首页 古诗词 恨别

恨别

魏晋 / 王质

胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。
"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
"古时应是山头水,自古流来江路深。


恨别拼音解释:

xiong zhong xiao jin shi fei xin .qi er bu wen wei dan jiu .guan gai jie yong zhi bao qin .
he suo long zhong zhan chi nan .liu luo duo nian ying shi ming .liang yi yuan jun wei cheng guan .
.xun yang shao you feng qing ke .zhao su hu ting jin que hui .
jiang ku lin zai yue .jing sha he zhong jiao .bai ri shang zhao zhao .qing yun gao miao miao .
.yan qin xiu ci yi .jian zhang yi qian chi .yi zhong qian gan zhu .you zai qian shu li .
diao xiao feng liu ju .lun wen shu dui quan .shang hua zhu bing zhui .kan xue bi chang lian .
ping sheng hao shi jiu .jin yi jiang she qi .jiu wei xia yao yin .wu fu zeng huan zui .
ci du mo zuo duo shi ji .zai wei cang sheng ru zi wei ..
la yue ba di yu .zhang jiang chou lang fan .yin chi hai ji bao .yi zhao zhuo shui hun ..
ting wei men qian tan que luo .lv qi chuang kong fen ji nv .jiang sha zhang yan ba sheng ge .
si dian xiu xian zhi .nong shu zhen man chuang .dan cheng qi ken ku .bai ri hui zhao zhang .
.meng xia ai wu lu .tao qian yu bu xu .hua zun piao luo jiu .feng an zhan kai shu .
.gu shi ying shi shan tou shui .zi gu liu lai jiang lu shen .

译文及注释

译文
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
  筹划国家大事的人(ren),常注重(zhong)艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所(suo)能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声(sheng)燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
并不是道人过来嘲笑,
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣(yi)裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身(shen)体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞(mo)看轻。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,

注释
(14)火龙黼(fǔ)黻:都是古代礼服上所绣的花纹,如火形者为“火”,如龙形者为“龙”,黑白色相间如斧形者为“黼”,黑青色相间如“亚”形者为“黻”。
②不觉晓:不知不觉天就亮了。
⑴南歌子:唐教坊曲名,后用为词牌。又名”南柯子“”风蝶令“。《金奁集》入“仙吕宫”,廿六字,三平韵。例用对句起。宋人多用同一格式重填一片,谓之“双调”。
⑸水:指若耶溪
谓:说。
(3)英灵:有德行、有才干的人。

赏析

  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的(de)过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度(tai du),这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会(hui)“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻(yu ke)二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真,意味无穷。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正(shi zheng)是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此,接着写驱使诗酒,“未须料理自头人”。这是写花之魅力,花添诗情酒意,花使青春长在。这是寓有哲理,也合乎情理的。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

王质( 魏晋 )

收录诗词 (4576)
简 介

王质 王质,字华卿,太原祁人。五代祖通,字仲淹,隋末大儒,号文中子。通生福祚,终上蔡主簿。福祚生勉,登进士第,制策登科,位终宝鼎令。勉生怡,终渝州司户。怡生潜,扬州天长丞。质则潜之第五子。少负志操,以家世官卑,思立名于世,以大其门。寓居寿春,躬耕以养母,专以讲学为事,门人受业者大集其门。年甫强仕,不求闻达,亲友规之曰:“以华卿之才,取名位如俯拾地芥耳,安自苦于亹茸者乎?扬名显亲,非耕稼可致也。”质乃白于母,请赴乡举。

菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 张渊懿

不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
处处花相引,时时酒一倾。借君溪阁上,醉咏两三声。"
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。


周颂·有客 / 许景亮

我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。


人月圆·春晚次韵 / 李当遇

杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
此中无限相忧事,请为殷勤事事依。"
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。
"废村多年树,生在古社隈。为作妖狐窟,心空身未摧。
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
谁识天地意,独与龟鹤年。"
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。


浣溪沙·七夕年年信不违 / 鲁百能

"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"


幽涧泉 / 孙元卿

何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
客来歌捉捕,歌竟泪如雨。岂是惜狐兔,畏君先后误。
"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 沙纪堂

灯前便是观心处,要似观心有几人。"
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。


绝句漫兴九首·其四 / 夏诒钰

笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"


送豆卢膺秀才南游序 / 华学易

玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
不有此游乐,三载断鲜肥。
"早潮才落晚潮来,一月周流六十回。
炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。


拟行路难·其四 / 成锐

"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
忽忆烟霄路,常陪剑履行。登朝思检束,入阁学趋跄。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
死葬咸阳原上地。"


古人谈读书三则 / 黄行着

碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。