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人月圆·春晚次韵

宋代 / 刘公弼

"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。
裴回念私觌,怅望临清汜。点翰欲何言,相思从此始。"
"芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,
安知负薪者,咥咥笑轻薄。
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。
愿言出世尘,谢尔申及甫。"
无媒既不达,予亦思归田。"
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"


人月圆·春晚次韵拼音解释:

.dong cheng bie gu ren .la yue chi fang chen .bu xi gu zhou qu .qi ru liang di chun .
zuo gu jiang jun qi .tou lao zhuang shi shang .jie tu zun liu yue .li zeng dong san guang .
tong dao tong fang ruo duan jin .li ju hu you yun shan yi .qing yun yao zhuan zhou ji shi .
pei hui nian si di .chang wang lin qing si .dian han yu he yan .xiang si cong ci shi ..
.fu rong que xia hui qian guan .zi jin zhu ying chu shang lan .cai shi qin yuan chun jian hou .
an zhi fu xin zhe .xi xi xiao qing bao .
ai ming wan bian ru cheng qu .jiang nan zhu chen bei fang zhu .yi shu ting zhi xin duan xu .
shi li ci zhou ji .er qiao jiao wang lai .chu yan man lin li .yan jiao xuan chi tai .
yuan yan chu shi chen .xie er shen ji fu ..
wu mei ji bu da .yu yi si gui tian ..
sheng chao wu yin cai .pin wu ju zhao xing .guo shi bing sheng mo .he yi biao jian zhen .
shi shi ri ke jian .shen ming liang cuo tuo .shang zhan bai yun ling .liao zuo fu xin ge .
.ming se qi yan ge .chen bao ji li you .kuang zi feng yu ye .xiao tiao wu ye qiu .
xi ze qi du gu .zhuo ying liang zai zi .zheng cheng ren zi li .ji xi niao wu yi .
yuan sheng xiang shui jing .cao se dong ting kuan .yi liao sheng ya shi .wei ying ba diao gan ..

译文及注释

译文
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
无端地嫁了个(ge)做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
有空就写诗作(zuo)曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
西伯姬昌八九十岁,仍然(ran)执鞭受命作牧。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您(nin)的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮(mu)色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?

注释
⑦韩终:人名,传说中古代的仙人。
⑶西北浮云:西北的天空被浮云遮蔽,这里隐喻中原河山沦陷于金人之手。
[2]余杭郡:唐时即称杭州,治所在今浙江杭州市西。
[51]踟蹰:徘徊。隅:角。
(30)戚戚:心动的样子,指有同感。
引:拉,要和元方握手
(51)金牛道:从陕西沔县进入四川的古栈道。
(49)狼藉:杂乱,不整洁。画眉阔:唐代女子画眉,以阔为美。

赏析

  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情(gan qing),诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩(gong ji),诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣(chen),却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

刘公弼( 宋代 )

收录诗词 (5292)
简 介

刘公弼 刘公弼,仁宗嘉祐二年(一○五七)为麟州推官(《续资治通鉴长编》卷一八五)。

酒泉子·楚女不归 / 章衣萍

捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
醉来忘却巴陵道,梦中疑是洛阳城。"
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。
金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。
辞处若轻飞,憩来唯吐吸。闲襟超已胜,回路倏而及。


黄山道中 / 余翼

濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
画阃入受脤,凿门出扞城。戎人昧正朔,我有轩辕兵。
感激未能寐,中宵时慨慷。黄虫初悲鸣,玄鸟去我梁。
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"


崧高 / 刘铎

明晨复趋府,幽赏当反思。"
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。
"春风摇杂树,言别还江汜。坚冰生绿潭,又客三千里。
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。


玉烛新·白海棠 / 吴时仕

赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
庭花采菉蓐,岩石步莓苔。愿奉舆图泰,长开锦翰裁。"
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
出径惜松引,入舟怜钓矶。西林有明月,夜久空微微。"


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 朱孝纯

东驰眇贝丘,西顾弥虢略。淇水徒自深,浮云不堪托。
海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"
褰旒明四目,伏槛纡三顾。小苑接侯家,飞甍映宫树。
"却见同官喜复悲,此生何幸有归期。空庭客至逢摇落,
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"
"女萝覆石壁,溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。
马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。"
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"


外戚世家序 / 刘宗杰

家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
范蠡常好之,庐山我心也。送君思远道,欲以数行洒。"
磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,
驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
庭花采菉蓐,岩石步莓苔。愿奉舆图泰,长开锦翰裁。"
"彤襜江上远,万里诏书催。独过浔阳去,空怜潮信回。
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"


营州歌 / 程序

前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管,
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
依依亲陇亩,寂寂无邻里。不闻鸡犬音,日见和风起。


雨晴 / 崔莺莺

"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"
骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"
胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
"倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。


金人捧露盘·水仙花 / 安昶

慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
"绮阁云霞满,芳林草树新。鸟惊疑欲曙,花笑不关春。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
芳时万里客,乡路独归人。魏阙心常在,随君亦向秦。"
式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
绣衣从此来,汗马宣王言。忧愤激忠勇,悲欢动黎元。


满江红·忧喜相寻 / 谢中

"桂枝常共擢,茅茨冀同荐。一命何阻修,载驰各川县。
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊,宫中人事如掌翻。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
人家在仙掌,云气欲生衣。
白鹭忽兮翻飞,君不可兮褰衣。山万重兮一云,
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。