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水调歌头·送章德茂大卿使虏

元代 / 赵贞吉

义感心空在,容衰日易偷。还持沧海诏,从此布皇猷。"
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"
染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"
箧中亦有旧书札,纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄,
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。
岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
"远客那能返故庐,苍梧埋骨痛何如。
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。


水调歌头·送章德茂大卿使虏拼音解释:

yi gan xin kong zai .rong shuai ri yi tou .huan chi cang hai zhao .cong ci bu huang you ..
sha han wu su yan .lu jin shao xian bing .yin ba hui bian qu .pang ren yi qi sheng ..
ci zhong shi ru jia .ci zhong shi ru xiang .ru he she ci er qu .zi qu qi huang huang .
jing yi lai jin li .qing shi xia yun duan .wo shi chao tian lu .cong rong zi zheng guan ..
ran xu tou nen wu ren jue .wei you ping kang xiao fu zhi ..
qie zhong yi you jiu shu zha .zhi chuan zi du cheng hui chen .ping sheng ding jiao qu ren zhai .
yue zhong qing ying wu li luan .duo qing yuan yin pin yi xi .you dao qiao xian du yi lan .
shi qing shi ren xian .geng zuo wei wen ci .qi du xiang li jian .dang qu si hai zhi ..
yi bei wan shan qing .zai xiang qing qian yi .gao gao bai yue gui .zha zha tiao deng zhi .
qi liao wen zhang yuan .na zhi rui cao qiu .zeng wen you shu jian .ying shi bie ren shou .
.bo luan qiao cui gan piao yu .fei xiang xiao chen yin xing ming .hong gu yu mao zhong you zhi .
cui bai bu diao long gu shou .shi quan you zai jing guang han ..
.chu chu yan xia xun zong bian .que lai cheng shi xi feng shi .shi liu jian shuo wu ren zai .
wei shi jia sheng xian tong ku .bu kan tian yi zhong yin yun ..
.yuan ke na neng fan gu lu .cang wu mai gu tong he ru .
.wei de cang jiang wai .shuai can du yao shu .sheng chao you shang zhi .ren li xu xian ju .

译文及注释

译文
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的(de)时候就杀过人,人们不敢同他正(zheng)眼相看,于是叫秦武阳做助手。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
楚南一带春天的征候来得(de)早,    
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到(dao)有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
如花的宫女站满了宫殿,可(ke)惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
漠漠水田,飞起(qi)几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘(pan)旋。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。

注释
②《易》:即《易经》。《泰》:《易经》六十四卦之一。上,指君,下,指臣。意思是说君臣交好通气,就能志同意合。
[17]泉:指冷泉。渟渟(tíng):水止不流动的样子。
非:不是。
明河:天河。
[84]袿(guī):妇女的上衣。猗(yī)靡:随风飘动貌。
[110]灵体:指洛神。

赏析

  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头(kai tou)两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  《怀古绝句》不是真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施(dao shi)展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当(xie dang)时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念(nian)君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来(su lai)被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟(de niao)儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章,但若论其艺术成就,此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章,纯用赋法,但流畅谐美中有起伏转折,人物形象呼之欲出,则与假比兴曲笔描写者异曲同工,难分轩轾。它的成功之处,除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外,还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
其七赏析
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

赵贞吉( 元代 )

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简 介

赵贞吉 (1508—1576)四川内江人,字孟静,号大洲。以博洽闻,最善王守仁学。文章雄快。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业。俺答薄京城,大言不可订城下之盟,当宣谕诸将,监督力战。贞吉合帝旨,立擢左谕德,监察御史,奉旨宣谕诸军。为严嵩所中伤,廷杖谪官。后累迁至户部侍郎,复忤嵩夺职。隆庆初起官,历礼部尚书,文渊阁大学士。颇思改弦易辙,而与高拱不协,遂乞休归。卒谥文肃。有《文肃集》。

乐羊子妻 / 章佳伟杰

处分贫家残活计,匹如身后莫相关。"
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
杳窅青云望,无途同苦辛。"
"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。


题骤马冈 / 洋词

一杯重向樽前醉,莫遣相思累白头。"
"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。
遗书自有亲□处,何必驱驰扰世尘。"
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
在世为尤物,如人负逸才。渡江一苇载,入洛五丁推。


水仙子·怀古 / 沐云韶

行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。


九日黄楼作 / 段干翠翠

"别酒已酣春漏前,他人扶上北归船。
剑阁和铭峭,巴江带字流。从来皆惜别,此别复何愁。"
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。


如意娘 / 祝冰萍

天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
日暮东风何处去。"
半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 燕嘉悦

"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。"
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"


岳鄂王墓 / 强雅萱

"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
林静寒声远,天阴曙色迟。今宵复何夕,鸣珮坐相随。"
"寻僧昨日尚相随,忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读,
西南东北竞无际,直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟,
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。
月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。


鹧鸪天·桂花 / 辉癸

眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"


小雅·巧言 / 肇妙易

静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
聊书感怀韵,焚之遗贾生。"
山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"
一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
好风好月无人宿,夜夜水禽船上栖。"


谒金门·春雨足 / 江晓蕾

剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
"银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
君子纵我思,宁来浣溪里。"
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。
茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"
"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。