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菩萨蛮·芭蕉

隋代 / 耿湋

妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"春风报梅柳,一夜发南枝。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
众山摇落尽,寒翠更重重。"
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。


菩萨蛮·芭蕉拼音解释:

wang yi yi nian dong .shi ru qian bo fan .shang zai zi sang hu .chong bi tu xu yan .
ta ri yu jun zhong ji hui .zhu xi mao she ye xiang hu .
zhen yun hu xiang sha zhong qi .tan de hu bing guo liao shui .
duo jun er ju zuo .du li qian ren bi .hua dao chu xian tian .ping shi dong zhen ji .
ru kong guang yi shi .zhang jing che qian li .dao sheng zhou lian hua .zai sheng yin ji zi .
ta shi shui gong shuo .ci lu wo zeng jing .hao xiang wu chao kan .yi guan jin han ting ..
.chun feng bao mei liu .yi ye fa nan zhi .
.yue ke bu cheng ge .chun feng qi lu bo .ling zhong han bu dao .hai jin zhang pian duo .
yuan wang neng wu hua shi xin .he han qi she kong ji mu .xiao xiang meng duan ba diao qin .
fu rong wei yi sheng shi juan .hao yin ru er ying fei jiu .san xia wen yuan mo hui shou .
zhen zhu lv bu cheng qing pin .wu yi shan jia xian xia bao .luo nv tan tong hai shu chun .
yi de bu hui qian gu nei .geng wu zhong mu shi er sun .
xian jia san shan shang .long sheng er yue zhong .xiu zhai chang le dian .jiang dao da ming gong .
.bi di yi zhen jing .an xian si jiu xi .gan ge bai li wai .quan shi luan feng xi .
yin xing ding cheng heng .lv si zuo cheng niu .mai ren tui xiang qian .mai ren tui xiang hou .
.cai zi nan kan duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
zhong shan yao luo jin .han cui geng zhong zhong ..
chou xi xi dao nian .er jin guo tian jin .qi fei yin gong zhuo .nai zhi bai ri sheng .
bu kan xi wang xi feng qi .zong huo kun lun shui wei lun .
.yu xiang ma yuan yin .neng xun xie ke zong .kong shan ji qian li .you gu di san zhong .

译文及注释

译文
  你当初只贪图他家里条件好,不(bu)问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女(nv)。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文(wen)章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林(lin),更显空寂。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
南方直抵交趾之境。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合(he)欢花,只能独自依在相思树旁。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请(qing)你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。

注释
(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。
⑥皇灵:皇天的神灵。
先驱,驱车在前。
⑶千门:形容山顶宫殿壮丽,门户众多。次第:依次。
⑥子规:即杜鹃鸟,常夜鸣,声音似“不如归去”。
5.旌(jīng):表扬,赞扬。
16.右:迂回曲折。
⑵仪:威仪,指人的举止作风大方正派而言,具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。

赏析

  这首诗中所说的凉州,治所在今甘肃武威,唐河西节度府设于此地。馆,客舍。从“河西幕府多故人,故人别来三五春”等诗句看,岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中,诗人有许多老朋友,常欢聚夜饮。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过(bu guo)是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧(ba)。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事,实际上是以汉喻唐,借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇,一、二两句切题,点名时令和地点;后两句对新宠者进行直接描述,明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨,却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。全诗虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实乃弦外有音的手法,所谓“令人测之无端,玩之不尽”,这正体现了王昌龄七绝的特点。
  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿(yi gan)子插到底的直说。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表(ji biao)其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不(shan bu)厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

耿湋( 隋代 )

收录诗词 (5171)
简 介

耿湋 耿湋 [唐] (约公元七六三年前后在世),字洪源,河东(今属山西)人,唐代诗人。生卒年及生平均不详,约公元七六三年前后在世,大历十才子之一。登宝应元年进士第,官右拾遗。工诗,与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名。湋诗不深琢削,而风格自胜。集三卷,今编诗二卷。

岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 兀颜思忠

"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 方浚颐

如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"


画竹歌 / 吕铭

好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
与君相见时,杳杳非今土。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。


秋晓风日偶忆淇上 / 祝旸

"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。


满庭芳·茶 / 徐守信

莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"


鸿鹄歌 / 缪徵甲

"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。


南乡子·春情 / 李宗祎

何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。


衡阳与梦得分路赠别 / 汤思退

"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 万光泰

"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
应知黎庶心,只恐征书至。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 蓝采和

苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。