楚吟
台上红灯尽，未肯下金车。一笑不得所，尘中悉无家。
"促杼声繁萤影多，江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨，
惭愧苍生还有意，解歌襦袴至如今。"
"颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍，
"菊华寒露浓，兰愁晓霜重。指佞不长生，蒲萐今无种。
可中寄与芸香客，便是江南地里书。"
谁怜化作雕金质，从倩沉檀十里闻。"
年来已奉黄庭教，夕炼腥魂晓吸霞。
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰，朽骨随头却长肥。
因驾五龙看较艺，白鸾功用不如妻。
燕巢空后谁相伴，鸳被缝来不忍薰。
楚吟拼音解释:
tai shang hong deng jin .wei ken xia jin che .yi xiao bu de suo .chen zhong xi wu jia .
.cu zhu sheng fan ying ying duo .jiang bian qiu xing du nan guo .yun zhe yue gui ji zhi hen .
can kui cang sheng huan you yi .jie ge ru ku zhi ru jin ..
.yan xiang xiao tiao zhi ming hou .ying men gan ji shou en chu .que rong he fa huan wo she .
.ju hua han lu nong .lan chou xiao shuang zhong .zhi ning bu chang sheng .pu sha jin wu zhong .
ke zhong ji yu yun xiang ke .bian shi jiang nan di li shu ..
shui lian hua zuo diao jin zhi .cong qian chen tan shi li wen ..
nian lai yi feng huang ting jiao .xi lian xing hun xiao xi xia .
si qu chun qi ru han zhi .si hui dao di fan teng yan .xiu gu sui tou que chang fei .
yin jia wu long kan jiao yi .bai luan gong yong bu ru qi .
yan chao kong hou shui xiang ban .yuan bei feng lai bu ren xun .
译文及注释
译文
霍光坐在朝廷中间，会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前，还有(you)燕刺王因谋反而被诛灭，他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇(huang)曾孙的在民间，大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说：“《礼记》说：‘人道爱自己的亲人，所以尊崇祖先；尊崇祖先，所以敬重宗室。’宗没有子息，选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已，武帝在世时有诏命令掖庭养育照看，到今年十八岁了，从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》，亲自实行节俭，仁慈而能爱他人，可以嗣承孝昭皇帝之后，事奉祖宗之庙，爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说：“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中，让他沐浴以后赐给他皇帝之服，太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋，然后进未央宫见皇太后，受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带，进谒了高皇帝庙，这就是孝宣皇帝。
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
蟋蟀哀鸣欲断魂，
斜阳落日送走最后一(yi)声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵(zhen)阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里，烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
想这几天灯前乱舞自娱，酩酊后的歌声倾吐了我的心声，可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺，我们约定，下次不管刮风也好，下雨也好，一定旧地重游！
游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。
玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我心中惶惶。
铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮(zhu)水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
注释
⑺平芜：平坦地向前延伸的草地。芜，草地。
（20）出入：融会贯通，深入浅出。
⑶陶家：陶渊明的家。陶，指东晋诗人陶渊明。
⑵春青河畔草：一作“青青河畔草”。
4、遗[yí]：留下。
19.揖：应为“胥”。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《触龙见赵太后章》和《史记·赵世家》均作“胥”。胥：通“须”，等待。
⑦乾坤句：说两颗头颅，好比天地一样大，含有“生的伟大，死的光荣”的意思。
[1]隋朝末年，河东汾阳人薛举与其子仁杲（găo 搞）反于陇西，自称西秦霸王。公元616年（大历十三年）僭（jiàn 见）帝号于兰州，公元618年（唐武德元年）举军谋取长安时，举染疾而卒，其子仁杲立，为秦王李世民所破，仁杲率部归降，被斩，陇西遂平。《泾水黄》所叙即为此事。
款曲：衷肠话，知心话。
赏析
这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
此诗首联两句从贬官一事说起，安慰朋友不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留，匈奴王诈称苏武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳(shang)”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气（瘴疠）时刻会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见(wang jian)远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”一夜容易，但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边，喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女，鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明，拂晓的轻寒，秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣，是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景，定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀，曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来，诗人长夜不寐，一缕情思时时萦绕着那远去的恋人；如今《七夕》李贺 古诗刚过(gang guo)，只有秋花辉映于曝衣楼上，当年伊人的倩影却已渺如黄鹤，杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法，表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
在对话中，宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙(zhuo)、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比，增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动：“定伯担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下。不复听之，径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上，生动逼真。
《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入，全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联“一年将尽夜，万里未归人”。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成(zuo cheng)果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽，万里人未归”诗句，但是他换了两句的结构，强调了“夜”和“人”，放在他这首诗中，有了创新，就成为警句。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而(yin er)她所期待的梦境根本无从出现。
读者不禁感叹：若非亲感身受的真实思想感情，怎能写出如此披肝沥胆，情重意浓的词句！柳永终生落魄，怀才不遇，走马章台，混迹青楼，过着“诗酒风流”的日子，是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看，他与妓女交好，不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的，而是极重感情，怜之，爱之，思之，念之，情深意笃，感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词，它如《雨霖铃》（寒蝉凄切）、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）、《忆帝京》（薄衾小枕凉天气）等等，不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会，下层社会的人们，尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处，即能歌柳词”（南宋叶梦得语），就是明证。柳永生前家无余财，死后由几个妓女合资才得以入殓成葬，这当可以看作是对柳永真诚的报答吧！
这首诗采用欲扬先抑的手法，有跌宕起伏之妙；引入云英来衬托自己，收到了言简意赅的效果。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵(luan bing)暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
此诗首联两句从贬官一事说起，安慰朋友不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留，匈奴王诈称苏武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳(shang)”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气（瘴疠）时刻会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见(wang jian)远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”一夜容易，但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边，喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女，鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明，拂晓的轻寒，秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣，是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景，定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀，曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来，诗人长夜不寐，一缕情思时时萦绕着那远去的恋人；如今《七夕》李贺 古诗刚过(gang guo)，只有秋花辉映于曝衣楼上，当年伊人的倩影却已渺如黄鹤，杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法，表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
在对话中，宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙(zhuo)、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比，增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动：“定伯担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下。不复听之，径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上，生动逼真。
《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入，全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联“一年将尽夜，万里未归人”。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成(zuo cheng)果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽，万里人未归”诗句，但是他换了两句的结构，强调了“夜”和“人”，放在他这首诗中，有了创新，就成为警句。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而(yin er)她所期待的梦境根本无从出现。
读者不禁感叹：若非亲感身受的真实思想感情，怎能写出如此披肝沥胆，情重意浓的词句！柳永终生落魄，怀才不遇，走马章台，混迹青楼，过着“诗酒风流”的日子，是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看，他与妓女交好，不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的，而是极重感情，怜之，爱之，思之，念之，情深意笃，感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词，它如《雨霖铃》（寒蝉凄切）、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）、《忆帝京》（薄衾小枕凉天气）等等，不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会，下层社会的人们，尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处，即能歌柳词”（南宋叶梦得语），就是明证。柳永生前家无余财，死后由几个妓女合资才得以入殓成葬，这当可以看作是对柳永真诚的报答吧！
这首诗采用欲扬先抑的手法，有跌宕起伏之妙；引入云英来衬托自己，收到了言简意赅的效果。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵(luan bing)暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
创作背景
孟浩然曾于公元727年（唐玄宗开元十五年），公元729年（开元十七年）至733年（开元二十一年）孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。
王仲雄( 南北朝 )
收录诗词 (7287) 首
简 介
王仲雄 王仲雄，南朝齐诗人、音乐家。祖籍临淮射阳(今淮安东南)，侨居晋陵南沙县(今常熟北)。敬则子。明帝萧鸾在位时，为欣赏其琴艺，特命人取出存放多年的蔡邕“焦尾”琴，让他在御前演奏。仲雄连续弹奏五日，并即兴创作《懊恼曲》一首献于明帝。其辞见录于《先秦汉魏晋南北朝诗》。后因明帝猜忌，其父起兵反，仲雄在京被杀。谢朓有《答王世子诗》，当即答仲雄之作，是仲雄本能诗，惜所作已佚。
巽公院五咏·苦竹桥
"首戴圆荷发不梳，叶舟为宅水为居。
风波不独困一士，凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱，
"洞庭波浪渺无津，日日征帆送远人。
曾闻瑶池熘，亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊，鸾雏舞丹烟。
黑须寄在白须生，一度秋风减几茎。
溪山自是清凉国，松竹合封萧洒侯。
恰值小娥初学舞，拟偷金缕押春衫。
"客省萧条柿叶红，楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨，
和项王歌
贞姿还落落，寒韵落凄凄。风月情相半，烟花思岂迷。
"气和灵府渐氤氲，酒有贤人药有君。七字篇章看月得，
重来别处无人见，芳草斜阳满渡头。"
羡君独得逃名趣，身外无机任白头。"
三寻齾石齿，数里穿山腹。底静似金膏，砾碎如丹粟。
"惯向溪头漾浅沙，薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影，
此中唯有师知我，未得寻师即梦师。"
轻舟过去真堪画，惊起鸬鹚一阵斜。"
蓝田县丞厅壁记
"王浚戈鋋发上流，武昌鸿业土崩秋。
作牧惭为政，思乡念式微。傥容还故里，高卧掩柴扉。"
爣爣皎日，欻入于地。厥晦厥贞，如王入焉。
引余再拜归仙班，清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽，
"行处避松兼碍石，即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓，
"男儿未必尽英雄，但到时来即命通。
王无罪岁。诗之穷辞，以嫉悍吏。"
"清邃林亭指画开，幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句，
鹊桥仙·一竿风月
萍聚只因今日浪，荻斜都为夜来风。
抚己愧颍民，奚不进德为。因兹感知己，尽日空涕洟。"
仙客此时头不白，看来看去有枯枝。"
"莺啭商郊百草新，殷汤遗迹在荒榛。
"忽忆金兰友，携琴去自由。远寻寒涧碧，深入乱山秋。
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想，一日多因累句倾。
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落，倒卓龙门路渺茫。
"谢庄初起恰花晴，强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜，
后宫词
梁城东下虽经战，风俗犹传守旧规。
"长房回到葛陂中，人已登真竹化龙。
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意，自有潺湲济物功。
"人间上寿若能添，只向人间也不嫌。
到得长江闻杜宇，想君魂魄也相随。"
八月黄草生，洪涛入云热。危魂没太行，客吊空骨节。
渡水傍山寻绝壁，白云飞处洞天开。
刮则齐民痈，分为勐士禄。雄健许昌师，忠武冠其族。
秦楼月·芳菲歇
商人每秋贡，所贵复如何。饱以稻粱滋，饰以组绣华。
闲与将军议戎事，伊兰犹未绝胡尘。
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶，竹篱荒映白茅花。
"一夜秋声入井桐，数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上，
"月下留丹灶，坛边树羽衣。异香人不觉，残夜鹤分飞。
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
水绕苔矶曲，山当草阁门。此中醒复醉，何必问干坤。"
玉液寒深洞，秋光秀远山。凭君指归路，何处是人寰。"
泊船瓜洲
"荒庭古村只独倚，败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗，
"左右皆跳岑，孤峰挺然起。因思缥缈称，乃在虚无里。
满地馀香在，繁枝一夜空。只应公子见，先忆坠楼红。"
净扫蓬莱山下路，略邀王母话长生。
浑浩江海广，葩华桃李敷。小言入无间，大言塞空虚。
"闲寻尧氏山，遂入深深坞。种荈已成园，栽葭宁记亩。
"碧树杳云暮，朔风自西来。佳人忆山水，置酒在高台。
"曾是皇家几世侯，入云高第照神州。柳遮门户横金锁，
殿前欢·畅幽哉
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓，画戟春闲莺乱过。
他巢若有雏，乳之如一家。他巢若遭捕，投之同一罗。
纱灯留火细，石井灌瓶清。欲问吾师外，何人得此生。"
寻常送别无馀事，争忍攀将过与人。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒，五湖归后耻交亲。
天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。"
"鼎成仙驭入崆峒，百世犹传至道风。暂应青词为穴凤，
"浮世悠悠旋一空，多情偏解挫英雄。
谪岭南道中作
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月，朝游重见广陵春。
"魏武平生不好香，枫胶蕙炷洁宫房。
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易，欲校龙书下笔难。
济水一入河，便与清流乖。闻君欲自持，勿使吾道低。"
"门前向城路，一直复一曲。曲去日中还，直行日暮宿。
代多无朽势，风定有馀声。自得天然状，非同涧底生。"
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆，露将花影到衣裳。
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳，月上江平放熘迟。
咸阳值雨
平叔正堪汤饼试，风流不合问年颜。"
"人间上寿若能添，只向人间也不嫌。
照墙灯焰细，着瓦雨声繁。漂泊仍千里，清吟欲断魂。"
默坐同谁话，非僧不我知。匡庐瀑布畔，何日副心期。"
如何乡里辈，见之乃猬缩。粤予苦心者，师仰但踖踧.
"满阁终南色，清宵独倚栏。风高斜汉动，叶下曲江寒。
"汉祖西来秉白旄，子婴宗庙委波涛。
"飙御已应归杳眇，博山犹自对氛氲。