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解连环·怨怀无托

先秦 / 王晓

迤逦峰岫列,参差闾井分。林端远堞见,风末疏钟闻。
塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"
"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
汉家轻壮士,无状杀彭王。一遇风尘起,令谁守四方。
柳色蔼春馀,槐阴清夏首。不觉御沟上,衔悲执杯酒。"
地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。
绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。
夫君独轻举,远近善文雄。岂念千里驾,崎岖秦塞中。"


解连环·怨怀无托拼音解释:

yi li feng xiu lie .can cha lv jing fen .lin duan yuan die jian .feng mo shu zhong wen .
sai sha zhi chang ce .qiong shi juan yao qi .wan li yao xiang he .san bian you zai zi .
.yi lai dang fu qu .you ci yan fan long .kuang wo lin qi zi .chao fu zuo nan gong .
su sha jing jin lai .qing bi dai chuan di .ye he mei gu li .lin wu chang zhou bei ..
.bai xue yi xin wu .qing xiao zhao chu fei .jiao tong xie jin jian .shi nv zheng luo yi .
.you ren ji bu mei .mu ye fen fen luo .han yu an shen geng .liu ying du gao ge .
zhu xi dao ming shui .shan gu gu chong cen .cha chi jiang bu he .liao rao fu xiang xun .
.xiao lou jie zhong jin .qing xiang su chao yi .yi men shuang zhang gao .bo shi zhong yan gui .
han jia qing zhuang shi .wu zhuang sha peng wang .yi yu feng chen qi .ling shui shou si fang .
liu se ai chun yu .huai yin qing xia shou .bu jue yu gou shang .xian bei zhi bei jiu ..
di qi qiu reng shi .jiang feng wan jian liang .shan mei you zuo yu .xi ju wei zhi shuang .
qi luo han cao shu .si zhu tu jiao qu .xian bei bu neng ba .ge wu le tang yu ..
qie ju wei fei rP.ning zhi xin shi lang .shen you na lv wu .qing wei fu pen shang .
fu jun du qing ju .yuan jin shan wen xiong .qi nian qian li jia .qi qu qin sai zhong ..

译文及注释

译文
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却(que)迟迟没有动静。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三(san)年。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花(hua)色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
敲起钟调节磬(qing)声高低,欢乐的人们好像发狂。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
那是羞红的芍药
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于(yu)你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵(gui)国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。

注释
⑺飞箭无全目:鲍照《拟古诗》:“惊雀无全目。”李善注引《帝王世纪》:吴贺使羿射雀,贺要羿射雀左目,却误中右目。这里只是强调羿能使雀双目不全,于此见其射艺之精。飞箭:一作“飞雀”。
②郁郁累累:形容忧思很重。郁郁,愁闷的样子。累累,失意的样子。
(11)五帝:传说中的上古帝王,《史记》据《世本》、《大戴礼》定为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
⑤青鸟:神话传说中为西王母取食传信的神鸟。《山海经·西山经》:“又西二百二十里,曰三危之山,三青鸟居之。”郭璞注:“三青鸟主为西王母取食者,别自栖息于此山也。”又,汉班固《汉武故事》云:“七月七日,上于承华殿斋,正中,忽有一青鸟从西方来,集殿前。上问东方朔,朔曰:‘此西王母欲来也。’有顷,王母至,有两青鸟如乌,侠侍王母傍。” 后遂以“青鸟”为信使的代称。
太瘦生:消瘦、瘦弱。生为语助词,唐时习语。
(4)图南:语出《庄子》,谓鹏背青天,下乘风脊,一凌霄汉,图度南冥。今用为表示事业发韧,具有雄心壮志。
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。
(59)若是:如此。甚:厉害。
9 、惧:害怕 。

赏析

  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风(hao feng)光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的(shi de)祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作(an zuo)此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去(bing qu)职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

王晓( 先秦 )

收录诗词 (2175)
简 介

王晓 泗州人。善画鸣禽、丛棘、鹰鹞等,师郭干晖。亦能画人物,极古拙。

满庭芳·促织儿 / 宗政米娅

叠鼓秋城动,悬旌寒日映。不言长不归,环佩犹将听。"
登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,
江皋见芳草,孤客心欲绝。岂讶青春来,但伤经时别。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
"云锦淙者,盖激熘冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,
"青鸾飞入合欢宫,紫凤衔花出禁中。


武陵春·走去走来三百里 / 南宫蔓蔓

入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
白发有高士,青春期上皇。应须枉车歇,为我访荷裳。"
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 奈上章

"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
迹为无心隐,名因立教传。鸟来远语法,客去更安禅。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
清猿不可听,沿月下湘流。"


满江红·小住京华 / 贵甲戌

万里无人空楚水,孤帆送客到鱼台。"
出径惜松引,入舟怜钓矶。西林有明月,夜久空微微。"
"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
钟鸣时灌顶,对此日闲安。"
向郭青山送,临池白鸟看。见君能浪迹,予亦厌微官。"
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"


蝶恋花·旅月怀人 / 第五聪

"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
谁能事音律,焦尾蔡邕家。"
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
强来前殿看歌舞,共待单于夜猎归。


驳复仇议 / 司马嘉福

三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
汉宫成羽翼,伊水弄参差。为惜淮南子,如何攀桂枝。"
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。


葛藟 / 郦雪羽

"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
江湖通廨舍,楚老拜戈船。风化东南满,行舟来去传。"
柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。


醉太平·堂堂大元 / 左丘彩云

明日行人已远,空馀泪滴回潮。"
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"
"旧国无家访,临歧亦羡归。途经百战后,客过二陵稀。
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。


黑漆弩·游金山寺 / 公西明昊

隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
空林网夕阳,寒鸟赴荒园。廓落时得意,怀哉莫与言。
少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
影答余他岁,恩私宦洛阳。三春给事省,五载尚书郎。
树色向高阁,昼阴横半墙。每闻第一义,心净琉璃光。"
心垢都已灭,永言题禅房。"
云泉不可忘,何日遂躬耕。"


投赠张端公 / 公叔安邦

"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。"
"帝城风日好,况复建平家。玉枕双文簟,金盘五色瓜。
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"