng)年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛(dao zhu)。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺(li wang)盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  开头两句写江山如旧,而城已荒废。山围故国周遭在,首句写山。山围故国,故国即旧城,就是石头城,城外有山耸立江边,围绕如垣墙,所以说山围故国。周遭,环绕的意思。潮打空城寂寞回,这句写水。潮打空城,石头城西北有长江流过,江潮拍打石墙,但是,城已荒废,成了古迹,所以说潮打空城。这两句总写江山如旧,而石头城已荒芜,情调悲凉,感慨极深。
  这首诗,虽然运用了李商隐的诗意,但能运用入妙,不着痕迹,既亲切自然,又增益了诗的内涵。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

侯鸣珂( 五代 )

收录诗词 (4316)
简 介

侯鸣珂 侯鸣珂(1834~1898)宇韵轩。湖南永定(今湖南张家界市永定区)人。历任署陕西孝义厅(今柞水县)同知,韩城、勉县、兴平、凤翔、保安(今志丹)、渭南、咸阳、平利、白河等县知县。同治九年(1870)侯奉调离任时,四乡百姓送“仁德如春”巨匾,从厅城到营盘,官民沿途含泪送别,依依不舍。侯体恤百姓,常解囊相助,30年竟负债万贯。卸职后,不得不变卖庄园、家产偿还。

访戴天山道士不遇 / 皇甫米娅

冉冉年将病,力困衰怠竭。天彭信方隅,地势诚斗绝。
徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼,一旦红颜为君尽。"
水去东南地,气凝西北天。关山悲蜀道,花鸟忆秦川。
吾亦不知其灵怪如此,愿游杳冥兮见羽人。
星转银河夕,花移玉树春。圣心凄送远,留跸望征尘。"
"清洛象天河,东流形胜多。朝来逢宴喜,春尽却妍和。
学奥九流异,机玄三语同。书乃墨场绝,文称词伯雄。
渠水经夏响,石苔终岁青。院果早晚熟,林花先后明。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 段干玉鑫

见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。
灵岩闻晓籁,洞浦涨秋潮。三江归望断,千里故乡遥。
长引一声残漏子。驼囊泻酒酒一杯,前头啑血心不回。
巴人缓疏节,楚客弄繁丝。欲作高张引,翻成下调悲。"
况复重城内,日暮独裴回。玉阶良史笔,金马掞天才。
"弱冠相知早,中年不见多。生涯在王事,客鬓各蹉跎。
"艰我稼穑,载育载亭。随物应之,曷圣与灵。谓我何凭,
金钿秋尽雁书遥。脸边楚雨临风落,头上春云向日销。


国风·周南·芣苢 / 笪君

日色柘袍相似,不着红鸾扇遮。
庸才若刘禅,忠佐为心腹。设险犹可存,当无贾生哭。"
"鸟旟陪访道,鹫岭狎栖真。四禅明静业,三空广胜因。
荆南旋杖钵,渭北限津梁。何日纡真果,还来入帝乡。"
仰攀人屡息,直下骑才通。泥拥奔蛇径,云埋伏兽丛。
卷帘朝泣玉楼云。宫前叶落鸳鸯瓦,架上尘生翡翠裙。
"翟羽旧传名,蒲葵价不轻。花芳不满面,罗薄讵障声。
空乐繁行漏,香烟薄彩斿。玉膏从此泛,仙驭接浮丘。"


凉州词三首·其三 / 京映儿

"金榜重楼开夜扉,琼筵爱客未言归。
险哉透撞儿,千金赌一掷。成败身自受,傍人那叹息。"
"云门若邪里,泛鹢路才通。夤缘绿筱岸,遂得青莲宫。
儿在中野,以宿以处。四无人声,谁与儿语。
飞雪断道冰成梁,侯家炽炭雕玉房。蟠龙吐耀虎喙张,
"夭桃花清晨,游女红粉新。夭桃花薄暮,游女红粉故。
紫兰方出径,黄莺未啭枝。别有陶春日,青天云雾披。"
凌风一举君谓何。"


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 淳于钰

"大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅娜垂来久。
白骨黄金犹可市。"
行乐三春节,林花百和香。当年重意气,先占斗鸡场。"
不应白发顿成丝,直为黄沙暗如漆。紫禁终难叫,
"展骥端居暇,登龙喜宴同。缔赏三清满,承欢六义通。
"太湖三山口,吴王在时道。寂寞千载心,无人见春草。
孤山几处看烽火,壮士连营候鼓鼙。"
棹警鸥飞水溅袍,影侵潭面柳垂绦。终日醉,绝尘劳,


梅雨 / 翁戊申

不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
"积阳虽有晦,经月未为灾。上念人天重,先祈云汉回。
千点斓斒喷玉骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晚出章台路,叶叶春依杨柳风。
各自有身事,不相知姓名。交驰喧众类,分散入重城。
于役已弥岁,言旋今惬情。乡郊尚千里,流目夏云生。"
"春还上林苑,花满洛阳城。鸳衾夜凝思,龙镜晓含情。
碧潭秀初月,素林惊夕栖。褰幌纳蟾影,理琴听猿啼。
我欲使诸凡鸟雀,尽变为鹡鸰;我欲使诸凡草木,


寓居吴兴 / 百里素红

象类何交纠,形言岂深悉。且知皆自然,高下无相恤。"
李仙非易托,苏鬼尚难因。不惜劳歌尽,谁为听阳春。"
喜气连云阁,欢唿动洛城。人间知几代,今日见河清。"
早闻金沟远,底事归郎许。不学杨白花,朝朝泪如雨。"
青娥弹瑟白纻舞。夜天燑燑不见星,宫中火照西江明。
地形龟食报,坟土燕衔来。可叹虞歌夕,纷纷骑吹回。
肆览飞宸札,称觞引御杯。已观蓬海变,谁厌柏梁灾。
昔恃山河险,今依道德淳。多惭献嘉颂,空累属车尘。"


南歌子·驿路侵斜月 / 羊舌纳利

何辞御魑魅,自可乘炎疠。回首望旧乡,云林浩亏蔽。
蔓草今如积,朝云为谁起。"
战败仍树勋,韩彭但空老。
纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。
身轻逐舞袖,香暖传歌扇。自和秋风词,长侍昭阳殿。
翁得女妻甚可怜。"
"露渥洒云霄,天官次斗杓。昆明四十里,空水极晴朝。
尽将老幼藏其间。重岩为屋橡为食,丁男夜行候消息。


下武 / 太叔瑞玲

"礼乐逢明主,韬钤用老臣。恭凭神武策,远御鬼方人。
"定省荣君赐,来归是昼游。林乌飞旧里,园果让新秋。
狂风吹去落谁家。谁家思妇见之叹,蓬首不梳心历乱。
捧彻祗敬,击拊和鸣。受釐归胙,既戒而平。"
岂不是流泉,终不成潺湲。洗尽骨上土,不洗骨中冤。
宝剑思存楚,金锤许报韩。虚心徒有托,循迹谅无端。
君不见宜春苑中九华殿,飞阁连连直如发。白日全含朱鸟窗,流云半入苍龙阙。宫中彩女夜无事,学凤吹箫弄清越。珠帘北卷待凉风,绣户南开向明月。忽闻天子忆蛾眉,宝凤衔花揲两螭。传声走马开金屋,夹路鸣环上玉墀。长乐彤庭宴华寝,三千美人曳光锦。灯前含笑更罗衣,帐里承恩荐瑶枕。不意君心半路回,求仙别作望仙台。仓琅禁闼遥相忆,紫翠岩房昼不开。欲向人间种桃实,先从海底觅蓬莱。蓬莱可求不可上,孤舟缥缈知何往。黄金作盘铜作茎,晴天白露掌中擎。王母嫣然感君意;云车羽旆欲相迎。飞廉观前空怨慕,少君何事须相误。一朝埋没茂陵田,贱妾蛾眉不重顾。宫车晚出向南山,仙卫逶迤去不还。朝晡泣对麒麟树,树下苍苔日渐斑。人生百年夜将半,对酒长歌莫长叹。乘知白日不可思,一死一生何足算。
目送衡阳雁,情伤江上枫。福兮良所伏,今也信难通。


登太白峰 / 公西语云

人老自多愁,水深难急流。清宵歌一曲,白首对汀洲。
朱门不易排。惊魂闻叶落,危魄逐轮埋。霜威遥有厉,
振影希鸿陆,逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远,空望白云浮。"
溪月明关陇,戎云聚塞垣。山川殊物候,风壤异凉暄。
百战方夷项,三章且代秦。功归萧相国,气尽戚夫人。
"大江开宿雨,征棹下春流。雾卷晴山出,风恬晚浪收。
蛟螭尽醉兮君血干,推出黄沙兮泛君骨。
山晴红蕊匝,洲晓绿苗铺。举目思乡县,春光定不殊。"