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临江仙·冬夜夜寒冰合井

宋代 / 朱英

数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
顷为衡湘客,颇见湖山趣。朝气和楚云,夕阳映江树。
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
"乡关眇天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
"天末江城晚,登临客望迷。春潮平岛屿,残雨隔虹蜺.
"离群方岁晏,谪宦在天涯。暮雪同行少,寒潮欲上迟。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
遥想风流第一人。"
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
苍荻寒沧江,石头岸边饮。
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。


临江仙·冬夜夜寒冰合井拼音解释:

shu pian yuan yun du .zeng bu bi yan hui .yan liu shan cha zhou .gong wo fan jue wei .
sui qu chou zhong zai .chun huan ming bu lai .chang yu wen cheng xiang .dong ge ji shi kai .
xin ling men xia san qian ke .jun dao chang sha jian ji ren ..
qing wei heng xiang ke .po jian hu shan qu .chao qi he chu yun .xi yang ying jiang shu .
.yu ke bei shan xun .cao tang song jing shen .yang shen zong shi fa .de dao bu zhi xin .
shen an zhi qie dong shi quan .man tang jing shi shui de ran ..
yin ci ming zhong de jian shan .shan tou shan xia xu yu man .li xian yuan shen wu zan duan .
zhu shi man qiu pu .feng lai he ku ji .huan tong yue xia que .san rao wei an zhi .fu zi ji qiong shu .qing ke fu yu yi .huai jun lian ming de .gui qu ri xiang si .
.xiang guan miao tian mo .yin ling chang huai gui .ji lv jiu yin zhi .wu se lv fang fei .
.tian mo jiang cheng wan .deng lin ke wang mi .chun chao ping dao yu .can yu ge hong ni .
.li qun fang sui yan .zhe huan zai tian ya .mu xue tong xing shao .han chao yu shang chi .
mao yuan wen hua di .liu shui gu seng ju .he dang yi you yong .yi ge yin chou chu ..
.shi jian dou bing hui .fu zi shuang yue ji .he han shang zong heng .chun cheng ye tiao di .
yao xiang feng liu di yi ren ..
chong gao wei zai de .zhuang li qi wei mo .ci shi liu huang jian .xun ge sheng you yu ..
cang di han cang jiang .shi tou an bian yin .
qi chui ling shuang fa .jing qi jia lu chen .kai rong jin jie hu .ce ming yu fu xin .
.wo lai neng ji ri .chun shi yi yi ran .bu jie xie gong yi .fan ling jing zhe bian .

译文及注释

译文
雾露团团凝聚寒气侵人(ren),夕阳已落下楚地的山丘。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
谢灵运足迹早被青(qing)苔掩藏。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映(ying)着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
纵有六翮,利如刀芒。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而(er)能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗(xi)过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪(na)能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。

注释
⑸“山寺”句:作者《东城桂》诗自注说:“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。”桂子,桂花。宋柳永《望海潮·东南形胜》词:“有三秋桂子,十里荷花。”
(12)浸:渐。
37、称疾:推说有病。(注意:古代分言“疾”和“病”,轻者为“疾”,重者为“病”。)
⑵碧溪:绿色的溪流。
[24]缕:细丝。
15.隆崇:高耸之状。嵂萃(lǜzú):山势高峻险要的样子。
⑻泱泱:水深广貌。
21.宁许以负秦曲:宁可答应,而让秦国承担理亏的责任。
【聒(guō)】声音嘈杂,这里指风雪声。

赏析

  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是(zhi shi)为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种(zhe zhong)“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀(xin huai)恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走(song zou)行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  “诸葛大名垂宇宙”,上下四方为宇,古往今来为宙,“垂于宙”,将时间空间共说,给读者以“名满寰宇,万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起,笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”,进入祠堂,诗人瞻望诸葛遗像,不由肃然起敬,遥想一代宗臣,高风亮节,更添敬慕之情。“宗臣”二字,总领全诗。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。

创作背景

  这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州,辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难,北归已经无望,且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千,于是他写下此诗。

  

朱英( 宋代 )

收录诗词 (3569)
简 介

朱英 朱英(1889-1954),字荇青,号杏卿,平湖城关人。

汉宫曲 / 殷遥

风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。
环珮声犹在,房栊梦不归。将军休沐日,谁劝着新衣。"
河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。"
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
客程无地远,主意在人安。遥寄登楼作,空知行路难。"
"行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。


蟾宫曲·叹世二首 / 谢如玉

闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
闲洒阶边草,轻随箔外风。黄莺弄不足,衔入未央宫。
香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
"远屿霭将夕,玩幽行自迟。归人不计日,流水闲相随。


夜雨寄北 / 乔亿

风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
"春潭滉漾接隋宫,宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿,
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 权邦彦

度雨诸峰出,看花几路迷。何劳问秦汉,更入武陵溪。"
青鸾临南海,天上双白鹤。万里齐翼飞,意求君门乐。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
"对酒心不乐,见君动行舟。回看暮帆隐,独向空江愁。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"


襄阳曲四首 / 钱家吉

静以有神,动而作则。九皋千里,其声不忒。
"南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。
遽惜琼筵欢正洽,唯愁银箭晓相催。"
"青鸾飞入合欢宫,紫凤衔花出禁中。
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"
素风纷可尚,玄泽蔼无垠。薄暮清笳动,天文焕紫宸。"


丽人赋 / 毛秀惠

犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心,
从来不着水,清净本因心。"
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
浮人日已归,但坐事农耕。桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。


最高楼·旧时心事 / 赵元淑

"石窌恩荣重,金吾车骑盛。将朝每赠言,入室还相敬。
北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。"
岁时长寂寞,烟月自氛氲。垄树随人古,山门对日曛。
秋日光能淡,寒川波自翻。一朝成万古,松柏暗平原。"
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"
度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。
"岘山枕襄阳,滔滔江汉长。山深卧龙宅,水净斩蛟乡。
天星下文阁,简师临我城。三陌观勇夫,五饵谋长缨。


更衣曲 / 高山

"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
接席复连轸,出入陪华辀.独善与兼济,语默奉良筹。
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
"田家宜伏腊,岁晏子言归。石路雪初下,荒村鸡共飞。
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。


答柳恽 / 吴均

"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
远树烟间没,长江地际摇。帝城驰梦想,归帆满风飙。"
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。
"灵溪宴清宇,傍倚枯松根。花药绕方丈,瀑泉飞至门。
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"


春草 / 刘谦吉

本谓才非据,谁知祸已萌。食参将可待,诛错辄为名。
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
"为政心闲物自闲,朝看飞鸟暮飞还。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
见《丹阳集》)"
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。