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好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感

五代 / 崇祐

"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感拼音解释:

.jing heng qi pian xiu .jiang han liu bu xie .ci di duo jing ling .you shi sheng cai jie .
gong xi yin rong jian .feng zhao bing ji chan .nan guo hai cang zu .bei si qiao lian mian .
bai ma gong sun he chu qu .qing niu lao ren geng bu huan .cang tai bai gu kong man di .
chu run xiu quan shi .yun qing yu ban hui .wu shan dong ke guai .zuo ye you ben lei ..
gan song wang zhe zhen .yi xian dang shi lun .chao ting ai fang zhi .ming zhu jia zhong xin .
bie li tong yu san .xing zhi ge yun fu .lin re niao kai kou .jiang hun yu diao tou .
bing fu chui tian yi .ju cheng po lang feng .dan dan tian fu jian .yan yang shui gan tong .
jing yu jiao chi za .kong wen yan que xuan .qing ming you qi kuo .ling li bu fei fan .
zhi long cao qi nei .ling ren bu de zhi .xi jian ke tu guo .zi zhua huan wu xi .
.gu kou hao quan shi .ju ren neng lu shen .niu yang xia shan xiao .yan huo ge yun shen .
chu di jiang gao yi wei bie .jin shan sha shui du xiang si ..
qian xi ming cai yan .ju chao tui ling ming .lun yan dong bei dou .zhi shi shou dong jing .
.cai zi yong cheng pi .wan gong xi she hu .jian er ning dou si .zhuang shi chi wei ru .

译文及注释

译文
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
我(wo)居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说(shuo):“楚国的白珩(heng)还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当(dang)成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯(hou)国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种(zhong)事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍(zhen)珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
战场烽火连天遮掩边塞明月(yue),南渤海北云山拱卫着蓟门城。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。

注释
43、捷径:邪道。
⒅乌:何,哪里。
42.安国平父、安上纯父:王安国,字平父。王安上,字纯父。
沧浪亭,在今江苏苏州城南三元坊附近,原为五代时吴越国广陵王钱元璙的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得,在园内建沧浪亭,后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。本文作者用朴素简洁的语言,自然流畅的笔调,记述了沧浪亭演变的始末。
25、更:还。
渡江楫:东晋爱国志士祖逖率兵北伐,渡长江时,敲着船桨发誓北定中原,后来终于收复黄河以南失地。楫:船桨。

赏析

  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来(lai),三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉(de chen)着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲(xi yu)狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花(yu hua)香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  诗的末两句作了一个急转,从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向:我虽想勉力追随你,无奈年老多病,还是让我辞官归隐吧!这是全诗的主旨,集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中,往往在陈述了对酬者的仰慕之后,立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗,却一反陈套,使人感到别开生面。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似青 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什(xie shi)么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

崇祐( 五代 )

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简 介

崇祐 崇祐,字辅心,汉军旗人。由笔帖式历官内务府郎中。有《养志书屋诗存》。

沁园春·恨 / 镜雪

"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。


瑞龙吟·大石春景 / 令狐俊杰

酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。


卖花声·立春 / 公叔安萱

迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 马依丹

遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。


长相思·云一涡 / 肖芳馨

"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。


司马光好学 / 城己亥

郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。


贼平后送人北归 / 友语梦

未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
故乡南望何处,春水连天独归。"
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。


题青泥市萧寺壁 / 端木巧云

松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。


乞食 / 求语丝

"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,


书舂陵门扉 / 佟静淑

"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
早据要路思捐躯。"
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
为我多种药,还山应未迟。"
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。