感春
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
"习读在前生，僧谈足可明。还家虽解喜，登第未知荣。
神器传时异至公，败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮，
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路，连天紫阁独关情。
"佛亦遇艰难，重兴叠废坛。偃松枝旧折，画竹粉新干。
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色，雨挫残蝉点柳枝。
早知有此关身事，悔不前年住越溪。"
自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。"
"欲询往事奈无言，六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇，
"春来无处不闲行，楚润相看别有情。
明日灞陵新霁后，马头烟树绿相迎。"
感春拼音解释:
men qian jiu ke qi xiang jian .you wang fei shu ji zhu wen ..
.xi du zai qian sheng .seng tan zu ke ming .huan jia sui jie xi .deng di wei zhi rong .
shen qi chuan shi yi zhi gong .bai wang an ke yuan cong cong .fan han lie shi chao pin lu .
di po chun chou ya jiu sheng .man ye hong chen shui de lu .lian tian zi ge du guan qing .
.fo yi yu jian nan .zhong xing die fei tan .yan song zhi jiu zhe .hua zhu fen xin gan .
nan jiao yi ri bu yin shi .feng qu zao yan chong hu se .yu cuo can chan dian liu zhi .
zao zhi you ci guan shen shi .hui bu qian nian zhu yue xi ..
zi you bu tan shen nei bao .yu ren tu xian wai lai zhen ..
.yu xun wang shi nai wu yan .liu shi nian lai tuo ci gen .xiang nuan ji piao yuan hu shan .
.chun lai wu chu bu xian xing .chu run xiang kan bie you qing .
ming ri ba ling xin ji hou .ma tou yan shu lv xiang ying ..
译文及注释
译文
人世间的欢(huan)乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一(yi)样一去不复返。
朽木不 折（zhé）
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色(se)与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣(xin)欣向荣的景象。
贪花风雨中，跑去看不停。
玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一弦明月(yue)。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
天下明月的光华有三分吧，可爱的扬州啊，你竟然占去了两分。
猛虎虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至大海。
离去该怎样离去，留下又该怎样留下。是留下难离去也难，此时怎么办。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。庭院里霜满地，月亮已过了小楼。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了。
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
注释
102.美:指贤人。迈：远行。
炫：同“炫”，炫耀，夸耀。
9、因风：顺着风势。
金猊(ni泥)：狮形铜香炉。
1、称：指称说嵇康不愿出仕的意志。颍川：指山嵚。是山涛的叔父，曾经做过颍川太守，故以代称。古代往往以所任的官职或地名等作为对人的代称。
[黄犬]用陆机黄犬传书典故。
②郁郁累累：形容忧思很重。郁郁，愁闷的样子。累累，失意的样子。
休：停止。
⑽奇树：珍奇的树。此句语本《古诗十九首·庭中有奇树》。
赏析
诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。
读完这首短诗，眼前呈现出一幅生动的画面：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态，殷勤款待“君子”时的情景，历历在目。（此为“我”的想像）
关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨，虽然《诗序》说得明白：“《黍离》佚名 古诗，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故(guo gu)宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首，确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统，不可不及，以下从两方面细析之。
全篇诗情起伏如钱塘江潮，波涛汹涌，层见迭出，变化无穷。上联与下联，甚至上句与下句，都有较大的起落变化，例如首联“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”，写柔细的琴声，充满和乐的色调，中间着一“怨”字，便觉波浪陡起，姿态横生，亲昵的意味反(wei fan)倒更浓，也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情，次联拟以英雄气概，这是两种截然不同的声音，一柔一刚，构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化，即由刚转柔，就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时，开辟了另一个新的境界，它高远阔大、安谧清醇，与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照，它所显示的声音也与首联不一样，一者（首联）轻柔细屑，纯属指声；一者（三联）宛转悠扬，是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔，却又各有特色，准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”（《昭昧詹言》），这就是一个很好的例证。
下两章“束刍(shu chu)”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
联系全篇来看，所谓“行乐”，绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯，触怒了肃宗，从此，为肃宗疏远。作为谏官，他的意见却不被采纳，还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年（乾元元年）暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月，果然受到处罚，被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬，不过两个多月的时间。明乎此，就会对这首诗有比较确切的理解。
柳宗元是“永贞革新”的重要人物，曾在长安叱咤风云。革新失败后，被贬谪到南蛮之地，昔日政治上的挚友相继被贬，天各一方，不通音讯。来永州不久，与之相依为命的母亲卢氏病故，而朝廷连发四次诏命，规定“八司马”不在宽赦之列，早日复用的希望破灭了。政治上的迫害，人世间的诸多失意，给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述：“去国魂以游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。寂寞竟何事？徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白，而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
文章第四段是议论，带有总结意味。以感慨语气，举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例，说明肉体虽然会死，但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸，不可问矣”，但“其气浩然，常留天地之间”，使“百年之后”登临梅花岭者，“无不泪下如雨”，倍受感动，就象亲见了烈士，“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间，充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄，表明烈士精神长存，不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神，也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢，无烈士骨殖，故文章亦侧重于表彰史可法的精神，由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初(yue chu)一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。
读完这首短诗，眼前呈现出一幅生动的画面：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态，殷勤款待“君子”时的情景，历历在目。（此为“我”的想像）
关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨，虽然《诗序》说得明白：“《黍离》佚名 古诗，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故(guo gu)宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首，确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统，不可不及，以下从两方面细析之。
全篇诗情起伏如钱塘江潮，波涛汹涌，层见迭出，变化无穷。上联与下联，甚至上句与下句，都有较大的起落变化，例如首联“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”，写柔细的琴声，充满和乐的色调，中间着一“怨”字，便觉波浪陡起，姿态横生，亲昵的意味反(wei fan)倒更浓，也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情，次联拟以英雄气概，这是两种截然不同的声音，一柔一刚，构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化，即由刚转柔，就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时，开辟了另一个新的境界，它高远阔大、安谧清醇，与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照，它所显示的声音也与首联不一样，一者（首联）轻柔细屑，纯属指声；一者（三联）宛转悠扬，是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔，却又各有特色，准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”（《昭昧詹言》），这就是一个很好的例证。
下两章“束刍(shu chu)”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
联系全篇来看，所谓“行乐”，绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯，触怒了肃宗，从此，为肃宗疏远。作为谏官，他的意见却不被采纳，还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年（乾元元年）暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月，果然受到处罚，被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬，不过两个多月的时间。明乎此，就会对这首诗有比较确切的理解。
柳宗元是“永贞革新”的重要人物，曾在长安叱咤风云。革新失败后，被贬谪到南蛮之地，昔日政治上的挚友相继被贬，天各一方，不通音讯。来永州不久，与之相依为命的母亲卢氏病故，而朝廷连发四次诏命，规定“八司马”不在宽赦之列，早日复用的希望破灭了。政治上的迫害，人世间的诸多失意，给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述：“去国魂以游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。寂寞竟何事？徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白，而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
文章第四段是议论，带有总结意味。以感慨语气，举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例，说明肉体虽然会死，但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸，不可问矣”，但“其气浩然，常留天地之间”，使“百年之后”登临梅花岭者，“无不泪下如雨”，倍受感动，就象亲见了烈士，“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间，充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄，表明烈士精神长存，不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神，也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢，无烈士骨殖，故文章亦侧重于表彰史可法的精神，由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初(yue chu)一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
创作背景
现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼（成年礼）的冠词。周厉王被国人赶走，周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年（公元前828年），太子静即位，即宣王。他“修政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周”（《史记·周本纪》）。文武群臣，尤其周、召二公，把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大，举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词，可能是召伯虎所作。
张玉孃( 近现代 )
收录诗词 (2685) 首
简 介
张玉孃 松阳人，字若琼。号一贞居士。宋提举官张懋女。生有殊色，敏惠绝伦。嫁沈佺，未婚而佺卒。玉娘郁郁不乐，得疾卒，年二十八。文章酝藉，诗词尤得风人之体，时以班大家比之。有《兰雪集》。
最高楼·暮春
鬓秃趋荣路，肠焦鄙盗泉。品徒诚有隔，推唱意何坚。
客里逢春一惘然，梅花落尽柳如烟。
其奈飘飘沧海边。可中一入天子国，络素裁缣洒毫墨。
"病眼看春榜，文场公道开。朋人登第尽，白发出山来。
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽，珠箔低垂水影寒。
两岸芦花一江水，依前且把钓鱼丝。"
"极顶云兼冻，孤城露洗初。共辞嵩少雪，久绝贝多书。
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
孟子引齐人言
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
飞盖寂寥清宴罢，不知簪履更谁存。"
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷，采芝人去洞门空。
天地太萧索，山川何渺茫。不堪星斗柄，犹把岁寒量。
惠然见过留一夕。一夕听吟十数篇，水榭林萝为岑寂。
飞骑黄金勒，香车翠钿装。八珍罗膳府，五采斗筐床。
"世乱信难通，乡心日万重。弟兄皆向善，天地合相容。
"阆苑瑶台岁月长，一归华表好增伤。新声乍警初零露，
秋雨中赠元九
水险溪难定，林寒鸟异群。相逢聊坐石，啼狖语中闻。"
此得名浑别，归来话亦新。分明一枝桂，堪动楚江滨。"
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
不是多岐渐平稳，谁能唿酒祝昭回。"
"东海穷诗客，西风古驿亭。发从残岁白，山入故乡青。
夜来风起闲花落，狼藉柴门鸟径中。"
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火，雪霜偏垢鬓边毛。
"半夜西亭雨，离人独启关。桑麻荒旧国，雷电照前山。
瑞龙吟·大石春景
力微无计报焚林。弊貂不称芙蓉幕，衰朽仍惭玳瑁簪。
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓，幕外刀光立从官。
"禅心高卧似疏慵，诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪，
青旆低寒水，清笳出晓风。鸟为伤贾傅，马立葬滕公。
楚国八千秦百万，豁开胸臆一时吞。"
古器岩耕得，神方客谜留。清溪莫沈钓，王者或畋游。"
"贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。
睡怯交加梦，闲倾潋滟觞。后庭人不到，斜月上松篁。"
国风·邶风·新台
三卷贝多金粟语，可能长诵免轮回。"
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒，张翰生涯一叶舟。
历代频更主，盘空渐变龙。昼风圆影乱，宵雨细声重。
蛙声近过社，农事忽已忙。邻妇饷田归，不见百花芳。
正是落花饶怅望，醉乡前路莫回头。
应有红儿些子貌，却言皇后长深宫。
"一簇楚江山，江山胜此难。觅人来画取，到处得吟看。
"故友别来三四载，新诗吟得百馀篇。
金陵酒肆留别
树老生烟薄，墙阴贮雪重。安能只如此，公道会相容。"
沙草泉经涩，林斋客集迟。西风虚见逼，未拟问京师。"
拟离门馆东归去，又恐重来事转疏。"
万里青山已到心。惯倚客船和雨听，可堪侯第见尘侵。
惆怅楚宫云雨后，露啼花笑一年年。"
上马愁逢岁尽时。四海内无容足地，一生中有苦心诗。
湘江水阔苍梧远，何处相思弄舜琴。"
海山藏日影，江月落潮痕。惆怅高飞晚，年年别故园。"
太原早秋
若见青云旧相识，为言流落在天涯。"
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。
"乱离时节别离轻，别酒应须满满倾。
无人共得东风语，半日尊前计不成。"
绿钱榆贯重，红障杏篱深。莫饮宜城酒，愁多醉易沈。"
粉薄涂云母，簪寒篸水晶。催来两桨送，怕起五丝萦。
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
十载元正酒，相欢意转深。自量麋鹿分，只合在山林。
唐风·扬之水
"珠佩元消暑，犀簪自辟尘。掩灯容燕宿，开镜待鸡晨。
"谪下三清列八仙，获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近，
"微雨过菰苇，野居生早凉。襟期渐萧洒，精爽欲飞扬。
"迢迢来极塞，连阙谓风吹。禅客呵金锡，征人擘冻旗。
宣尼行教何形迹，不肯分甘救子渊。"
万丈冰声折，千寻树影停。望中仙岛动，行处月轮馨。
"曾游方外见麻姑，说道君山此本无。
"天上梦魂何杳杳，宫中消息太沈沈。
满江红·江行和杨济翁韵
旅食甘藜藿，归心忆薜萝。一尊如有地，放意且狂歌。"
"汉川城上角三唿，扈跸防边列万夫。
勿徇喧哗，鼠岂无牙。勿学萋菲，垣亦有耳。
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小，旧色春残草色深。
"贾后甘为废戮人，齐王还杀赵王伦。
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。
造境知僧熟，归林认鹤难。会须朝阙去，只有画图看。"
"写得衰容似十全，闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日，
丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首
"战鼙鸣未已，瓶屦抵何乡。偶别尘中易，贪归物外忙。
"秋风吹故城，城下独吟行。高树鸟已息，古原人尚耕。
夜来留得江湖梦，全为干声似荻花。"
戴豸惭端士，抽毫跃史官。贵臣歌咏日，皆作白麟看。"
襄阳好向岘亭看，人物萧条值岁阑。为报习家多置酒，夜来风雪过江寒。
时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名。"
水香剩置金盆里，琼树长须浸一枝。"
"羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。