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雨中花慢·邃院重帘何处

金朝 / 江韵梅

"杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖,
"花缺伤难缀,莺喧奈细听。惜春春已晚,珍重草青青。
前峰月照分明见,夜合香中露卧时。
"心似孤云任所之,世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓,
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
瑶音动清韵,兰思芬盈畹。犹及九峰春,归吟白云巘."
"蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶,陂动晴光下早鸿。
"金铺零落兽镮空,斜掩双扉细草中。
心如七夕女,生死难再匹。且愿车声迫,莫使马行疾。
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
倾筐短甑蒸新鲜,白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干,
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。


雨中花慢·邃院重帘何处拼音解释:

.du fu shi zhong wei qu hua .zhi jin wu lai shang hao jia .mei ren xiao zhe lu zhan xiu .
.hua que shang nan zhui .ying xuan nai xi ting .xi chun chun yi wan .zhen zhong cao qing qing .
qian feng yue zhao fen ming jian .ye he xiang zhong lu wo shi .
.xin si gu yun ren suo zhi .shi chen zhong geng you shui zhi .chou xun leng luo jing shuang bin .
yi sui you wei man .jiu quan he tai shen .wei yu juan shu cao .xiang dui gong shang xin .
yao yin dong qing yun .lan si fen ying wan .you ji jiu feng chun .gui yin bai yun yan ..
.hao ji kong cun bai chi ji .jiu han zeng chang da feng ci .
yi chuan feng wu di sheng zhong .ju can shen chu hui you die .bei dong qing guang xia zao hong .
.jin pu ling luo shou huan kong .xie yan shuang fei xi cao zhong .
xin ru qi xi nv .sheng si nan zai pi .qie yuan che sheng po .mo shi ma xing ji .
yi lan wei bi pu you duan .bu jian yuan yang zheng zi you .
qing kuang duan zeng zheng xin xian .bai zhu yan xi yun yu yan .zhuan pai gu qi chun tai gan .
niao bo qian tan suo .hua kong ya hao zhong .yuan ren si hua qie .xiu shang wu yi feng ..
pan qu chou ling sha .teng xiang kong jue chi .qiang yan han ke gi.pi niao jing li shi .

译文及注释

译文
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不(bu)思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大(da)将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因(yin)此民间流传说:“威严震主的人不能活(huo)。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
遥念祖(zu)国原野上已经久绝农桑。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
田(tian)间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再(zai)带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆(yi)交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除(chu)掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽(shou),总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。

注释
9、朱幌:床上的红色帷幔。
⑽萎:枯萎,凋谢。这四句是说,蕙兰过时不采,它将随着秋草一同枯萎了。这是对婚迟的怨语。
⑾茂:通“懋”,勉励。德,道德。
(8)河内:郡名,今河南北部地区。守,郡的行政长官。
⑨私铸:即私家铸钱。

赏析

  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  诗的开头就以“马”“长坂”写山行,但并非写山间行走,而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇,而是“疲卧”,以马的疲于山行,衬托了人的倦于奔波。接着,又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接(zhi jie)的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺(jie pu)排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
  最后四句,表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗,聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤,排遣苦闷,遭贬的才士只能以酒消愁,以诗抒怀。放声高歌,权贵们是不会听的,只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后,柳宗元感到少了一个知音,深表惋惜。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约(shi yue),还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂(gu ji)之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚(de chu)山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

江韵梅( 金朝 )

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简 介

江韵梅 江韵梅,字雪芬,钱塘人。直隶井陉知县、常熟言家驹室,河南知县有章、大名镇总兵敦源母。有《梅花馆诗集》。

七夕 / 来环

"沟渠通疏荷,浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹,桨动起静鸟。
先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
山东不是无公子,何事张良独报仇。"
惜哉仁义禽,委戏于宫娥。吾闻凤之贵,仁义亦足夸。
但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"
"旧业在东鄙,西游从楚荆。风雷几夜坐,山水半年行。
"蒨蒨红裙好女儿,相偎相倚看人时。
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。


杂说一·龙说 / 子车晓露

"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。
驱牛耕白石,课女经黄茧。岁暮霜霰浓,画楼人饱暖。"
不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。"
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"
"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。


戏题盘石 / 呼延庚子

"闲花未零落,心绪已纷纷。久客无人见,新禽何处闻。
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。
嫦娥若不偷灵药,争得长生在月中。
"绿野含曙光,东北云如茜。栖鸦林际起,落月水中见。
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
青春满桑柘,旦夕鸣机杼。秋风一夜来,累累闻砧杵。


叹水别白二十二 / 庚绿旋

"昔有嵇氏子,龙章而凤姿。手挥五弦罢,聊复一樽持。
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
"阶前月色与蛩声,阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦,
莫言洞府能招隐,会辗飙轮见玉皇。
欲问无由得心曲。
时将如意敲眠虎,遣向林间坐听经。
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"


鹤冲天·黄金榜上 / 战初柏

迹固长城垒,冤深太子陵。往来经此地,悲苦有谁能。"
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
登车残月在,宿馆乱流分。若更思林下,还须共致君。"
"红垆高几尺,颇称幽人意。火作缥醪香,灰为冬醷气。
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在,剑珮应和愧色埋。
"圣世科名酬志业,仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔,
"离人到此倍堪伤,陂水芦花似故乡。身事未知何日了,
等闲相别三千岁,长忆水边分枣时。


贺新郎·和前韵 / 匡惜寒

自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"
纵然满眼添归思,未把渔竿奈尔何。"
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
何事山公持玉节,等闲深入醉乡来。"
二将之功皆小焉。"
黄篾楼中挂酒篘.莲叶蘸波初转棹,鱼儿簇饵未谙钩。
便见故交梳白头。虽道了然皆是梦,应还达者即无愁。


登泰山记 / 濮寄南

"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。
年年织作升平字,高映南山献寿觞。"
巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
星斗渐稀宾客散,碧云犹恋艳歌声。
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。
都缘未负江山兴,开济生灵校一秋。"
"我怜贞白重寒芳,前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳,


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 拓跋美丽

名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
燕拙营巢苦,鱼贪触网惊。岂缘身外事,亦似我劳形。"
王臣夷夏仰清名,领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓,
"雨洒江声风又吹,扁舟正与睡相宜。
"东风万物新,独未到幽人。赋命自多蹇,阳和非不均。
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
"烟树绿微微,春流浸竹扉。短蓑携稚去,孤艇载鱼归。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 稽烨

别来三载当谁道,门前年年绿阴好。春来定解飞雪花,
从此角巾因尔戴,俗人相访若为通。"
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
"黯黯秋水寒,至刚非可缺。风胡不出来,摄履人相蔑。
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。


柯敬仲墨竹 / 壤驷志刚

好将宫徵陪歌扇,莫遣新声郑卫侵。"
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
睡岛凫藏足,攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉,曲枿啸寒鸢。
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
自怜不羁者,写物心常简。翻愁此兴多,引得嵇康懒。"
仙翁白石高歌调,无复松斋半夜听。"
"漠漠平沙际碧天,问人云此是居延。
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。