昼渡黄河水，将军险用师。雪光偏着甲，风力不禁旗。
虽有清风当夏景，只能销暑不销忧。"
有凤自南，亦翙其羽。好姱佳丽，于伊之浒。五彩含章，
欲献文狂简，徒烦思郁陶。可怜四百字，轻重抵鸿毛。"
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣，高喜归鸿脱弋罗。
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节，夏聚流萤冬映雪。
"风泉尽结冰，寒梦彻西陵。越信楚城得，远怀中夜兴。
渡河不似如今唱，为是杨家怨思声。"
凤管鹤声来未足，懒眠秋月忆萧郎。"
"祸福茫茫不可期，大都早退似先知。当君白首同归日，
山山照日似悬金。行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。
鼍鼓若雷争胜负，柳堤花岸万人招。"
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠，终拟求人与立碑。
忆昔炎汉时，乃知绮季贤。静默不能仕，养老终南山。"
"同登科第皆清列，尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔，
春风若扫阶前地，便是山花带锦飞。"
zhou du huang he shui .jiang jun xian yong shi .xue guang pian zhuo jia .feng li bu jin qi .
sui you qing feng dang xia jing .zhi neng xiao shu bu xiao you ..
you feng zi nan .yi hui qi yu .hao kua jia li .yu yi zhi hu .wu cai han zhang .
yu xian wen kuang jian .tu fan si yu tao .ke lian si bai zi .qing zhong di hong mao ..
guan xin wen shi de huan duo .lao can tui ma zhan chu mo .gao xi gui hong tuo yi luo .
huai zhong bu she sun wu lue .ci xiong yi sheng neng ku jie .xia ju liu ying dong ying xue .
.feng quan jin jie bing .han meng che xi ling .yue xin chu cheng de .yuan huai zhong ye xing .
du he bu si ru jin chang .wei shi yang jia yuan si sheng ..
feng guan he sheng lai wei zu .lan mian qiu yue yi xiao lang ..
.huo fu mang mang bu ke qi .da du zao tui si xian zhi .dang jun bai shou tong gui ri .
shan shan zhao ri si xuan jin .xing kan cai duo fang ying shou .an jue xin xiang yi man jin .
tuo gu ruo lei zheng sheng fu .liu di hua an wan ren zhao ..
mai lai xin ma yi zeng qi .bu ying sui fen kong ying dian .zhong ni qiu ren yu li bei .
yi xi yan han shi .nai zhi qi ji xian .jing mo bu neng shi .yang lao zhong nan shan ..
.tong deng ke di jie qing lie .shang ai dong ji yi wei xian .sui you tian yuan gong hai pan .
chun feng ruo sao jie qian di .bian shi shan hua dai jin fei ..
译文
白粉敷面(mian)黛黑画眉，再把一层香脂涂上。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
（孟子）说：“这样的心就(jiu)足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬（一头牛）。（但是(shi)）诚然我知道您是出于于心不忍（的缘故）。”
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。
大雁南飞，却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京（即中都，北京市）已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土，可要顺着此路回去就比登天还难了。
层层花影掩映着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的黄昏。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接(jie)物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想(xiang)对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社(she)会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
桑树的枝条柔柔的垂摆，采下的桑叶翩翩飘落。
五原的春天总是姗姗来迟，二月之间，垂杨尚未发芽。
注释
问讯：打听消息。
（31）谪：封建王朝官吏降职或远调。
74. 衡击：横行劫掠攻击。衡，通“横”。
③剑器：指唐代流行的武舞，舞者为戎装女子。
⑵〔陈康肃公〕陈尧咨，谥号康肃，北宋人。公，旧时对男子的尊称。
⑴戏：嬉戏。
此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚，曲江涨起了新碧，绿树如洗，万紫千红，临风吐艳。兴致勃勃的韩愈，邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来，韩愈写了这首诗，寄给白居易。
扈蒙 （914或915—986）宋幽州安次人，字日用。后晋天福中进士。仕后周为右拾遗、直史馆、知制诰。时从弟扈载为翰林学士，兄弟并掌内外制，号二扈。入宋，由中书舍人迁翰林学士。太祖干德六年复知制诰，充史馆修撰。开宝中与李穆等同修《五代史》，详定《古今本草》。太宗即位，拜中书舍人，复翰林学士，与李昉同修《太祖实录》，同编《文苑英华》。雍熙三年，以工部尚书致仕。性沉厚，不言人是非。自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。有《鳌山集》。
嗟尔抱忠烈，古来谁与俦。就烹感汉使，握节悲阳秋。
忽忆南涧游，衣巾多云气。露脚寻逸僧，咨量意中事。"
方拙天然性，为官是事疏。惟寻向山路，不寄入城书。
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落，未终婚嫁且踟蹰。
云髻凤文细，对君歌少年。万金酬一顾，可惜十千钱。
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩，薜萝新雨曙烟腥。
烽戍高临代，关河远控洮。汾云晴漠漠，朔吹冷颾颾.
音徽一寂寥，贵贱双沉浮。北郭乏中崖，东方称上头。
似镜当楼晓，如珠出浦盈。岸沙全借白，山木半含清。
秋风飒飒头上来。年光似水向东去，两鬓不禁白日催。
良人翻作东飞翼，却遣江头问消息。经年不得一封书，
欲知别后留情处，手种岩花次第开。
况观姻族间，夫妻半存亡。偕老不易得，白头何足伤。
看水逢仙鹤，登楼见帝城。养生非酒病，难隐是诗名。
"日日恐无云可望，不辞逐静望来频。
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍。
空心想此缘成梦，拔剑灯前一夜行。"
"林疏多暮蝉，师去宿山烟。古壁灯熏画，秋琴雨润弦。
深井泉香出，危沙药更荣。全家笑无辱，曾不见戈兵。"
他年更息登坛计，应与云泉作四邻。"
云路迷初醒，书堂映渐难。花分梅岭色，尘减玉阶寒。
若能为客烹鸡黍，愿伴田苏日日游。"
月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。"
"溪僧还共谒，相与坐寒天。屋雪凌高烛，山茶称远泉。
却笑召邹兼访戴，只持空酒驾空船。"
交亲不要苦相忧，亦拟时时强出游。
"失运庐陵厄，乘时武后尊。五丁扶造化，一柱正干坤。
侧眩魂犹悚，周观意渐平。似逢三益友，如对十年兄。
客来谓我宅，忽若岩之阿。"
要路风波险，权门市井忙。世间无可恋，不是不思量。"
"击髆舞，恨满烟光无处所。泪如雨，欲拟着辞不成语。
每叹芳菲四时厌，不知开落有春风。"
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖，青眼留欢任吐茵。
飞诏宠荣欢里舍，岂徒斑白与垂髫。"
"圣朝能用将，破敌速如神。掉剑龙缠臂，开旗火满身。
我来心益闷，欲上天公笺。"
二月杨花触处飞，悠悠漠漠自东西。
相对坐沉吟，屈指惊岁时。万事且莫问，一杯欣共持。
应从海上秋风便，偶自飞来不为人。"
"亦知世是休明世，自想身非富贵身。但恐人间为长物，
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在，寂寞霜姿素莲质。
今日逢师虽已晚，枕中治老有何方。"
"一步一愁新，轻轻恐陷人。薄光全透日，残影半销春。
亦可以送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，
心期在黄老，家事是功勋。物外须仙侣，人间要使君。
壮气盖燕赵，耽耽魁杰人。弯弧五百步，长戟八十斤。
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿，湖亭避宴动经年。
"香麹亲看造，芳丛手自栽。迎春报酒熟，垂老看花开。
徵调侵弦乙，商声过指拢。只愁才曲罢，云雨去巴东。"
流年何处在，白日每朝新。闻有长生术，将求未有因。"
"饯客未归城，东来驺骑迎。千山嵩岳峭，百县洛阳清。
"天网初开释楚囚，残骸已废自知休。
唯有须霜依旧白，春风于我独无情。
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐，官与中郎共日除。
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾，盘中鲜鲙为吞钩。
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴，一时良史尽传馨。
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟，泽国帆前见白云。
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。
"忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄，会须待我同攀陟。"
"年年九陌看春还，旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长，
"头痛牙疼三日卧，妻看煎药婢来扶。
梅颣暖眠酣，风绪和无力。凫浴涨汪汪，雏娇村幂幂。
"金甲云旗尽日回，仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂，
"促促急景中，蠢蠢微尘里。生涯有分限，爱恋无终已。
曲罢月移幌，韵清风满斋。谁能将此妙，一为奏金阶。"
"太极之年混沌坼，此山亦是神仙宅。
"圣代无邪触，空林獬豸归。谁知陇山鸟，长绕玉楼飞。
"千骑红旗不可攀，水头独立暮方还。
"濠梁庄惠谩相争，未必人情知物情。
"老去风光不属身，黄金莫惜买青春。
"美貌雄才已少齐，宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦，
今日贺君兼自喜，八回看换旧铜鱼。
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮，六代离宫草树残。
瑞呈光舜化，庆表盛尧聪。况与承时叶，还将入律同。
宿馆横秋岛，归帆涨远田。别多还寂寞，不似剡中年。"
病妻尚在床，稚子初离乳。幽兰思楚泽，恨水啼湘渚。
星落少微宫，高人入古风。几年才子泪，并写五言中。
达哉达哉白乐天。"
四溟杯渌醑，五岳髻青螺。挥汗曾成雨，画地亦成河。