首页 古诗词 淮村兵后

淮村兵后

两汉 / 王嗣经

心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
"凭仗江波寄一辞,不须惆怅报微之。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。


淮村兵后拼音解释:

xin yuan yi zhong xian ru shui .tong zui ying tao lin xia chun ..
you jiu yong bu zhuo .wu yi zun chang kong .you qin yong bu dan .yi yu wu xian tong .
.pi ma lai jiao wai .bian zhou zai shui bin .ke lian chong yu ke .lai fang zu feng ren .
jin ri lan qian zhi yi jun .yi jun bu jian zuo xiao luo .ri xi feng qi hong fen fen ..
.shi li fu jiu bie .yi shen qi ma hui .han yan ban tang ying .jin huo man ting hui .
.ping zhang jiang bo ji yi ci .bu xu chou chang bao wei zhi .
chan bu dan fei .yi chan yi quan .chan si quan ji .yan zai liang dong .shu zai jie ji .
zhu ge lin xia shui .xiao jiu xue zhong tian .ta ri sheng chen zhe .wu wang gong ci yan ..
.ren shao jie huang yi ji liao .feng duo chen qi zhong xiao tiao .shang yang luo ye piao gong shu .
shi wu qing mo chuai .zhou xing qie ji yu .feng yun jie hui he .yu lu ge zhan ru .
shi you ji rang lao nong fu .an ce jun xin xian du yu .wen jun zheng hua shen sheng ming .
fan ci bian luan ming zi e .qian dan wan chang jie yan yan .zuo xuan you zhuan kong suo suo .

译文及注释

译文
不要惶悚恐惧战战兢兢。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望(wang)泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪(cong)明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑(lv)而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做(zuo)得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百(bai)姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
日月星辰归位,秦王造福一方。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。

注释
23. 而〔是故谋闭而不兴〕:连词,表并列。
⑶逐:随,跟随。
[20]殊观:少见的异常现象。
⑵恍(huǎng)然:失意貌。
羲皇上:羲皇上人,指上古时代的人。
(14)逃:逃跑。
④浅画镜中眉:用张敞画眉事,表现夫妻恩爱。
13)其:它们。

赏析

  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日(si ri),杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态(tai)。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压(de ya)力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵(yuan xiao)夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云(qing yun)》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

王嗣经( 两汉 )

收录诗词 (1911)
简 介

王嗣经 江西上饶人,字曰常。本姓璩。身魁梧,多笑言,吟诗不辍。博学多撰述。有《秋吟》,一时传诵。

定风波·两两轻红半晕腮 / 暨甲申

"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
"世缘未了治不得,孤负青山心共知。
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。


三月晦日偶题 / 鸡璇子

独有溱洧水,无情依旧绿。"
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"


送紫岩张先生北伐 / 纳喇媚

既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。
偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 籍春冬

"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
其间岂是两般身。"
"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。


师说 / 尉迟甲午

尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 佟佳锦玉

课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。


塞下曲·秋风夜渡河 / 缪怜雁

"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
"禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。
"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
"白金换得青松树,君既先栽我不栽。
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"


省试湘灵鼓瑟 / 万俟新杰

"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"


鸟鹊歌 / 言佳乐

因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。


于易水送人 / 于易水送别 / 单于正浩

"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"