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减字木兰花·莺初解语

清代 / 孔兰英

"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
陋质荷斟酌,狭中愧提擎。 ——刘师服
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈


减字木兰花·莺初解语拼音解释:

.zan bie miao tang shang .xiong fan qu huo qing .qiu feng sheng yan zhu .wan wu shi long jing .
.liang xiao gong zi yan lan tang .nong she xun ren shou tu xiang .yun dai jin long xian hua zhu .
lou zhi he zhen zhuo .xia zhong kui ti qing . ..liu shi fu
.shi li dtshui dong wang hou .xin yin guang qian zhu wei shou .bi luo wu mai song ling yue .
.wan rui zheng kai zhao jian guang .shi jia he wu ke xiang fang .jin jiang feng han yun xia sui .
wu jun ce xi qiu xian qie .wei ke xuan piao zhen bi liu ..
.qian nian er xiang wei quan kua .you que min cheng he jiang ma .he bi jin yi xu tai shou .
zheng shi liang gong cai hua ri .bai jin shuang bi bai yu qing ..
zong you yi ting xuan cao .he zeng yu wo wang you ..
.zeng su san ba lu .jin lai bu yuan ting .yun gen ti pian bai .feng ding zhi jian qing .
wu yin de jie xiang deng she .kong xiang wang men dian yu ban ..
yu shu jing sha mo .diao dou xuan ting zhang .guan sai he cang mang .yao feng di xiang wang .
.er yue feng guang si dong tian .hong ying cui e cu fang yan .chu wang yun yu mi wu xia .
.mao wu xiao liao yan an hou .song chuang ji li yue ming chu .
cheng wei zi you qi gong zai .an xu luan huang shi wei chi ..
yin yin ting ji jian .xiang gu can li yan .yi pian yun fei qu .cuo e kong wei shan .
.yao yao fu fei fei .ying yuan you suo yi .bu yan tian lu yuan .zhong wang di xiang gui .
.yu se qiu dao ti xue shi .an qian zeng li cao tang shi .
qin yang ri shen xuan .bao jie feng sou dui . ..han yu

译文及注释

译文
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的(de)年代实在久远无法详谈。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水(shui)波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随(sui)风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
杜甫评论书法特别看(kan)重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
春天的风,带着(zhuo)一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈(bei),都不如他。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品(pin)行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便(bian)。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
晚上洞庭(ting)湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。

注释
④五侯:汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候,受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。
⑵童稚:儿童,小孩。四十:一作“三十”。
2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题
(9)仿佛:依稀想见。
15.尚子:即尚长,东汉时的隐士。《高士传》记载:“尚长字子平,隐居不仕。建武中,男女婚嫁既毕,断决家事不相关,当如他死。遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山,不知所终。”

赏析

  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而(ran er)它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起(xiang qi)这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心(men xin)中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  【其五】
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快(bu kuai)。
  “寄言岩栖者,毕趣当来(dang lai)同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作《下江陵》。

  

孔兰英( 清代 )

收录诗词 (2645)
简 介

孔兰英 孔兰英,桐乡人。世球女,汪圣清聘室。

采桑子·海天谁放冰轮满 / 贾宗谅

"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
君才诚倜傥,时论方汹溶。格言多彪蔚,悬解无梏拲。 ——韩愈
龙门峻且极,骥足庶来驰。太息李元礼,期君幸一知。"
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。


菩萨蛮·回文 / 徐葆光

楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
千花万叶垂宫墙。复有同心初上第,日暮华筵移水际。
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。


秋夕旅怀 / 张霔

水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。


游终南山 / 张谟

古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"


塞上曲二首·其二 / 寒山

遗韵连波聚,流音万木随。常闻小山里,逋客最先知。"
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。


卜算子·凉挂晓云轻 / 高达

眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
"画阁凌虚构,遥瞻在九天。丹楹崇壮丽,素壁绘勋贤。
开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 林迥

"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"


杜工部蜀中离席 / 刘炜叔

谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
残雷隐辚尽,反照依微见。天光洁似磨,湖彩熟于练。 ——皮日休
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
回入飘华幕,轻来叠晚流。 ——杨凭
"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。


望黄鹤楼 / 唐弢

"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,


西岳云台歌送丹丘子 / 周凤翔

到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
其中龙最怪,张甲方汗栗。黑云夜窸窣,焉知不霹雳。 ——张希复
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
青松四面落,白发一重生。 ——耿湋
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述