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江梅引·人间离别易多时

未知 / 贯休

休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
攒虫锼古柳,蝉子鸣高邃。大带委黄葛,紫蒲交狭涘。
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。
好子虽云好,未还恩与勤。恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
常师共被教,竟作生离翁。生离不可诉,上天何曾聪。
杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。"
力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
叠嶂青时合,澄湘漫处空。舟移明镜里,路入画屏中。
"曲台送春目,景物丽新晴。霭霭烟收翠,忻忻木向荣。
"天马初从渥水来,郊歌曾唱得龙媒。


江梅引·人间离别易多时拼音解释:

xiu qi fen yun tian di chun .yi yue bu wei dan xue niao .cheng shang ban shi yue shang ren .
zan chong sou gu liu .chan zi ming gao sui .da dai wei huang ge .zi pu jiao xia si .
.yi shen rao qian shan .yuan zuo xing lu ren .wei sui dong wu gui .zan chu xi jing chen .
hao zi sui yun hao .wei huan en yu qin .e zi bu ke shuo .chi xiao fu she ran .
wo you bian chi yu .ni pao feng yu zi .bu ni xian zeng xing .wei jiang lan kua zui .
chang shi gong bei jiao .jing zuo sheng li weng .sheng li bu ke su .shang tian he zeng cong .
du jia zeng xiang ci zhong zhu .wei dao huan hua xi shui tou ..
li jin bu de pao chu sheng .chu sheng wei jin ren jie si .jia jia yang nan dang men hu .
lu bian jian jia pu .xing xuan ju you cun .hu pao kong ye zhen .tuo zuo man chuan hun .
he chu shen chun hao .chun shen shao fu jia .neng tou xin jin qu .zi jian ru shi hua .
die zhang qing shi he .cheng xiang man chu kong .zhou yi ming jing li .lu ru hua ping zhong .
.qu tai song chun mu .jing wu li xin qing .ai ai yan shou cui .xin xin mu xiang rong .
.tian ma chu cong wo shui lai .jiao ge zeng chang de long mei .

译文及注释

译文
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆(fu)翼送暖?
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的(de)人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对(dui)秋景,泪水总想流上我的脸庞?
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
  霍光(guang)坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙(sun)(sun)子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至(zhi)佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
回来吧。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士(shi)之前请为我们悲鸣几声!

注释
(64)乘:遵循,凭借。天地:这里指万物,指整个自然界。正:本;这里指自然的本性。
⑺芳草:散发出香气的草。也指春天刚出土的青草。
(57)白狄:狄族的一支。及:与。同州:同在古雍州。
共:同“供”。
⑻朝簪:指戴朝帽时所用的头簪。待眼明:等待大唐复兴。
1.方山子:即陈慥,字季常。

赏析

  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  这首诗指责诸将无用,不能制止外患,反而错误地借助外力,实则指责朝廷大政方针的失策。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风(song feng)中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐(yin)写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入(ren ru)景清明那种境界的追求。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发(reng fa)豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。
  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

贯休( 未知 )

收录诗词 (1626)
简 介

贯休 贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代着名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。干化二年(915年)终于所居,世寿89。

十五夜观灯 / 司寇沐希

却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色,征路函关向晚尘。
莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"
雪打杉松残,补书书不完。懒学渭上翁,辛苦把钓竿。
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
谅无凌寒色,岂与青山辞。"
君意须防刘孝标。以胶投漆苦不早,就中相去万里道。


金陵怀古 / 脱幼凡

宾秩已觉厚,私储常恐多。清贫聊自尔,素责将如何。
雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"
好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
旁无壮士遣属和,远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作,
碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉,犹自经营买笑金。
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。


易水歌 / 甘依巧

以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得途。"
迎霜红叶早,过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟。
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容辀.
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
天门九扇相当开。上界真人足官府,
灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。少小涉书史,早能缀文篇。


述行赋 / 庹惜珊

谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。
心为西靡树,眼是北流泉。更过长沙去,江风满驿船。"
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声醆邹。
堕红残萼暗参差。"
斯文浪云洁,此旨谁得齐。
养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"
"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。


晚泊岳阳 / 歧易蝶

事须觅取堪居处,若个溪头药最多。"
斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。
钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。闻君喟然叹,偏在上丁时。"
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。


望岳三首 / 宁壬午

异类不可友,峡哀哀难伸。
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
况我愚朴姿,强趋利名场。远同干贵人,身举固难彰。
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。


满江红·送李御带珙 / 图门困顿

初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
碧落流轻艳,红霓间彩文。带烟时缥缈,向斗更氤氲。
卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"
负弩啼寒狖,鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好,谢守但临窗。"
静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"
帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"


秋行 / 清惜寒

直钩之道何时行。"
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈,
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
席尘惜不扫,残尊对空凝。信知后会时,日月屡环縆.
晓日驱征骑,春风咏采兰。谁言臣子道,忠孝两全难。"


踏莎行·萱草栏干 / 井南瑶

静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。
四方节度,整兵顿马。上章请讨,俟命起坐。皇帝曰嘻,
武帐虚中禁,玄堂掩太平。秋天笳鼓歇,松柏遍山鸣。
"南塘水深芦笋齐,下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底,
东方有艰难,公乃出临戎。单车入危城,慈惠安群凶。
天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
尔生不得所,我愿裁为琴。安置君王侧,调和元首音。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 绍秀媛

旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
灵观空无中,鹏路无间邪。顾见魏贤安,浊气伤汝和。
吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。
倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。"
师得天文章,所以相知怀。数年伊雒同,一旦江湖乖。
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"