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岁暮到家 / 岁末到家

先秦 / 崔玄亮

性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"


岁暮到家 / 岁末到家拼音解释:

xing ming shuang xiu xuan you xuan .hai di hong bo jia fa chuan .sheng qin huo zhuo jiao long shou .
.zong liu xu shen zi .wu biao yang gao xian .kong se qing liang si .qiu sheng gu chui shan .
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
.xin hun yi yi bu zeng gui .wan xiang xiang qian xiang ji wei .suo de huo you feng ying ren .
bu yi xue sheng xie jiu lv .du kai you gu yi zhi chun .
.xu lao ying bin yu shan qian .bin hou na zhi yi tuo chan .ying shi yuan shen gui dong fu .
ping yuan lei lei tian xin zhong .ban shi qu nian lai ku ren ..
tian shang ling yun jian pei qing .hua yong shi tan he ji mo .cao ping zhe ji zi fen ming .
wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
luo po hong chen si shi chun .wu wei wu shi xin tian zhen .sheng ya zhi zai gan kun ding .
ji zhao wei meng xian zhuo du .bu ru zhong bao shi xun si ..
.mo wen shu ren shi .wang hou yi ren yi .bu fang sui ye xing .huan si zai shan shi .
zhang yu wu shi di .man feng you xue chui .wei ying li tai bai .hun po wang lai pi ..

译文及注释

译文
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了(liao),不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而(er)(er)转为空虚,幻灭。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯(bo)讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己(ji)说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机(ji)袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡(chang)这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。

注释
⑵冰簟:清凉的竹席。银床:指洒满月光的床。
1.湖:指杭州西湖。张先:北宋著名词人。
[14]尔乃:承接连词,于是就。税驾:停车。税,舍、置。驾,车乘总称。蘅皋:生着杜蘅的河岸。蘅,杜蘅,香草名。皋,岸。
⑷怒我啼:对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜,野兽猖獗出没。
⑴《东山》佚名 古诗:在今山东境内,周公伐奄驻军之地。
⑸“循墙”句:古人常常把自己的诗文题在旅途中的建筑物上,供人欣赏。所以白居易每到驿站,就急切地寻找好友的诗。

赏析

  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白(yi bai)其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也(ye)是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句(qian ju)的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有(te you)的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末(wen mo)“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。

创作背景

  唐代宗大历元年(766)春未夏初,杜甫从云安迁居夔州,开始了寄寓夔州的一段生活,也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面,坐落于山头上,面临长江,杜甫初到夔州,登楼眺望,感慨无限,作《白帝城最楼》。

  

崔玄亮( 先秦 )

收录诗词 (4774)
简 介

崔玄亮 (768—833)唐磁州昭义人,字晦叔。擢进士第,宪宗元和初为驾部员外郎,迁密、歙二州刺史。文宗大和四年改谏议大夫,以直谏着名,朝廷推为宿望,拜右散骑常侍。终虢州刺史。有《海上集验方》。

题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 李兆洛

"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。


秋声赋 / 焦袁熹

却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"


永王东巡歌·其五 / 王越宾

君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"


竹枝词九首 / 释惠臻

风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"


早春呈水部张十八员外 / 龙榆生

"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。


汉江 / 俞讷

密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 林枝桥

"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"


新嫁娘词三首 / 邓繁祯

形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,


昭君怨·赋松上鸥 / 释嗣宗

天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 李一夔

"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"