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解连环·玉鞭重倚

先秦 / 黎贞

乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
"楂梨且缀碧,梅杏半传黄。小子幽园至,轻笼熟柰香。
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
北部初高选,东堂早见招。蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。


解连环·玉鞭重倚拼音解释:

nai ji san tai ce .reng jiang si yue ju .jiang shan cheng qi xiang .ya gu yi bing hu .
.hu dao xian weng zhi .you ren xue bai ying .hua zan kui weng you .zhen wei dai li geng .
.shao nian jie shou cheng jin ji .xu xia ru kan qiong shu zhi .ru li qin guo lang ling bo .
.zha li qie zhui bi .mei xing ban chuan huang .xiao zi you yuan zhi .qing long shu nai xiang .
yan yan yu chao .zhui qi wei wu .jia xi yi xi .bu yi you miu .fei long zai tian .
bei bu chu gao xuan .dong tang zao jian zhao .jiao long chan yi jian .luan feng jia chui xiao .
yan you zi yan shuang tong fang .jiao jiao long xing he bian hua .zhuo li tian gu sen kai zhang .
shi zhe fen wang ming .qun gong ge dian si .kong guai jun fu lian .bu si wen chuang yi .
.gu du yi miao chu he pen .wan dai qian qiu yang sheng jun .pu ban cheng bian chang shi shui .
.ji feng chui chen an he xian .xing zi ge shou bu xiang jian .hu cheng cheng nan yi kai yan .
liang yue gua ceng feng .luo lin luo ye zhong .yan guan shen wei hu .feng qi han chang song .
zi chun sheng cheng zhe .sui mu xiang bai he .qu chen zhi bu jin .xuan hu shan yao zhai .
que xiang qing xi bu xiang jian .hui chuan ying zai a rong you ..
qiang fu hao zhu xue .qiang er qing si qiu .chui jiao xiang yue ku .cang shan jing pei chou .
zhu jing wei yan su .shao yu du di pian .you shi jing die zhang .he chu mi ping chuan .

译文及注释

译文
龙马脊毛图案像(xiang)(xiang)连接着的铜钱,
江水深沉,船帆的影子在江面上划(hua)过(guo)。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是(shi)君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全(quan)国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把(ba)诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯(hou),相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
打算把放(fang)荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
支离无趾,身残避难。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。

注释
⑶金陵:今南京,当时是吴国的都城。王气:帝王之气。黯然:一作“漠然”。
荡胸:心胸摇荡。
(88)从而家:跟从柳宗元以为己家。
(11)款门:敲门。
南吕:宫调名,一枝花和梁州等均属这一宫调的曲牌。把同一宫调的若干曲子连缀起来表达同一主题,就是所谓“套数”。
莎(suō):莎草,多年生草本植物,地下的块根称“香附子”,可入药。
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。

赏析

  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人(shi ren)在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造(min zao)成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐,尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷,却遇到了一位对他不离不弃的妻子,李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡,诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往,沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断,现实无情地敲醒了诗人,美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间,被梦想破灭的痛苦折磨着,内心失落而孤独。
  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑(yi huo)与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一(jin yi)步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服(shuo fu)力,同时带起下面的一段文字。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

黎贞( 先秦 )

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简 介

黎贞 广东新会人,字彦晦,号陶陶生、秫坡。元末从孙蕡学。为人坦荡不羁,以诗酒自放。洪武初,署本县训导。坐事戍辽东。时孙蕡亦戍辽东,坐蓝玉党被杀,为敛葬之。历十八年,放还。卒年五十九。有《秫坡集》、《古今一览》。

水仙子·西湖探梅 / 鄂千凡

彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 淳于宁

含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"


六州歌头·题岳鄂王庙 / 仲静雅

秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 第五诗翠

"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。


替豆萁伸冤 / 将春芹

关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
"相逢遽叹别离牵,三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再,
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 续新筠

风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。


别薛华 / 善乙丑

相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
振缗迎早潮,弭棹候长风。予本萍泛者,乘流任西东。
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 闾丘艳

渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 公西莉莉

到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
"烟深载酒入,但觉暮川虚。映水见山火,鸣榔闻夜渔。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"


沁园春·再到期思卜筑 / 慈凝安

"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。