首页 古诗词 金陵五题·石头城

金陵五题·石头城

魏晋 / 王允皙

"年光竹里遍,春色杏间遥。烟气笼青阁,流文荡画桥。
岁寒众木改,松柏心常在。"
此情不向俗人说,爱而不见恨无穷。"
唱桡欲过平阳戍,守吏相唿问姓名。
叹息书林友,才华天下选。并赋三阳宫,集诗集贤殿。
千虑且犹失,万绪何其纷。进士苟非党,免相安得群。
高甍通散骑,复道驾蓬莱。思君赠桃李,于此冀琼瑰。"
灼灼临黄道,迢迢入紫烟。仙盘正下露,高柱欲承天。
映日中塘间彩旌。赏洽犹闻箫管沸,欢留更睹木兰轻。
老少悲颜驷,盈虚悟翟公。时来不可问,何用求童蒙。"
及生母子情宛然。貌殊语异憎还爱,心中不觉常相牵。
后骑萦堤柳,前旌拂御桃。王枚俱得从,浅浅愧飞毫。"
邑罕悬磬贫,山无挂瓢逸。施恩浃寰宇,展义该文质。


金陵五题·石头城拼音解释:

.nian guang zhu li bian .chun se xing jian yao .yan qi long qing ge .liu wen dang hua qiao .
sui han zhong mu gai .song bai xin chang zai ..
ci qing bu xiang su ren shuo .ai er bu jian hen wu qiong ..
chang rao yu guo ping yang shu .shou li xiang hu wen xing ming .
tan xi shu lin you .cai hua tian xia xuan .bing fu san yang gong .ji shi ji xian dian .
qian lv qie you shi .wan xu he qi fen .jin shi gou fei dang .mian xiang an de qun .
gao meng tong san qi .fu dao jia peng lai .si jun zeng tao li .yu ci ji qiong gui ..
zhuo zhuo lin huang dao .tiao tiao ru zi yan .xian pan zheng xia lu .gao zhu yu cheng tian .
ying ri zhong tang jian cai jing .shang qia you wen xiao guan fei .huan liu geng du mu lan qing .
lao shao bei yan si .ying xu wu di gong .shi lai bu ke wen .he yong qiu tong meng ..
ji sheng mu zi qing wan ran .mao shu yu yi zeng huan ai .xin zhong bu jue chang xiang qian .
hou qi ying di liu .qian jing fu yu tao .wang mei ju de cong .qian qian kui fei hao ..
yi han xuan qing pin .shan wu gua piao yi .shi en jia huan yu .zhan yi gai wen zhi .

译文及注释

译文
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着(zhuo)小小的齐国在海滨的条件(jian),流通货物,积聚财富(fu),使得国富兵强,与百(bai)姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君(jun)的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。

小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台(tai)榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
虚寂的厅堂秋风淅淅,
贪花风雨中,跑去看不停。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
  筹划国家大事的人,常(chang)注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范(fan)随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
请问春天从这去,何时才进长安门。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云(yun),因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
哑哑争飞,占枝朝阳。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。

注释
47.虽有百盎,可得而间哉:即使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?
石泉流暗壁:即暗泉流石壁。
寻:寻找。
玉盘:指荷叶。
③凤钗:一种妇女的首饰,钗头作凤形,故名。
(15)用:因此。号:称为。

赏析

  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞(ci)手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二(shi er)首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中(huo zhong)的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。

  

王允皙( 魏晋 )

收录诗词 (3872)
简 介

王允皙 王允皙(1867-1929) 字又点,号碧栖。福建长乐人。光绪十一年(1885)举人。授建瓯教谕。又受聘为北洋海军衙门僚属。官至婺源知县。诗意境高远,有不可一世之概。词初学王,复出入于姜张。与王鹏运、朱孝臧等唱酬,颇受推重。有《碧栖诗》、《碧栖词》。

浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 隋鹏

"告善康庄侧,求贤市肆中。拥麾分彩雉,持节曳丹虹。
苍苍上古原,峨峨开新茔。含酸一恸哭,异口同哀声。
雨露何时及,京华若个边。思君无限泪,堪作日南泉。"
武皇自送西王母,新换霓裳月色裙。
当须报恩已,终尔谢尘缁。"
枯以肉,勍者羸。后土荡,玄穹弥。合之育,莽然施。
愿似流泉镇相续。"
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,惟有惹衣香。"


归燕诗 / 苏葵

去去逾千里,悠悠隔九天。郊野间长薄,城阙隐凝烟。
映雪峰犹暗,乘冰马屡惊。雾中寒雁至,沙上转蓬轻。
"园绮值秦末,嘉遁此山阿。陈迹向千古,荒途始一过。
苏州杨柳任君夸,更有钱塘胜馆娃。
"桃花欲落柳条长,沙头水上足风光。
匪唯徇行役,兼得慰晨昏。是节暑云炽,纷吾心所尊。
从来力尽君须弃,何必寻途我已迷。岁岁年年奔远道,
"裴回两仪殿,怅望九成台。玉辇终辞宴,瑶筐遂不开。


宿清溪主人 / 李铎

开轩眺赏麦风和。潭鱼在藻供游咏,谷鸟含樱入赋歌。
用舍繇来其有致,壮志宣威乐太平。"
山知银作瓮,宫见璧成台。欲验丰年象,飘摇仙藻来。"
同人聚饮,千载神交。"
始戛羽以騞砉,终扣宫而砰駖.电耀耀兮龙跃,
忆昨陪临泛,于今阻宴私。再看冬雪满,三见夏花滋。
畴昔陪鹓鹭,朝阳振羽仪。来音虽寂寞,接景每逶迤。
"感惜芳时换,谁知客思悬。忆随鸿向暖,愁学马思边。


夔州歌十绝句 / 徐天祥

岁炬常然桂,春盘预折梅。圣皇千万寿,垂晓御楼开。"
"弱冠相知早,中年不见多。生涯在王事,客鬓各蹉跎。
个时无数并妖妍,个里无穷总可怜。别有众中称黜帝,
"青阳御紫微,白雪下彤闱。浃壤流天霈,绵区洒帝辉。
风俗今和厚,君王在穆清。行看采花曲,尽是太阶平。
北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。
受符邀羽使,传诀注香童。讵似闲居日,徒闻有顺风。"
振衣中夜起,露花香旖旎。扑碎骊龙明月珠,


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 赵希混

画裳晨应月,文戟曙分星。四田巡揖礼,三驱道契经。
断猿知屡别,嘶雁觉虚弹。心对炉灰死,颜随庭树残。
列将怀威抚,匈奴畏盛名。去当推毂送,来伫出郊迎。
"君王嫌妾妒,闭妾在长门。舞袖垂新宠,愁眉结旧恩。
香轮宝骑竞繁华,可怜今夜宿倡家。鹦鹉杯中浮竹叶,
秉愿理方协,存期迹易寻。兹言庶不负,为报岩中琴。"
圣人作,神武用,有臣勇智,奋不以众。投迹死地,
楼船罢泛归犹早,行道才人斗射飞。"


瀑布联句 / 梁储

家丰松叶酒,器贮参花蜜。且复归去来,刀圭辅衰疾。"
归去田园老,倘来轩冕轻。江间稻正熟,林里桂初荣。
昔神降回时,风波江上秋。彩云忽无处,碧水空安流。"
先过上苑传书信,暂下中州戏稻粱。虞人负缴来相及,
"东风艳阳色,柳绿花如霰。竞理同心鬟,争持合欢扇。
日落昭阳殿,秋来长信城。寥寥金殿里,歌吹夜无声。"
"秩礼有序,和音既同。九仪不忒,三揖将终。
离居分照耀,怨绪共裴徊。自绕南飞羽,空忝北堂才。"


柳梢青·茅舍疏篱 / 王立道

自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧,去年随夫住江北。
"云峰苔壁绕溪斜,江路香风夹岸花。树密不言通鸟道,
晴光送远目,胜气入幽襟。水去朝沧海,春来换碧林。
道存真理得,心灰俗累忘。烟霞凝抗殿,松桂肃长廊。
"二月韶春半,三空霁景初。献来应有受,灭尽竟无馀。
归来甲第拱皇居。朱门峨峨临九衢,
水精帘外转逶迤。倬彼昭回如练白,复出东城接南陌。
"青溪绿潭潭水侧,修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游,


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 李春叟

宫女裁花已作春。向苑云疑承翠幄,入林风若起青苹.
还君结缕带,归妾织成诗。此物虽轻贱,不用使人嗤。"
风云私所爱,屠博暗为俦。解纷曾霸越,释难颇存周。
羽盖徒欣仰,云车未可攀。只应倾玉醴,时许寄颓颜。"
"闻道上之回,诏跸下蓬莱。中枢移北斗,左辖去南台。
"昔岁尝陈力,中年退屏居。承颜方弄鸟,放性或观鱼。
"江岫殊空阔,云烟处处浮。上来群噪鸟,中去独行舟。
"代业京华里,远投魑魅乡。登高望不极,云海四茫茫。


高阳台·送陈君衡被召 / 释普闻

布衾不周体,藜茄才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
潭上江边袅袅垂,日高风静絮相随。
"紫皇宫殿重重开,夫人飞入琼瑶台。绿香绣帐何时歇,
"万里无人见,众情难与论。思君常入梦,同鹊屡惊魂。
绿树秦京道,青云洛水桥。故园长在目,魂去不须招。"
俱起碧流中。
璧带金釭皆翡翠,一朝零落变成空。"
积彩明书幌,流韵绕琴台。色夺迎仙羽,花避犯霜梅。


醉太平·讥贪小利者 / 谭献

秋帐灯华翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。"
还笑当时水滨老,衰年八十待文王。"
誓令氛祲静皋兰。但使封侯龙额贵,讵随中妇凤楼寒。"
乐眼从人闹,归心畏日斜。苍头来去报,饮伴到倡家。
"十里绛山幽,千年汾水流。碑传门客建,剑是故人留。
"桂宫初服冕,兰掖早升笄。礼盛亲迎晋,声芬出降齐。
虞琴起歌咏,汉筑动巴歈.多幸沾行苇,无庸类散樗。"
许史峋嶙篆,曹侯感旧诗。鸿濛山暝启,骏彩德昭垂。