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赠别王山人归布山

五代 / 秦噩

若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。


赠别王山人归布山拼音解释:

ruo xiang ci zhong qiu jian zhen .can cha xiao sha chu xiang wang ..
.jiu ju li ling xia .feng jing jin yan fang .di nuan sheng chun zao .jia pin jue sui chang .
xun seng liu shui pi .jian yue yuan lin xian .sui shi wang ji zhe .nan qi qu zhu jian ..
zhou xuan cheng hui ai .pei fu bi lan xun .cong shi yin gao chang .qiu feng qi chu wen ..
bao dao bu xu ya niao luan .ta jia zi you feng huang qi ..
jian guang ji lu li .qiong cai he lin fen .su jia bie qing yuan .shang xian qiu yi xin .
bin fa quan bian ti .xiang deng shu xia shao .shuang feng zhu dao you .xia man you shu zhao ..
qin dan bi yu diao .lu lian bai zhu sha .bao ding cun jin hu .yuan tian yang bai ya .
zhong zuo chang chao fu yu shen .lou song jiao ge shu yu guo .feng han he qi man cheng chun .
ren zhi dai xi tian bi zhu .guo zhi fu xi tian gu zuo .si hai wu bo ba biao chen .
pu zhuo qun gong she .jiang beng gu di xu .zhong qi zai xiang jian .zhao shou fu he ru ..
she yi qin ling xue .yao yue han jiang chuan .yi guo chun jian xia .hui qi xin you chan ..
xi hou feng yun jian qian shi .bu zhi wei zhou ye zuo lin ..
.jiang chun xing qiu mo .ou yu zhen jing qi .jian shuo san ling xia .qian chao kai fo ci .
ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
.han sai wu yin jian luo mei .hu ren chui ru di sheng lai .

译文及注释

译文
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在(zai)今晚,普天同庆这皓洁的月光。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
  从(cong)前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和(he)百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗(shi)歌。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像(xiang)江岸潭边的香草那样浓郁。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法(fa)办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗(yi)弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。

注释
(21)玉京:道教称元始天尊在天中心之上,名玉京山。
④苒苒(rǎn):气味或烟尘轻飘的样子。
[30]疆埸(yì易),边境。
45. 休于树:在树下休息。
⑵思渺然:思绪怅惘。渺(miǎo)然:悠远的样子。

赏析

  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  第一部分(科白和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅(de chan)寂生活之乐的。
  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系,然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人(zhu ren)公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人(mei ren)一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗,写出了《秋径》保暹 古诗的宜人,表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀,语语浅近,句句含情,这在宋初西昆体主宰诗坛的时候,实属难得。

创作背景

  此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判,再贬监州酒税,后又被罗织罪名贬谪郴州,削去所有官爵和俸禄;又贬横州,此词作于离郴前,

  

秦噩( 五代 )

收录诗词 (2314)
简 介

秦噩 安仁人,字公肃。宁宗嘉定十三年进士。深于理学,学者尊为南涧先生。

留别妻 / 单于文君

应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
见《三山老人语录》)"
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。


洞箫赋 / 章佳尚斌

"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 宇文世梅

"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。


点绛唇·云透斜阳 / 檀丁亥

寂历无性中,真声何起灭。"
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 芮噢噢

"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。


秋日山中寄李处士 / 卿癸未

"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。


大雅·凫鹥 / 毛涵柳

寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。


醉公子·门外猧儿吠 / 南宫传禄

生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。


驱车上东门 / 范姜素伟

"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。


寒花葬志 / 麦壬子

渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。