首页 古诗词 菩萨蛮·木棉花映丛祠小

菩萨蛮·木棉花映丛祠小

明代 / 张籍

"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
承明那足厌,车服愧无功。日日山城守,淹留岩桂丛。"
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
西江水阔吴山远,却打船头向北行。"
何当翼明庭,草木生春融。"
地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。"
千里寄琼枝,梦寐青山郭。"
"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。"
不随晴野尽,独向深松积。落照入寒光,偏能伴幽寂。
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小拼音解释:

.zuo ci tian zi zhao gui zhou .jia zai tong lu yi jiu qiu .san yue nuan shi hua jing fa .
cheng ming na zu yan .che fu kui wu gong .ri ri shan cheng shou .yan liu yan gui cong ..
.liu qi tong hun zhuan .san guang yu lv diao .he gong qing feng jin .hai yue yan lai chao .
xi jiang shui kuo wu shan yuan .que da chuan tou xiang bei xing ..
he dang yi ming ting .cao mu sheng chun rong ..
di pi wu xi lu .ren xun zhu shui sheng .nian nian shen gu li .shui shi yuan gong ming ..
qian li ji qiong zhi .meng mei qing shan guo ..
.lian hua chu shui di wu chen .zhong you nan zong liao yi ren .yi qu bei duo fan ban zi .
ruo yu zhu .dian yin deng .guang zhao shou .shi ke zeng .zhi zhao kong hou xian shang shou .
you jiang yi jian xu huang yun .yao chuang zhu se liu seng yu .ru yuan song sheng gong he wen .
jin gong feng xian gu .ling jin yan yu chi .shou chuan san lu bei .qi zuo wu yun sui .
chang huai shi men yong .mian mu bi ji you .fang fo meng yan se .chong lan yin fang zhou ..
bu sui qing ye jin .du xiang shen song ji .luo zhao ru han guang .pian neng ban you ji .
jin suo tian jiang nen .yu xing ye yue han .yi piao na ke zui .ying qian shi chang kan .
nv er tan shang yue chu ming .feng qian dang yang shuang fei die .hua li jian guan bai zhuan ying .
huang huang wen ming dai .ju xing sheng ci chen .zi gu fei guo feng .nan yi he sheng ren .
dan bo diao yuan qi .zhong he mei sheng jun .wei yu dong lu ke .dao wu xiang nan xun ..
ting zhou geng you nan hui yan .luan qi lian pian bei xiang qin ..

译文及注释

译文
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人(ren)(ren)向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都(du)是那么地鲜艳动人。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
我(wo)听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐(kong)怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
秋高(gao)气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。

注释
嗟:感叹词。遘:遭逢,遇到。阳九:即百六阳九,古人用以指灾难年头,此指国势的危亡。
⑷桤(qī):落叶乔木,叶长倒卵形,果穗椭圆形,下垂,木质较软,嫩叶可作茶的代用品。
11、叶(shè)阳子:齐国处士,叶阳,复姓。
②潺潺:形容雨声。
⑾龙文虎脊:喻瑰丽的文辞。
10.容霁:一作“凝黛”。黛:青黑色颜料,古代妇女用来画眉。
⑾归妻:娶妻。

赏析

  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  全文共分五段。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间(shan jian)也就怡然自得了。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物(wan wu)顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早(shi zao)立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测(yu ce),拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五(liao wu)言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好的秋色;战斗间隙,才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

张籍( 明代 )

收录诗词 (9132)
简 介

张籍 张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。着名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

暮春山间 / 黄凯钧

若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
闻说重门方隐相,古槐高柳夏阴清。"
"春色遍芳菲,闲檐双燕归。还同旧侣至,来绕故巢飞。
风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
望望烟景微,草色行人远。"
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
横吹多凄调,安歌送好音。初筵方侧弁,故老忽沾襟。


画竹歌 / 萧翼

高士何年更发心。北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。
"秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"


绝句四首 / 黄辉

恃功凌主将,作气见王侯。谁道廉颇老,犹能报远雠。"
面山如对画,临水坐流觞。更爱闲花木,欣欣得向阳。"
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
"天山路傍一株梅,年年花发黄云下。昭君已殁汉使回,
自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,
"一自经放逐,裴回无所从。便为寒山云,不得随飞龙。
分阵瞻山势,潜兵制马鸣。如今青史上,已有灭胡名。
"一别京华年岁久,卷中多见岭南诗。声名已压众人上,


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 毕京

隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,
宽饶狂自比,汲黯直为邻。就列继三事,主文当七人。
"山川初展国图宽,未识龙颜坐不安。
"灞岸青门有弊庐,昨来闻道半丘墟。
逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。
霏霏空暮雨,杳杳映残阳。舒卷应时令,因知圣历长。"
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。"


题君山 / 张洎

松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
相逢莫厌尊前醉,春去秋来自不知。"
"开阁锦城中,馀闲访梵宫。九层连昼景,万象写秋空。
"河汉净无云,鸿声此夜闻。素心难比石,苍鬓欲如君。
明日一阳生百福,不辞相望阻寒宵。"
古来征战虏不尽,今日还复天兵来。
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
学道功难就,为儒事本迟。惟当与渔者,终老遂其私。"


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 顾济

北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。始悟尘居者,应将火宅同。"
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
水精如意刁金色,云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草,
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
云白风雷歇,林清洞穴稀。炎凉君莫问,见即在忘归。"
"漾舟晴川里,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。


长安春 / 强溱

"谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
幸承提佩宠,多愧琢磨功。绝域知文教,争趋上国风。"
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"


雨后秋凉 / 夏敬渠

行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"
"祥辉上干吕,郁郁又纷纷。远示无为化,将明至道君。
"举袂掩离弦,枉君愁思篇。忽惊池上鹭,下咽陇头泉。
"斗酒上河梁,惊魂去越乡。地穷沧海阔,云入剡山长。
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
"芦荻湘江水,萧萧万里秋。鹤高看迥野,蝉远入中流。


题沙溪驿 / 葛道人

如今供奉多新意,错唱当时一半声。"
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
"忆昔曾游曲水滨,春来长有探春人。
"都尉出居延,强兵集五千。还将张博望,直救范祁连。
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,


春怀示邻里 / 慧琳

二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。
"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。
"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。
"信马闲过忆所亲,秋山行尽路无尘。
"自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。独行以死当虎命,