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题沙溪驿

未知 / 戴文灯

"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。


题沙溪驿拼音解释:

.fei xi wu ren ji .yi jian li si shen .gui lai shi zuo ri .huang hu jing sui yin .
qin dan bi yu diao .yao lian bai zhu sha .jie yun qing ke jiu .neng kai fei shi hua .
hong yan bu lao wei tong shen .peng lai yao qu ru jin qu .jia shang huang yi hua zuo yun .
wan mu wu yi ye .ke xin bei ci shi ..qiu ri wan bo .jian .yin chuang za lu ..
yun bao ni wan zai .ban jing ru shang gong .you ren ming ci fa .wan zai mao ru tong .
hu bing fen fen man qian hou .pai shou chang tang tang .qu yang xiang nan zou .
wo wen tian bao shi nian qian .liang zhou wei zuo xi rong ku .ma yi you ren jie han min .
.xiang tan chun shui man .an yuan cao qing qing .you ke diao yan yue .wu ren lun zui xing .
you yi huai nan nv .wu qing yi ren jun .yu zhi chang duan chu .ming yue zhao gu fen ..
gong man zi ran ju wu wai .ren jian han shu ren lun hui .
.chun qing you si ke .hua luo bi men seng ..jian .xi qing shi hua ..
long bao you he zui .tian en fang ling nan .chi zhi wu zui guo .zhui lai yu jiang jun .
.qi tuo jin jia ren .ying lian qiao yu xin .feng guang hua wu nuan .xian guan mu dan chen .
duan ling yi chang shi .rao rao wu bu zao .pin nv shen hou kong .huan yu meng zhong hao .
tao yuan hua ...li shu qi tang tang .zhi kan yin mao sui .shen shui mei huang yang ..
di ning de yi .fu ren hou wang .dan shi mo jie .long jiao ri jiao .zi qi pan qu .
.he yong ti mei xiang wai qiu .chang sheng zhi he nei zhong xiu .
.mu luo shu xiao se .shui qing liu .ji .shu ci bei zai qi .fu zi ji lv qi .

译文及注释

译文
  文长既然不得志,不被当(dang)道看重,于是(shi)放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而(er)法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣(qu)高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
没有人知道道士的去向,
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能(neng)回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
南山乔(qiao)木大又高,树下不可歇阴凉。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,

注释
⑴锦城散花楼:锦城为成都的别称,又称锦里;散花楼,一名锦楼,为隋末蜀王杨秀所建,故址在今成都市区东北隅。
呼作:称为。
玉靶角弓:用美玉镶把柄的剑,用兽角装饰的弓。玉靶:镶玉的剑柄。借指宝剑。
桃弧棘矢:桃木做的弓,棘木(酸枣木)做的箭。
志:记载。
⑴西塞山:位于今湖北省黄石市,又名道士洑,山体突出到长江中,因而形成长江弯道,站在山顶犹如身临江中。
钱氏池:钱家的池塘,钱氏是文徵明拜访的一位友人。
17、杀姊屠兄:据《旧唐书·外戚传》记载:武则天被册立为皇后之后,陆续杀死侄儿武惟良、武怀远和姊女贺兰氏。兄武元庆、武元爽也被贬谪而死。

赏析

  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意(zhi yi),尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  首先交待作者自己游湖的情境,久雨初晴,湖水大涨,北客南来,自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚,夕阳西坠,似乎沉入湖中,但却留下了满天红色的光影,这时湖风停息了下来,澄碧的湖面一片平滑,浩阔而晶莹。放眼望去,由于久雨导致湖水大涨,淹没了原先的湖岸,所以人家稀少,而湖边沙滩,广袤而平整,聚集着许多船舫,人家少而船舫多,正见水乡特色,也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景,在夕阳与湖水之间,红光留影,碧水映照,色彩明丽,从岸没到平滩的范围,人家虽少,而船舫却多,又充满生机活力。尤其是颔联,对仗工整,前句形容日落后的红霞,后句形容湖上风平浪静,形象逼真,色彩明丽,描写细致,均极恰切,写景如画,可谓写景的佳句。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人(yin ren)遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  为理解这组诗的结构,须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲,通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘,烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛,令人感到秋色秋声扑面惊心,抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山,抒情写景,波澜壮阔,感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”两句上,下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城,从落日的黄昏坐到深宵,翘首北望,长夜不寐,上应第一首。最后两句,侧重写自己已近暮年,兵戈不息,卧病秋江的寂寞,以及身在剑南,心怀渭北,“每依北斗望京华”,表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府,是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼,秋气清明,江色宁静,而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾,深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼,至此才揭示它们的中心内容,接触到“每依北斗望京华”的核心:长安象“弈棋”一样彼争此夺,反复不定。人事的更变,纲纪的崩坏(huai),以及回纥、吐蕃的连年进犯,这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来,长安不是个抽象的地理概念,他在这唐代的政治中心住过整整十年,深深印在心上的有依恋,有爱慕,有欢笑,也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际,所熟悉的长安景象,一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首,描绘长安宫殿的巍峨壮丽,早朝场面的庄严肃穆,以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧,岁晚秋深,更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”,清歌曼舞,断送了“自古帝王州”,在无限惋惜之中,隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池,展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”,更是深刻难忘的印象。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结(zong jie)为:“薛以性言,谓其心之(xin zhi)精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

戴文灯( 未知 )

收录诗词 (2897)
简 介

戴文灯 戴文灯,字经农,号匏斋,归安人。干隆丁丑进士,官礼部员外郎。有《静退斋诗集》。

金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 赵迁

"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 李汉

"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。


春日登楼怀归 / 张恪

"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"


相见欢·秋风吹到江村 / 吴培源

草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"


国风·王风·兔爰 / 傅德称

学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 释善珍

"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 释从朗

"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 源干曜

迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
君但遨游我寂寞。"


九歌·国殇 / 邵承

悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
萧然宇宙外,自得干坤心。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,


题菊花 / 朱彦

合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。