译文
独立耿直不随波逐流啊,愿(yuan)缅怀前代圣人的(de)(de)遗教。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
庖丁放下刀(dao)回答说(shuo):“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未(wei)见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠(you)然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
注释
沙衍:水中有沙者曰沙衍。【堇天子传】天子乃遂东征,南绝沙衍。
②天秋木叶下:《楚辞·九歌》里有诗句:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”
庭隅(yú):庭院的角落。
[44]骨像:骨格形貌。应图:指与画中人相当。
176. 死秦军:与秦军拼命,与秦军同归于尽。
9、罗弓矢:罗列弓箭,这是表示威仪。
24.句读之不知:不知断句风逗。与下文“惑之不解”结构相同。之,提宾标志。
⑥曼卿:名延年,河南商丘人,北宋诗人,他一生遭遇冷落,很不得志。
④垂泪适他乡:这里指女子眼含泪水远嫁他乡。适,到。