译文
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
除夕夜高(gao)堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了(liao)山头,清辉泻入门窗。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在(zai)江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代(dai)的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来(lai)就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据(ju)所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
注释
广识:增广知识;广:使……广,增广,增加。
(50)比:及,等到。
①阅:经历。
33.存:《文选》李善注引《说文》曰:“存,恤问也。”
56.蘖(bò):即黄蘖树。其高数丈,其皮外白里黄,入药清热燥湿。离:通“樆(lí)”,即山梨树。朱杨:生于水边的树名,即赤茎柳。
桂影:月影。婵娟:美好。这两句是说月中桂影空自婆娑,而月下却不见伊人佳影。
三五团圆:指阴历十五晚上最圆的月亮。
⒄仲宣:三国文学家王粲字。
⑺寄生:一种植物,其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上,靠吸取这些树的养分而存活。