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梁园吟

未知 / 张红桥

见说春风偏有贺,露花千朵照庭闱。"
"吾无竭泽心,何用药鱼药。见说放溪上,点点波光恶。
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"
五丁不凿金牛路,秦惠何由得并吞。"
耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,
开关自有冯生计,不必天明待汝啼。"
梦里旧行处,眼前新贵人。从来事如此,君莫独沾巾。"
路臣慎勿愬,愬则刑尔躬。军期方似雨,天命正如风。
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶,
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。"
"先生五岳游,文焰灭金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。


梁园吟拼音解释:

jian shuo chun feng pian you he .lu hua qian duo zhao ting wei ..
.wu wu jie ze xin .he yong yao yu yao .jian shuo fang xi shang .dian dian bo guang e .
fang shuo chao lai dao wo jia .yu jiang ling shu chu dan xia .
ruo feng mao shi chuan xiao xi .zhen bai xian sheng bu jiu gui ..
duo kui long men zhong zhao yin .ji pao tian she zhao zhou xing ..
zhen zhong cai yi gui zheng hao .mo jiang xian shi xi sheng shen ..
wu ding bu zao jin niu lu .qin hui he you de bing tun ..
geng gong bai chu jing di shui .guang li ci kai shan shang quan .ruo lun zhong gu ji wu yi .
kai guan zi you feng sheng ji .bu bi tian ming dai ru ti ..
meng li jiu xing chu .yan qian xin gui ren .cong lai shi ru ci .jun mo du zhan jin ..
lu chen shen wu su .su ze xing er gong .jun qi fang si yu .tian ming zheng ru feng .
xiang man meng long fu xi xie .gui yan shan lu shi jia sha .shi pen huan shui lao song ye .
yu he wu jiang hei .chao yi hai lu xin .ping yu zi ci qu .ying bu geng huan qin ..
.xian sheng wu yue you .wen yan mie jin ding .ri xia he guo shi .ren jian kong luo ying .
.de lu cong gao di .huan xiang jian hou sheng .tian yuan xiu wen zhu .ci fu yi chui ming .
.qiong qiu ji ri yu .chu chu sheng cang tai .jiu guo ji shu hou .liang tian fang yan lai .
.gu lai li yu ming .ju zai luo yang cheng .jiu mo gu chu qi .wan che lun yi xing .

译文及注释

译文
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
北方军队,一贯是交战的(de)好身手,
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他(ta)辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君(jun),由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
我默默地翻检着旧日(ri)(ri)的物品。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光(guang)。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
你所佩之剑,色如秋霜,切(qie)玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。

注释
42.之:代词,它指癞蛤蟆。
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
⒁见全:被保全。
(49)怅盘桓以反侧:惆怅难耐,辗转反侧。盘桓,这里指内心的不平静。
古:同枯。古井水:枯井水。
(10)海:指渤海和黄海。河:黄河。穆陵:地名,即今山东的穆陵关。无棣:地名,齐国的北境, 在今山东无棣县附近。
⑤拦:阻拦,阻挡。
17.董:督责。

赏析

  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷(xin kuang)神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍(duan reng)然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的(shao de)就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理(ci li)将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

张红桥( 未知 )

收录诗词 (6137)
简 介

张红桥 福建闽县人,居红桥之西,因自号红桥。聪敏善诗文。豪右争欲委禽,红桥不可,欲得才如李青莲者事之。后归福清林鸿,鸿游金陵,感念成疾卒。

青衫湿·悼亡 / 宗政长帅

"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"
一掬信陵坟上土,便如碣石累千金。
晴阳照花影,落絮浮野翠。对酒时忽惊,犹疑梦中事。


卜算子·不是爱风尘 / 闾丘海峰

"初寒朗咏裴回立,欲谢玄关早晚开。
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日,秋叶争禁大段风。
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
奸宄欺雷霆,魑魅嫌日月。蝶迷桃李香,鲋惘江湖阔。
"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。


大雅·民劳 / 芈千秋

魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
陵烟触露不停探,官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀,
多情柱史应相问,与话归心正浩然。"
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
砂泉绕石通山脉,岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底,
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"
光参筠席上,韵雅金罍侧。直使于阗君,从来未尝识。"
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 司徒辛丑

"腊雪都堂试,春风汴水行。十年虽抱疾,何处不无情。
子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容。"
"黄菊离家十四年。
出庙未半日,隔云逢澹光。gf々雨点少,渐收羽林枪。
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。


题平阳郡汾桥边柳树 / 乐正增梅

何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。
风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送,海边津吏棹舟迎。
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。
少年太守勋庸盛,应笑燕台两鬓霜。"
空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"


山行 / 羊雅萱

挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼,带露虚疏或贮襟。
出谷空嗟晚,衔杯尚愧先。晚来辞逆旅,雪涕野槐天。"
"唿僮晓拂鞍,归上大茅端。薄俸虽休入,明霞自足餐。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
"白苹亭上一阳生,谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌,
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里,巢枝俯折雪声中。
"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,
惆怅溪头从此别,碧山明月闭苍苔。"


望海潮·洛阳怀古 / 所午

一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
"莫唱艳歌凝翠黛,已通仙籍在金闺。
"本自江湖远,常开霜露馀。争春候秾李,得水异红蕖。
"琉璃堂里当时客,久绝吟声继后尘。
"菊花村晚雁来天,共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣,
皆希尉吏旨,尽怕里胥录。低眉事庸奴,开颜纳金玉。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。


送白少府送兵之陇右 / 纪以晴

叶寒凋欲尽,泉冻落还迟。即此天明去,重来未有期。"
"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。
"栉发凉天曙,含毫故国情。归心一夜极,病体九秋轻。
谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。"
"白衣归树下,青草恋江边。三楚足深隐,五陵多少年。
从来只是爱花人,杨柳何曾占得春。
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"


枕石 / 素凯晴

杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
东来淮海拜旌旟,不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪,
嫔妃久立帐门外,暗笑夫人推酒声。
"旋屈金钩噼翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,
"楚国君臣草莽间,吴王戈甲未东还。
怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
"烟霞接杳冥,旅泊寄回汀。夜雨雷电歇,春江蛟蜃腥。


书丹元子所示李太白真 / 练秋双

招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。"
杉篁蕉蔓,败北之气摵。天随子曰:吁,秋无神则已,
分泊一场云散后,未胜初夜便听琴。
"峰带楼台天外立,明河色近罘罳湿。
"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
长安高盖多,健马东西街。尽说蒿簪古,将钱买金钗。
"从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。