首页 古诗词 下终南山过斛斯山人宿置酒

下终南山过斛斯山人宿置酒

两汉 / 郑会龙

微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。"
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
再礼浑除犯轻垢。"
"青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
"怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。
故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
子为黄绶羁,余忝蓬山顾。京门望西岳,百里见郊树。
岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"
古墓成苍岭,幽宫象紫台。星辰七曜隔,河汉九泉开。有海人宁渡,无春雁不回。更闻松韵切,疑是大夫哀。
江带黔中阔,山连峡水长。莫愁炎暑地,秋至有严霜。"
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"
蒲类成秦地,莎车属汉家。当令犬戎国,朝聘学昆邪。"


下终南山过斛斯山人宿置酒拼音解释:

wei wu zong ke cai .qi shui wei zhi gong .yu yi cong ci qu .gui geng wei lao nong ..
zhe rou jiang you zeng .yan yi qian li ke .cao mu zhi jian wei .suo gui han bu yi .
ren jian fen tu zhong bu sheng .you lai zai dao qi zai yao .tu lao fang shi hai shang xing .
zai li hun chu fan qing gou ..
.qing lin hu qiu si .lin ji cui wei lu .yang jian shan seng lai .yao cong fei niao chu .
.chang yi qiu feng shi .yu lin shi tou lai .yin gao jian yuan jing .jin ci shu zhou nei .
gu ren jiang gao shang .yong ri nian rong guang .zhong lu wang chi shu .wei yu qiong shu fang .
zi wei huang shou ji .yu tian peng shan gu .jing men wang xi yue .bai li jian jiao shu .
yue yu lian he xi .tian qin chu mai fei .dao jia diao shan hou .yin hao song xie hui ..
gu mu cheng cang ling .you gong xiang zi tai .xing chen qi yao ge .he han jiu quan kai .you hai ren ning du .wu chun yan bu hui .geng wen song yun qie .yi shi da fu ai .
jiang dai qian zhong kuo .shan lian xia shui chang .mo chou yan shu di .qiu zhi you yan shuang ..
yue ren yao peng di .han jiang xia kan yuan .bei dou chong shan gua .nan feng zhang hai qian .
jiu tian kan he da .ge shui jian seng gao .wu xian qian chao shi .xing yin yi jue lao ..
.yi min ai jing she .cheng du ru qing shan .lai shu gao yang li .bu yu bai yi huan .
ci you cheng duo qu .du wang gong shui yue .de yi kong zi gui .fei jun qi neng shuo ..
pu lei cheng qin di .sha che shu han jia .dang ling quan rong guo .chao pin xue kun xie ..

译文及注释

译文
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐(gai)也因轻视而不肯接受。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又(you)燃尽。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分(fen)茶而食。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来(lai)几乎闻所未闻了。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
既然已经统治(zhi)天下,为何又被他人取代?
我也算没有糟踏国家的俸禄。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
羡慕隐士已有所托,    
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣(dao)衣声声。

注释
⑶寒食:寒食节,指三月。麦熟:小麦成熟,指五月。
12、前导:在前面开路。
注解:首联采用对偶句形式,“青”与“绮”相对,都为绿色的意思。
掠,梳掠。
②浑:全。
(5)碧涛:血的波涛。用《庄子·外物》典:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫,忠于祖国,遭奸臣陷害,自杀于蜀,当时的人把他的血用石匣藏起来,三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。 涛:在此处意即掀起革命的风暴。
(18)洞:穿透。

赏析

  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去(qu),触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  注:古人常折杨柳枝表送别
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英(de ying)雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸(dui zhu)葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

郑会龙( 两汉 )

收录诗词 (6996)
简 介

郑会龙 郑会龙(一二二八~?),字元鲁,福安(今属福建)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年二十九(《宝祐四年登科录》卷三)。

青青陵上柏 / 许英

道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
"怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。
要自非我室,还望南山陲。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。
岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。


秋夜月中登天坛 / 孙传庭

寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
"涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。雁子乘堂处,龙王起藏初。
"翠羽流苏帐,春眠曙不开。羞从面色起,娇逐语声来。
决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。


汴京元夕 / 李垂

"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
吾师度门教,投弁蹑遐踪。"
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。


卖油翁 / 茹宏

驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。
三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,


书湖阴先生壁 / 王亦世

"三月春将尽,空房妾独居。蛾眉愁自结,鬓发没情梳。
日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。
夜夜苦更长,愁来不如死。"
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
"鸡鸣出东邑,马倦登南峦。落日见桑柘,翳然丘中寒。
钓鱼非一岁,终日只如此。日落江清桂楫迟,


古朗月行(节选) / 蔡碧吟

今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山,刈稻常过新林浦。
孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。
"常闻积归思,昨夜又兼秋。乡路京华远,王程江水流。


木兰花慢·滁州送范倅 / 朱肱

鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
"西别秦关近,东行陕服长。川原馀让畔,歌吹忆遗棠。
"春风摇杂树,言别还江汜。坚冰生绿潭,又客三千里。
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
几伴鸯鸳眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
裴回白日隐,暝色含天地。一鸟向灞陵,孤云送行骑。
首夏方忧圄,高秋独向隅。严城看熠耀,圜户对蜘蛛。


咏怀古迹五首·其二 / 金汉臣

礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
夜深宜共醉,时难忍相违。何事随阳雁,汀洲忽背飞。"
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
"玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。万木长承新雨露,
"相思楚天外,梦寐楚猿吟。更落淮南叶,难为江上心。
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。


江畔独步寻花·其五 / 陈经

况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
"昂藏獬豸兽,出自太平年。乱代乃潜伏,纵人为祸愆。
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
枳闻庐山法,松入汉阳禅。一枕西山外,虚舟常浩然。"
"暮声杂初雁,夜色涵早秋。独见海中月,照君池上楼。
"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
深明戴家礼,颇学毛公诗。备知经济道,高卧陶唐时。


别范安成 / 王尚学

惊禽栖不定,寒兽相因依。叹此霜露下,复闻鸿雁飞。
"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
云树森已重,时明郁相拒。"
"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
斯言倘不合,归老汉江滨。
荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
勿学灵均远问天。"