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幽涧泉

宋代 / 释印肃

莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,


幽涧泉拼音解释:

mo wen wu ji xing .gan ming bai dun ren .yi chuang pu leng luo .chang ri wo jing shen .
zhen zhong jing men zheng cong shi .shi nian tong shou jing sheng en ..
.tong xiao fu lian xi .qi zhuang zhi ru qing .que qian si shan zhe .hu ran xian shui sheng .
jiang rou qian lang shou .zhi gu xiang gou tou .zi fei a luo han .yan neng mian de tou .
.wang sui zhen ren chao yu huang .si zhen san dai zhu fan yang .chu kai jiu ding dan hua shu .
jin ri ying xiong qi chong gai .shui neng jiu zuo bao lian hua ..
jin zhi ren .shi tan yan .shi tan yi .wo wen ci jing you shen zhi .
.zhi ting yin cheng die .shi jian ji yi you .gong xing chong jian su .ya cai fei guang qiu .
qiu feng zeng yi xi you chu .men dui ping hu man bai tao ..
xiu zhong duan shu shui wei da .hua shan dao shi mai yao huan .
chang zhi sheng si huan .wei zhong zhi ru xian .bing yi chun geng mei .cha si yue pu jian .
.rao rao yi jing chen .he men shi liao yin .wan zhong qian die zhang .yi qu bu lai ren .
.luan beng tai qian po .can cha chu xiao lan .ceng ceng li jin tuo .jie jie lu lang gan .
.wei jun san xing wu yi shi .gong huang yi wai ban qiao song .ri bian yang li bu zheng lu .
jia sha gai tou xin zai wu .huang yuan bai yuan ti ri ri ..
si hua you xiang yu jie fei .liang shan fu han fen qing jing .shu xue he yan re cui wei .
ping bo hu qi er san chi .ci shang yi yu shen xian zhai .jin ren you wang jing zhi mei .

译文及注释

译文
群鸟在(zai)田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人(ren)在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
抬头望着孤雁(yan),我在想——托你带个信给远地的(de)人。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座(zuo),犹如春风拂面令人悦。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏(wei)国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。

注释
登岁:指丰年。
(17)九牧:九州。古代分天下为九州,州长称牧伯,所以称九州为九牧,也就是“天下”的意思。
⑵童稚:儿童,小孩。四十:一作“三十”。
⑤爇(ruò):燃烧。
清风:清凉的风
8.人处:有人烟处。
⑿青楼:油漆成青色的楼。唐朝以前的诗中一般用来指女子的住处。
⑺尽:完。

赏析

  诗歌开首就用一个直接表达感情的(de)词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗(yu shi)人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后(si hou),唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用(bu yong)韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为(yu wei)“千古不能有二”的“名句”。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。

创作背景

  关于此词的所作之时,有以为作于作者南渡之前,有以为作于作者南渡之后;关于此词的所作之意,有以为作者悼亡亡夫之词,有以为作者相思其夫之词,皆是莫衷一是,殆已不可切考。

  

释印肃( 宋代 )

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简 介

释印肃 释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

贺新郎·夏景 / 关元芹

"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。


秋浦歌十七首 / 东方建梗

夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。


咏瀑布 / 淳于晨阳

天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。


虞美人·曲阑深处重相见 / 字辛未

龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。


倾杯·离宴殷勤 / 靖雁丝

"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。


中秋登楼望月 / 子车俊美

逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 钟离家振

"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。


苏武慢·雁落平沙 / 牵珈

愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
欲将辞去兮悲绸缪。"
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"


咏史八首·其一 / 黎丙子

重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。


车遥遥篇 / 宇文问香

奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"