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秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山

清代 / 孙芝茜

夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
在掌光逾澈,当轩质自轻。良辰方可致,由此表精诚。"
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
与君别有相知分,同置身于木雁间。"
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。
一经离别少年改,难与清光相见新。"
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。
晨兴采薇蕨,向暮归蓬荜。讵假数挥金,餐和养馀日。"
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
萧张马无汗,盛业垂千世。"
交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山拼音解释:

ye tao ming zha suo .han wei lu chuan deng .qu ci ying wu shi .que lai zhi bu neng ..
zai zhang guang yu che .dang xuan zhi zi qing .liang chen fang ke zhi .you ci biao jing cheng ..
wei wei wan jing bi .xi xi jiu men tong .rao dian lu yan qi .yin qin bao sui gong ..
yu jun bie you xiang zhi fen .tong zhi shen yu mu yan jian ..
.yin bei chun cheng chu cao chi .tian qing zi ge fu seng qi .
yun li tian feng san pei sheng .xiang ci gao yin shui de yi .ou lai xian ke du duo qing .
yi jing li bie shao nian gai .nan yu qing guang xiang jian xin ..
lin zhong wu hu shan you lu .shui di wu jiao yu you fang .fu yu zi lie ri gui mu .
yi zhi jian qie wu gui ri .kong he jun wang you hui xin ..
gong jin tian zi wu yue yi .shui jing xia dian kai liang hu .bing shan rao zuo you nan yu .
.shi jing xi nan hao .qiu shen zhou ye qiong .ren jia lian shui ying .yi lu zai shan feng .
chen xing cai wei jue .xiang mu gui peng bi .ju jia shu hui jin .can he yang yu ri ..
suo de liang zi wei .bu qiu ta ren shi .zi du fang wo lai .zhi shi guo xiang shi .
gong ji lian xin yang .ting ke xiang jiu wei .sheng huan shi er shao .shu shi nei jia xi .
.shi jun wu ma qie chi chu .ma shang neng ting jue ju wu .
yi zhen qiu sheng ye ting quan .feng yue man lao chou yi xing .yu qiao sui chu du liu nian .
xiao zhang ma wu han .sheng ye chui qian shi ..
jiao yin jun xiang ci .qian wei wo zai qian .ci xiang ju lao yi .dong wang gong yi ran .

译文及注释

译文
这地方让我生了归隐(yin)之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤(shang)起来。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明(ming)日有忧虑就等明天再愁。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
  再向北走二(er)百里,有座山叫发(fa)鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
你且登上那画(hua)有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕(mu)、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
追逐园林里,乱摘未熟果。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。

注释
“无端”两句:言虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。无端:平白无故地。
虎符:虎形的兵符,古代调兵用的凭证。
5.江南:这里指今湖南省一带。
⑵明年:一作“年年”。
②剑外:剑阁之外。剑阁在今四川剑阁县北。从军:指赴节度使幕。
骈肩杂遝(tà):肩挨肩,拥挤杂乱的样子。
鬻(yù):这里是买的意思。

赏析

  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌(gu ji)封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  “新叶初冉冉,初蕊(chu rui)新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映(fan ying)出作者的心境。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中(ci zhong)“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为(geng wei)曲折。
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子(yu zi)同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

孙芝茜( 清代 )

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简 介

孙芝茜 孙芝茜,字文徵,号蝶仙,磁州人。贡生。有《腴古斋集》。

近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 梁丘骊文

承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
"越王巧破夫差国,来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾,
"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 万俟彤云

西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
"秋风江上草,先是客心摧。万里故人去,一行新雁来。
"错莫天色愁,挽歌出重闉。谁家白网车,送客入幽尘。
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 缪吉人

紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
周旋君量远,交代我才偏。寒日严旌戟,晴风出管弦。
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。


浣溪沙·重九旧韵 / 羊舌执徐

地接三茅岭,川迎伍子涛。花迷瓜步暗,石固蒜山牢。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"
为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"
更想五年后,千千条麹尘。路傍深映月,楼上暗藏春。
所居率荒野,宁似在京邑。院落夕弥空,虫声雁相及。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"


曲江对雨 / 乌孙爱红

草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
"上清真子玉童颜,花态娇羞月思闲。
夏高移坐次,菊浅露行踪。来往湓城下,三年两度逢。"
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
"新样花文配蜀罗,同心双带蹙金蛾。


九歌·湘君 / 南宫雪

名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马,绣鞅璁珑走钿车。
浦迥湘烟卷,林香岳气春。谁知此中兴,宁羡五湖人。"
徒令勾践霸,不信子胥贤。莫问长洲草,荒凉无限年。"
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
数拍胡笳弹未熟,故人新命画胡车。"
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 南宫范

"座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,
"十亩长堤宅,萧疏半老槐。醉眠风卷簟,棋罢月移阶。
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
早霜红叶静,新雨碧潭深。唯是壶中物,忧来且自斟。"


念奴娇·赤壁怀古 / 鲜于钰欣

"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
"莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
"重裘暖帽宽毡履,小阁低窗深地炉。
"黄鹤山头雪未消,行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮,
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。
粲粲华省步,屑屑旅客姿。未同山中去,固当殊路岐。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 介映蓝

召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
赖有杯中绿,能为面上红。少年心不远,只在半酣中。"
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"
"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。
渭水波摇绿,秦山草半黄。马头开夜照,鹰眼利星芒。
目昏思寝即安眠,足软妨行便坐禅。
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。"
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"


长相思三首 / 澹台振斌

"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
时世高梳髻,风流澹作妆。戴花红石竹,帔晕紫槟榔。
"悄悄深宫不见人,倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜,
苏武节旌尽,李陵音信稀。花当陇上发,人向陇头归。
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
孤磬侵云动,灵山隔水登。白云归意远,旧寺在庐陵。"
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。