译文
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一(yi)片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
踩着白薠啊纵目四望,与佳人(ren)相约啊在今天晚上。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
路旁之(zhi)人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于(yu)人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱(qian)只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
我恨不得
注释
⑶却顾:回头望。所来径:下山的小路。
⑺子规:杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成,暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”,古以为蜀鸟的代表,多用作离愁的寄托。
⒆九十:言其多。
171.昏:黄昏。微:通“昧”。
〔15〕恬然:淡泊宁静的样子。
姑苏:苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名。
枪:同“抢”。
④知多少:不知有多少。
未就,没有成功。丹砂,即朱砂。道教认为炼砂成药,服之可以延年益寿。葛洪,东晋道士,自号抱朴子,入罗浮山炼丹。李白好神仙,曾自炼丹药,并在齐州从道士高如贵受“道箓”(一种入教仪式)。杜甫也渡黄河登王屋山访道士华盖君,因华盖君已死,惆怅而归。两人在学道方面都无所成就,所以说“愧葛洪”。